ແຕ່ໄປໃສກໍເຮັດອັນໃດກໍມີຄວາມຮັກແພງຕໍ່ບ້ານເກີດເມືອງນອນສະເໝີ. ເຖິງແມ່ນຊື່ບັນດາບົດປະພັນບົດກະວີຂອງເພິ່ນກໍສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ: ລູກຊາຍທະເລ, ນິຄົມທະເລ, ນິທານກາວຕຸ່ງ, ເລທຸຍຊຸດມົວ...
ໃນບົດກະວີ “ໝູ່ເພື່ອນຫລາຍປີ” ດ້ວຍຄວາມອຸທິດຕົນ: “ອຸທິດໃຫ້ໝູ່ເພື່ອນຈາກໂຮງຮຽນມັດທະຍົມຕອນປາຍ ເລທູ” ນັກຂຽນໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ: ເຮົາມີເພື່ອນໃນຊຸມປີຂອງເຮົາ/ ຢູ່ໃນເສັ້ນທາງທີ່ປົກຄຸມດ້ວຍນ້ຳໝອກທີ່ເກົ່າແກ່/ ເຄິ່ງຊີວິດຂອງການຂຶ້ນແລະລົງ, ກັບມາຫາເຈົ້າ/ ແມ່ນມີຄວາມສຸກຄືວ່າບໍ່ມີນ້ຳຕົກໜັກ.
ນັ້ນຄືຄວາມເປັນຈິງຂອງຊີວິດ, ເມື່ອຜູ້ຂຽນກັບຄືນເມືອບ້ານເກີດ, ເປັນບ່ອນ “ເກີດ ແລະ ເຕີບໃຫຍ່”, ເມື່ອນັກປະພັນກັບໄປພົບອະດີດໃນໄວໜຸ່ມ ດ້ວຍອາລົມທີ່ອຸດົມສົມບູນ, ພິເສດແມ່ນອາລົມທີ່ເບີກບານມ່ວນຊື່ນເມື່ອໄດ້ສຳຜັດກັບຄວາມຊົງຈຳຂອງປີນັກສຶກສາ, ຍຸກທີ່ງົດງາມ ແລະ ຝັນດີທີ່ສຸດໃນຊີວິດຂອງຄົນເຮົາ. ຄວາມສຸກເບິ່ງຄືວ່າລື່ນກາຍທຸກສິ່ງເມື່ອລະນຶກເຖິງໝູ່ເພື່ອນໃນອາຍຸດຽວກັນ. ຄວາມເປັນຈິງຂອງຊີວິດໄດ້ປະສົມກັບຄວາມເປັນຈິງຂອງອາລົມນັ້ນຈຶ່ງເປັນເລື່ອງງ່າຍທີ່ຄົນຈຳນວນຫຼາຍເຫັນອົກເຫັນໃຈ. ພວກເຮົາມີໃນຊຸມປີຂອງຫມູ່ເພື່ອນ / ແມ່ໃນລົມເຢັນຂອງຕອນກາງຄືນ / ພໍ່ໃນເມັດຊາຍຂອງຕອນກາງຄືນທີ່ starry / ແລະທ່ານໃນພູເຂົາໄດ້ແຍກພວກເຮົາ.
 |
| ບົດປະພັນຂອງນັກກະວີ ໂງມິງ - ພາບ: PXD |
ສຽງກະວີເປັນຈິງ, ມີລາຍລະອຽດທີ່ກັ່ນດ້ວຍອາລົມທີ່ຄິດຮອດ, ຫາຍສາບສູນໄປກັບບ້ານເກີດເມືອງນອນ ແລະ ບົດຮຽນຫຼາຍປີ, ລຳບາກ ແລະ ລຳບາກ, ແຕ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຊົງຈຳ. ຄວາມຊົງຈໍາແມ່ນຄ້າຍຄືຄື້ນຟອງມະຫາສະຫມຸດທີ່ບໍ່ເຄີຍສິ້ນສຸດເຂົ້າໄປໃນຄວາມຊົງຈໍາທີ່ຫ່າງໄກ. ການປະຕິເສດ "ພວກເຮົາມີເພື່ອນໃນຊຸມປີ" ຍັງຄົງຢູ່ຕະຫຼອດໄປ. ແລະຈາກການບັນຍາຍຕົວຈິງ, ການເລົ່າເລື່ອງຈິງ, ບົດກະວີຈົບລົງດ້ວຍສຽງທົ່ວໄປ, ບໍ່ມີຕົວຕົນ ແລະ ດັງຂຶ້ນ, ຂະຫຍາຍວົງການສະມາຄົມຢ່າງແທ້ຈິງຄືກັບນັກກະວີ: ມັນໜາວຫຼາຍຈົນບົດກະວີນອນບໍ່ຫຼັບ / ຈູດໄຟໃຫ້ຄວາມອົບອຸ່ນຫົວໃຈຂອງກັນແລະກັນ / ຢູ່ທີ່ນັ້ນແມ່ນ້ ຳ ຢູ່ໃນຮົ່ມຫຍ້າ / ກາງຄືນທີ່ເຢັນລົງໄປທົ່ວສຽງຂອງລົດໄຟ ...
