ທິວທັດທົ່ງນາເຂົ້າທີ່ກຳລັງສຸກງອມກໍ່ກາຍເປັນຂົວເຊື່ອມຕໍ່ລະຫວ່າງຄົນແປກໜ້າ, ດັ່ງນັ້ນການພົບກັນຄັ້ງທຳອິດຈຶ່ງຮູ້ສຶກອົບອຸ່ນ ແລະ ເປັນມິດເມື່ອທ່ານຊວນຈາກເມືອງຈຸງດົ່ງ (ເມືອງເຢືອງໂນ, ເມືອງເຫວ້ ) ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ: “ລະດູການນີ້, ຂ້ອຍ ແລະ ລູກຊາຍຂອງຂ້ອຍກຳລັງປູກຝັງທົ່ງນາສອງເອເຄີ. ເຂົ້າສຸກແລ້ວ, ພວກເຮົາຈະເກັບກ່ຽວມັນໃນຕົ້ນເດືອນພຶດສະພາ, ແລະ ພວກເຮົາຈະມີເຂົ້າພຽງພໍກິນ, ແຕ່ພວກເຮົາຫວັງວ່າລາຄາຈະເພີ່ມຂຶ້ນເພາະວ່າລາຄາປຸ໋ຍ ແລະ ຢາປາບສັດຕູພືດສູງຫຼາຍໃນຕອນນີ້.” ຊາຍທີ່ເຮັດວຽກໜັກຍິ້ມ, ເປັນຮອຍຍິ້ມທີ່ອ່ອນໂຍນແບບທຳມະດາຂອງລະດູການເກັບກ່ຽວ, ແຕ່ຍັງຄົງແບກຫາບຄວາມກັງວົນຂອງຊາວກະສິກອນ.

ຊາວກະສິກອນຈະສະບາຍໃຈໄດ້ແນວໃດ ໃນເມື່ອໃນອະດີດ ພືດຜົນບໍ່ພຽງແຕ່ອາໄສ "ນ້ຳ, ປຸ໋ຍ, ແຮງງານ, ແລະ ແກ່ນພັນ" ເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງອາໄສ "ສະຫວັນ" ນຳອີກ? ຢູ່ຂ້າງທົ່ງນາຂອງລຸງຊວນ, ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນເຂົ້າຫຼາຍບ່ອນທີ່ຍັງຂຽວສົດຢູ່ ແຕ່ຖືກພາຍຸພັດມາ. ດັ່ງທີ່ຊາວກະສິກອນທີ່ມີປະສົບການເວົ້າ, ການເຮັດໄຮ່ເຮັດນາມັກຈະມີບັນຫາກ່ຽວກັບຜົນຜະລິດພາຍໃນການເກັບກ່ຽວທີ່ອຸດົມສົມບູນໂດຍລວມ.

ລຸງຊວນຊີ້ໄປທີ່ເຮືອນກະເບື້ອງສອງຊັ້ນທີ່ທາສີໃໝ່ຂອງລາວ ແລະ ເຊີນພວກເຮົາເຂົ້າໄປ. ນັບຕັ້ງແຕ່ມີການກໍ່ສ້າງເສັ້ນທາງຟາມວັນດົ່ງ ທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ກັບທາງຫຼວງແຫ່ງຊາດ 49A, ການຄົມມະນາຄົມໄດ້ສະດວກສະບາຍຂຶ້ນຫຼາຍສຳລັບປະຊາຊົນໃນເຂດນີ້, ແລະ ມີເຮືອນໃໝ່ຫຼາຍຫຼັງທີ່ຖືກສ້າງຂຶ້ນ, ເຮັດໃຫ້ພູມສັນຖານມີຄວາມສົດໃສຂຶ້ນຫຼາຍ. "ເມື່ອການຄົມມະນາຄົມພັດທະນາ, ຊີວິດຂອງປະຊາຊົນກໍ່ດີຂຶ້ນ, ເຈົ້າຮູ້ບໍ່," ລຸງຊວນເວົ້າ, ໂດຍເຊີນພວກເຮົາໄປຢ້ຽມຢາມເຮືອນຂອງລາວທຸກຄັ້ງທີ່ພວກເຮົາຜ່ານໄປ, ຄຳເວົ້າຂອງລາວສະທ້ອນເຖິງຄວາມສຸກຂອງປະຊາຊົນຢູ່ທີ່ນີ້. ສຳລັບຊາວກະສິກອນ, ເຮືອນແມ່ນຄຳຕອບທີ່ຊັດເຈນທີ່ສຸດກ່ຽວກັບການເກັບກ່ຽວ, ກ່ຽວກັບຊີວິດ, ທັງໃນຕອນນັ້ນ ແລະ ປະຈຸບັນ.

