ກປ.ອອນໄລ - ວັນທີ 13 ສິງຫາ, ພະແນກວັດທະນະທໍາ, ກິລາ ແລະທ່ອງທ່ຽວ (VHTTDL) ແຂວງ ກວາງຫງາຍ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ, ກະຊວງວັດທະນະທໍາ, ກິລາ ແລະທ່ອງທ່ຽວ ໄດ້ອອກຖະແຫຼງການສະບັບເລກທີ 2324/QD-BVHTTDL ວ່າດ້ວຍການຮັບຮູ້ອາຊີບເຮັດເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ Sa Huynh ເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທໍາທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນແຫ່ງຊາດ.
ຕາມນັ້ນແລ້ວ, ແຕ່ 2.000 – 2.500 ປີກ່ອນ, ຊາວເຜົ່າ ເຊີດັງ ໄດ້ຜະລິດເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາຫຼາຍປະເພດ ດ້ວຍຮູບແບບທີ່ອຸດົມສົມບູນ, ລວດລາຍທີ່ສະຫຼາດ, ມີລວດລາຍປະດັບປະດາທີ່ຫຼາກຫຼາຍ, ກ້າວຂຶ້ນສູ່ລະດັບສູງ ທັງດ້ານເຕັກນິກ ແລະ ຄວາມງາມ. ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ Sa Huynh ອຸດົມສົມບູນໄປດ້ວຍຫຼາຍປະເພດ, ມີຄວາມຫຼາກຫຼາຍທາງດ້ານການອອກແບບ ແລະ ວັດຖຸດິບຖືກເອົາໄປຢູ່ບ່ອນທີ່ຊາວ Sa Huynh ອາໄສຢູ່. ນີ້ແມ່ນບັນດາປະເພດໄຫ, ໝໍ້, ໂຖ, ໂຖ, ຈານ... ດ້ວຍບັນດາຮູບແບບເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນວັດທະນະທໍາຂອງຊາວແຄມທະເລຂອງຫວຽດນາມ ແຕ່ຍຸກສະໄໝນີວໂອທິິກ ຈົນເຖິງສະໄໝຕົ້ນເຫຼັກ.
ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ Sa Huynh ມີມາແຕ່ດົນນານແລ້ວ, ອາຊີບທີ່ສືບທອດຈາກພໍ່ສູ່ລູກ. ໃນໄລຍະຜ່ານມາ, ຈຳນວນຄອບຄົວທີ່ຍັງຄົງຮັກສາອາຊີບເຮັດເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາແບບດັ້ງເດີມແມ່ນນັບມື້ນັບໄດ້ຮັບການຜັນຂະຫຍາຍຢູ່ບັນດາໝູ່ບ້ານ ເຈີ່ນເຊີນ ແລະ ວິງອານ, ຕາແສງ ເຟືອງແຄ໋ງ, ເມືອງ ດັກເຟືອງ. ສະຖານທີ່ນີ້ແມ່ນຕັ້ງຢູ່ຄຽງຂ້າງໜອງອານເຮີ, ເຊິ່ງແມ່ນບ່ອນຝັງສົບຂອງວັດທະນະທຳຊາຮຸຍ. ບໍ່ຄືກັບເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາທີ່ເຮັດດ້ວຍແຜ່ນກ້ຽງທີ່ມີສີສັນທີ່ຈັບໃຈ, ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ Sa Huynh ແມ່ນເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາທຳມະຊາດ, ເຮັດດ້ວຍມືແຕ່ 14 – 24 ຊົ່ວໂມງ.
ການຟື້ນຟູເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ Sa Huynh ໄດ້ຮັບການຕີລາຄາໂດຍການສ້າງຕັ້ງສະຫະກອນເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ Sa Huynh ກ່ອນປະຫວັດສາດ (HTX) ໃນທ້າຍເດືອນພະຈິກ 2023. ການສ້າງສະຫະກອນແມ່ນໝາກຜົນຂອງໂຄງການ “ກໍ່ສ້າງບັນດາຜະລິດຕະພັນ ທ່ອງທ່ຽວ ຊຸມຊົນຕິດພັນກັບວັດທະນະທຳ Sa Huynh ແລະ An Khe lagoon” ລົງທຶນໂດຍພະແນກທ່ອງທ່ຽວແຂວງ Quang. ຈຸດປະສົງແມ່ນເພື່ອໄປຄຽງຄູ່ກັບການໜູນຊ່ວຍຊ່າງປັ້ນດິນເຜົາທີ່ຍັງຄົງຄ້າງຢູ່ Sa Huynh ເພື່ອຟື້ນຟູ ແລະ ຈຳລອງເຕັກນິກ, ຮູບແບບເພື່ອຟື້ນຟູເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົານີ້.
ນອກຈາກຫັດຖະກຳເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາຢູ່ແຂວງ Sa Huynh ແລ້ວ, ກະຊວງວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວຍັງໄດ້ຮັບຮູ້ສິລະປະການປະດັບປະດາຂອງຊາວເຜົ່າ ກຣຶມ ຢູ່ເມືອງ Tra Bong ເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງຊາດ.
ສິລະປະການຕົບແຕ່ງເສົາຄວາຍຂອງຊົນເຜົ່າກອຍ ໄດ້ມີຢູ່ ແລະ ພັດທະນາໄປຄຽງຄູ່ກັບງານບຸນກິນຄວາຍນັບພັນປີ ແລະ ໄດ້ສືບທອດກັນມາແຕ່ລຸ້ນສູ່ລຸ້ນ, ສະແດງອອກເຖິງເອກະລັກວັດທະນະທຳ, ເປັນເຄື່ອງໝາຍຂອງຊົນເຜົ່າກອມ. ເສົາຄ້ຳຂອງຊາວເຜົ່າ ກຶມມຸ ມີສາມປະເພດທີ່ສອດຄ້ອງກັນກັບແຕ່ລະກິດຈະກຳວັດທະນະທຳສັງຄົມທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ສູງທີ່ສຸດແມ່ນເສົາທີ່ຕັ້ງຢູ່ໃນງານບຸນງາລາ (ສູງປະມານ 10 – 15 ແມັດ). ໂດຍສະເພາະແມ່ນ, ຮ່າງກາຍຂອງເສົາໄດ້ຖືກຕົກແຕ່ງດ້ວຍສອງສີສີດໍາແລະສີແດງ, ເປັນສັນຍາລັກຂອງສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກ. ຮ່າງເສົາຍັງຖືກແຂວນດ້ວຍຊຸດ Gu (ໄມ້ທີ່ທາສີ ຫຼືແກະສະຫຼັກດ້ວຍຮູບພາບ ຫຼືຮູບແຕ້ມທີ່ມີອົງປະກອບທາງວິນຍານຂອງຊາວ Cor) ແລະແທ່ນບູຊາ. ຊຸດ Gu ແມ່ນພົບເຫັນຢູ່ໃນຊົນເຜົ່າ Cor ເທົ່ານັ້ນ. ເຫຼົ່ານີ້ສາມາດໄດ້ຮັບການພິຈາລະນາເປັນເອກະລັກຂອງ sculptures ແລະສີພື້ນເຮືອນ.
ຄຽງຄູ່ກັບຊຸດ Gu, ເສົາຍັງຖືກແຂວນດ້ວຍໄມ້ກືນ. ຢູ່ເທິງສຸດຂອງເສົາແມ່ນຍັງຕິດກືນກິນ. ນີ້ແມ່ນຮູບພາບຂອງນົກທີ່ມັກຈັບແມ່ທ້ອງ, ຫຍ້າ, ແລະຕຸ່ມໂຕເພື່ອປົກປັກຮັກສາຕົ້ນເຂົ້າ. ຊາວໂຄຖືວ່ານົກກືນເປັນນົກໃນທ້ອງຟ້າທີ່ພະເຈົ້າສົ່ງລົງມາເພື່ອຊ່ວຍເຂົາເຈົ້າ. ດ້ວຍເຫດນັ້ນ ຊາວໂກຣີຈຶ່ງບໍ່ເຄີຍລ່າສັດ ຫຼືກິນນົກກືນ.
ພິທີຍົກເສົາແມ່ນເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຊາວເຜົ່າ ກຣຶມ. ທຸກໆຄັ້ງທີ່ຈັດພິທີຂຶ້ນເສົາ, ຊາວເຜົ່າເກີຕູຕ້ອງເຮັດພິທີໄຫວ້ອາໄລດ້ວຍພິທີກຳທີ່ສັກສິດ. ພິທີຍົກເສົາແມ່ນຂົວທາງວິນຍານຂອງຊາວເຜົ່າ ກຣຶມ ດ້ວຍບັນດາເທວະດາ. ພິທີໄຫວ້ອາໄລແມ່ນແຕກຕ່າງກັນໃນຂັ້ນຕອນຕ່າງໆໃນເວລາຈັດພິທີຂຶ້ນເສົາ ຫຼືເມື່ອແຂວນຊຸດກູ.
ທີ່ມາ: https://daidoanket.vn/quang-ngai-co-2-di-san-van-hoa-phi-vat-the-quoc-gia-10287856.html
![[ຮູບພາບ] ທ່ານປະທານສະພາແຫ່ງຊາດ ເຈີ່ນດ້າຍກວາງ ເຂົ້າຮ່ວມພິທີມອບລາງວັນ VinFuture 2025](/_next/image?url=https%3A%2F%2Fvphoto.vietnam.vn%2Fthumb%2F1200x675%2Fvietnam%2Fresource%2FIMAGE%2F2025%2F12%2F05%2F1764951162416_2628509768338816493-6995-jpg.webp&w=3840&q=75)
(0)