ນັກກະວີເອີ້ນຕົນເອງວ່າ "ເດັກນ້ອຍຂອງດິນຊາຍ" ເຊິ່ງເປັນຊື່ຂອງບົດກະວີ, ບົດກະວີຂອງລາວ. ແລະລາວສາລະພາບໃນຂໍ້ພຣະຄໍາພີ: "ເດັກນ້ອຍຂອງດິນຊາຍ / ຕາທີ່ຄຸ້ນເຄີຍກັບການເປີດກັບລົມແຫຼມ / ຮັບຮູ້ໃນຕາຂອງທະເລຂອບຟ້າ / ໄປເຊຍກັນເປັນເມັດຂອງເກືອຂອງຈິດວິນຍານຂອງຂ້ອຍ ... ".
ໝູ່ບ້ານທະເລແມ່ນບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງພໍ່ແມ່ທີ່ເກືອບຈະປະກົດຢູ່ໃນບົດກະວີຂອງເພິ່ນ, ລຽບງ່າຍ, ເລິກເຊິ່ງ ແລະ ບາງເທື່ອກໍເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຄິດເຖິງ ຈົນນັກກະວີຮູ້ສຶກວ່າເພິ່ນນັ່ງບໍ່ໄດ້. ໃນບົດກະວີ “ນິທານຂອງກາຕຸງ” (ເຊິ່ງແມ່ນຊື່ຂອງບັນດາບົດກະວີ), ນັກກະວີໄດ້ສ້າງບັນດາພາບກະວີທີ່ຈັບອົກຈັບໃຈ ເມື່ອເວົ້າເຖິງບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງຕົນຄື: ໂອ້ບ້ານເກີດເມືອງນອນ/ ເມືອງອູ່ຕຸ່ງວິ້ງກວາງແຄດເຊີນເທ໋ບ/ ລົມໜາວຢູ່ຟາກນີ້, ອີກຟາກໜຶ່ງຊອກຫາຜ້າຫົ່ມ/ແມ່ນ້ຳແຄບທີ່ຍັງເຫຼືອແຕ່ຂັ້ນໄດ/ຜູ້ຄົນຊອກຫາກັນແລະຊາຍທະເລໄດ້ໄຫລມາຫລາຍປີ. ດ້ວຍໄຟທູບແຫ່ງການກັບໃຈ.
ນັ້ນແມ່ນກາວຕຸ່ງ, ບ້ານເກີດຂອງພໍ່ແມ່ນັກກະວີ, ຂົວເຫຼັກວິງລິງ, ຂົວເບັນຮາຍ, ແມ່ນ້ຳຮ່ຽນລອງ, ເບື້ອງໜຶ່ງລະນຶກເຖິງ, ຮັກແພງເບື້ອງໜຶ່ງ, ມີເວລາຂອງພາກເໜືອໃຕ້ໃນຍາມກາງເວັນແລະພາກໃຕ້. ສະຖານທີ່ແຫ່ງນັ້ນສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມຮັກແພງອັນເລິກເຊິ່ງຕໍ່ບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງແມ່ ແລະ ຢືນເປັນອະນຸສອນສະຖານໃນດວງໃຈຂອງຫຼາຍຄົນກ່ຽວກັບຄວາມມຸ່ງມາດປາດຖະໜາຢາກທ້ອນໂຮມປະເທດຊາດເປັນເອກະພາບ, ຜ່ານຜ່າອຸປະສັກ ແລະ ການແບ່ງແຍກທີ່ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນ ແລະ ມອງບໍ່ເຫັນ, ເໜືອໃຕ້ສາມາດກັບຄືນສູ່ບ້ານດຽວກັນ, ສະນັ້ນ, ການເຕົ້າໂຮມກັນຄັ້ງຍິ່ງໃຫຍ່ຈະບໍ່ເວົ້າເຖິງການແບ່ງແຍກ. ຄວາມມຸ່ງມາດປາດຖະໜານັ້ນແມ່ນທຳມະດາ, ລຽບງ່າຍ, ແຕ່ໃຫຍ່ຫຼວງຫຼາຍ ຈົນທົ່ວປວງຊົນຕ້ອງຜ່ານຜ່າການເດີນຂະບວນທີ່ຍາວນານເຖິງຊາວປີເພື່ອໄປເຖິງຝັ່ງແຫ່ງການເຕົ້າໂຮມກັນ.