ເມື່ອເບິ່ງເຮືອນທີ່ສ້າງຢູ່ຕາມເສັ້ນທາງ, ຂ້ອຍກໍ່ນຶກເຖິງບົດກະວີທີ່ຈາລຶກໄວ້ທີ່ຫລຸມຝັງສົບຂອງ ມິງ ຫລ່າວ - ມິງ ໝ່າງ ຢ່າງກະທັນຫັນວ່າ:

“ທົ່ງນາມີຄວາມສະຫງົບສຸກທັງສີ່ດ້ານ / ທ້ອງຟ້າສົດໃສທັງເກົ້າທິດທາງ / ລົມພັດອ່ອນໆພັດໄປທົ່ວທຸກແຫ່ງ / ເຮືອນທຸກຫຼັງຖືກປະດັບປະດາດ້ວຍສີສັນສົດໃສ” (ບົດກະວີຂອງກະສັດມິງໝັງ, ແປໂດຍ ຫງວຽນຈ້ອງເຕົ່າ).

ໃນຕອນເຊົ້າຕົ້ນໆຂອງລະດູຮ້ອນ, ພວກເຮົາມ່ວນຊື່ນກັບການເດີນທາງຄົ້ນຫາສີສັນທອງຂອງຕົວເມືອງ. ທົ່ງນາເຂົ້າຍາວທາງທິດໃຕ້ຂອງເມືອງເຫວ້ ປະກອບເປັນຜ້າພົມສີທອງທີ່ຂະຫຍາຍອອກໄປທາງທະເລ. ເມື່ອເບິ່ງສີທອງຂອງເມັດເຂົ້າແຕ່ລະເມັດ, ພວກເຮົາຮູ້ສຶກເຖິງສີນ້ຳຕານຂອງດິນ ແລະ ສີຟ້າຂອງນ້ຳພາຍໃນ.