ໃນບົດກະວີທີ່ອຸທິດຕົນໃຫ້ບັນດານັກກະວີທີ່ມີຫົວເລື່ອງວ່າ: “ບົດກະວີອຸທິດຕົນໃຫ້ ເລດິງຕີ, ໄມວັນຮ່ວາງ, ຫາຍກີ ໃນຍາມ ໜາວວຽນ ຢູ່ເຫ້ວ”, ນັກປະພັນໄດ້ສະແດງຮູບແຕ້ມຢ່າງວ່ອງໄວໃນຮູບເງົາຊ້າລົງກ່ຽວກັບມິດຕະພາບທີ່ສະໜິດສະໜົມໃນໄລຍະ 45 ປີກ່ອນ (1980). ພາບກາບກອນມີຄວາມປະທັບໃຈ ແລະ ຕື່ນຕາຕື່ນ ໃຈຄື: ທຸກໆລະດູໜາວ, ພ້ອມກັນໃນລະດູຝົນທີ່ກຳລັງຕົກ, ໄດ້ນຳເອົາບົດກະວີມາສູ່ຫ້ອງນ້ອຍໆບ່ອນທີ່ແສງໄຟບໍ່ສະຫວ່າງພໍທີ່ຈະຮັບຮູ້ລັກສະນະບາງໆຂອງໝູ່ເພື່ອນ, ມີແຕ່ຮອຍຍິ້ມທີ່ປະກົດຢູ່ຮີມປາກກໍ່ເພີ່ມໄຟໃຫ້ກະວີທີ່ຮ້ອນແຮງ. ພວກເຮົາໄດ້ຢູ່ນຳກັນໃນຄືນທີ່ເລິກຊຶ້ງ, ຂໍ້ພຣະຄຳພີທີ່ສູງຂຶ້ນໄດ້ປົກຄຸມຫົວໃຈທີ່ເຈັບປວດ, ການເບິ່ງບໍ່ພໍເທົ່າໃດກໍຍັງຮ້ອງໃຫ້ກັບຄືນໄປຫາສຽງເພງ. ຕົ້ນໄມ້ຢູ່ແຄມທາງໄດ້ເອື່ອຍລົງ, ມີຝົນຕົກໜັກ, ຫລື ຢາກແບ່ງປັນສຽງກະຊິບຂອງໃຈຜູ້ຄົນ.
ບ້ານເກີດເມືອງນອນ ແລະ ມິດຕະພາບອັນເລິກເຊິ່ງ ໄດ້ຮັບການສ້າງຄືນໃຫມ່ໃນບົດກະວີຜ່ານຄວາມຊົງຈໍາຂອງຝົນຕົກ, ແສງແດດ, ຜ່ານຫ້ອງຂະຫນາດນ້ອຍທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຮັກແພງ, ຜ່ານໂຄມໄຟທີ່ພຽງພໍເພື່ອສ່ອງແສງໃບຫນ້າທີ່ໂກດແຄ້ນຂອງຫມູ່ເພື່ອນໃນຊ່ວງເວລາທີ່ຫຍຸ້ງຍາກຂອງໄລຍະເວລາການອຸດໜູນ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ບໍ່ມີຫຍັງທີ່ໜ້າຈົດຈຳ ແລະ ໜັກໜ່ວງໃນໃຈຂອງກັນແລະກັນໄປກວ່າຄວາມຊົງຈຳອັນບໍລິສຸດຂອງມິດຕະພາບ, ໂດຍສະເພາະເຄື່ອງໝາຍທີ່ໝາຍເຖິງເວລາທີ່ຫຍຸ້ງຍາກ.
ນັກກະວີໄດ້ໄປໄກເຖິງດິນແດນເມກຂາວ, ແຕ່ບົດກະວີຍັງຄົງຢູ່ກັບໂລກມະນຸດ, ໝັ້ນທ່ຽງ, ຈົງຮັກພັກດີ ແລະ ໝັ້ນທ່ຽງ ເໝືອນດັ່ງເມັດຊາຍນ້ອຍໆທີ່ຫຼົງໄຫຼຫຼາຍ:
ມື້ອື່ນ
ຊີວິດຝັງຢູ່ໃນດິນຊາຍ
ທະເລຍັງມີເມັດເກືອ
ເອົາຂຶ້ນ
ເວົ້າວ່າ...
(ຍັງເກົ່າ 2)
ຈິດວິນຍານຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນ, ຄວາມຮັກຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນດັ່ງນັ້ນຍັງຄົງຢູ່ຕະຫຼອດໄປຂອງເສົາທີ່ລໍຖ້າຢູ່ແຄມຝັ່ງຂອງຊີວິດໂດຍບໍ່ມີການເລີ່ມຕົ້ນຫຼືການສິ້ນສຸດ.
ຟ້າມຊວນຟຸກ
ທີ່ມາ: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202512/tho-ngo-minh-sau-tham-hon-que-9ec0280/
(0)