ທົ່ງນາເຂົ້າເຫຼົ່ານີ້ດູດນ້ຳຈາກແມ່ນ້ຳອານກືວ, ເຊິ່ງເປັນແມ່ນ້ຳບູຮານທີ່ເຄີຍເປັນຕະກອນ ແຕ່ຕໍ່ມາໄດ້ຖືກຂຸດລອກ ແລະ ຖາງໃນສະໄໝຂອງກະສັດຢາລອງ ແລະ ມິງໝັງ. ສິ່ງນີ້ໄດ້ສ້າງນ້ຳຊົນລະປະທານ ແລະ ກັ່ນນ້ຳເຄັມໃນນາເຂົ້າຫຼາຍສິບພັນເອເຄີ, ເຊິ່ງສົມຄວນໄດ້ຮັບຊື່ວ່າ "ເປັນປະໂຫຍດຕໍ່ກະສິກຳ." ເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ, ແມ່ນ້ຳຍັງຄົງເຕັມໄປດ້ວຍນ້ຳ, ສະໜອງນ້ຳໃຫ້ແກ່ທົ່ງນາ. ເລິກເຂົ້າໄປໃນນາເຂົ້າທີ່ກຳລັງສຸກ, ພວກເຮົາໄດ້ພົບກັບສະຖານີສູບນ້ຳ ແລະ ລະບົບຄອງ ແລະ ຄູນ້ຳທີ່ແຈກຢາຍນ້ຳໄປທົ່ວທຸກແຫ່ງ. ທ່າມກາງສີທອງຂອງເຂົ້າທີ່ກຳລັງສຸກ, ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນສີຂຽວຂອງແມ່ນ້ຳຫອມ ແລະ ແມ່ນ້ຳອານກືວ. ໃນລະຫວ່າງການຢ້ຽມຢາມອ້າຍຂອງຂ້ອຍທີ່ເຮັດວຽກຢູ່ສະຖານີສູບນ້ຳຊູລໍດົງ - ເກົາລອງ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນນ້ຳຈືດໄຫຼຈາກທໍ່ລົງສູ່ຄູນ້ຳ, ເຊິ່ງສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງການປະກອບສ່ວນອັນໃຫຍ່ຫຼວງຂອງປະຊາຊົນຫຼາຍສິບພັນຄົນທີ່ເຮັດວຽກທັງກາງເວັນ ແລະ ກາງຄືນໃນການຊົນລະປະທານ, ຊ່ວຍກູ້ແມ່ນ້ຳ ແລະ ທົ່ງນາເຂົ້າຫຼາຍສິບພັນເອເຄີ. ປະຫວັດສາດບໍ່ພຽງແຕ່ຖືກບັນທຶກໄວ້ໃນປຶ້ມເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນຢ່າງຈະແຈ້ງໃນປະຈຸບັນອີກດ້ວຍ.

ລະດູການນີ້, ຕົວເມືອງມີສີສັນສົດໃສດ້ວຍສີທອງຂອງເຂົ້າສຸກ, ແລະ ຕາມຖະໜົນຫົນທາງ, ມີສີເຫຼືອງອື່ນໆອີກນັບບໍ່ຖ້ວນຄື: ດອກແຄຊີສີທອງ, ຕົ້ນອາບນ້ຳສີທອງ (ດອກໄມ້ປະຈຳຊາດຂອງປະເທດໄທ), ແລະ ດອກເບນຈະມາດຍີ່ປຸ່ນ, ທັງໝົດລ້ວນແຕ່ວາງສະແດງດອກສີທອງຂອງມັນຢູ່ໃນນະຄອນຫຼວງບູຮານ.

ລະດູຮ້ອນນີ້, ຂ້ອຍໄດ້ຮັບຮູ້ວ່າສີເຫຼືອງທອງຂອງກ້ານເຂົ້າຍັງເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັນໃນສີເຫຼືອງອື່ນໆອີກຫຼາຍຢ່າງ, ເຊັ່ນ: ສີຂອງຟາງ, ສີຂອງເຂົ້າຕາກແຫ້ງໃນສວນ, ຫຼື ສີຂອງແສງແດດເທິງຫຼັງຄາເຮືອນຊຸມຊົນໃນໝູ່ບ້ານ ແລະ ອາຄານບູຮານ. ແລະ ຂ້ອຍເຊື່ອວ່າແຕ່ລະຄົນຈະມີສີເຫຼືອງທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຕົນເອງ, ສວຍງາມ ແລະ ສັກສິດ. ພາຍໃນສີເຫຼືອງນັ້ນແມ່ນຜິວໜັງທີ່ຖືກແດດເຜົາຂອງຊາວກະສິກອນ, ສີຂອງດິນ ແລະ ນ້ຳ, ສີຂອງເຮືອນ ແລະ ອາຄານ, ສີຂອງດອກໄມ້ ແລະ ໃບໄມ້ໃນຕົວເມືອງ... ສີທີ່ບຳລຸງລ້ຽງຈິດວິນຍານ.

ຊວນອານ

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://huengaynay.vn/doi-song/sac-vang-trong-pho-165864.html