 |
| ບັນດາສະມາຊິກຂອງ “May Nui Nang Tien” ໄດ້ຮ້ອງເພງ ແລະ ສະໂມສອນ Tinh lute ດຳເນີນລາຍການສະແດງຢູ່ສາຍນ້ຳ. |
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ສຽງໃນເຮືອນ stilt
ນັບແຕ່ສະໄໝບູຮານ, ດິນແດນຟູ໋ກວກ, ຫ່າງຈາກທະເລບ່າບີ່ໄປປະມານ 20 ກິໂລແມັດ, ແມ່ນບ່ອນລ້ຳຄ່າວັດທະນະທຳຂອງຊາວເຜົ່າ ໄຕ, ດ່າວ, ໜິງ, ກຽນ, ມ້ຽນ. ໃນນັ້ນ, ຊາວເຜົ່າໄຕມີບົດບາດໃຈກາງ, ດ້ວຍຊັບສົມບັດທີ່ມີມາແຕ່ດົນນານ, ອຸດົມສົມບູນ ແລະ ຕິດພັນກັບຊີວິດທາງວິນຍານ. ສໍາລັບພວກເຂົາ, ຫຼັງຈາກນັ້ນບໍ່ພຽງແຕ່ ດົນຕີ , ແຕ່ຍັງເປັນພິທີກໍາ, ເປັນຂົວທາງວິນຍານ, ຂໍ້ຄວາມທີ່ມະນຸດສົ່ງມາສູ່ໂລກຂອງບັນພະບຸລຸດ.
ຖ້າໃນເມື່ອກ່ອນ, ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນດັງກ້ອງກັງວານໃນພິທີອະທິຖານຂໍຄວາມສະຫງົບ, ເຊີນວິນຍານ, ປິ່ນປົວພະຍາດ, ແລະ ປ້ອງກັນຄວາມໂຊກຮ້າຍ, ປະຈຸບັນສຽງເພງພື້ນເມືອງນັ້ນພວມປ່ຽນໄປ. ສຽງບູຮານຍັງຄົງມີຢູ່ແລ້ວ, ແຕ່ເນື້ອໃນແມ່ນ “ນຸ່ງເສື້ອໃໝ່” ຄື: ຍ້ອງຍໍພັກ, ລຸງໂຮ່, ຊົມເຊີຍຊີວິດການເປັນຢູ່ທີ່ສະຫງົບສຸກ, ຍ້ອງຍໍບັນດາພູດອຍ, ປ່າໄມ້ ບາເບ, ໃຫ້ກຽດອອກແຮງງານ ແລະ ການປ່ຽນແປງຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນ.
ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເມື່ອຊ່າງຝີມືຜູ້ເຖົ້າຄ່ອຍໆສູນຫາຍໄປ, ຂາດຜູ້ສືບທອດໄດ້ກາຍເປັນຄວາມສົນໃຈຂອງຫຼາຍຄອບຄົວ, ໝູ່ບ້ານ.
ແລະຈາກຄວາມເປັນຫ່ວງນັ້ນ, ເດືອນພະຈິກ 2024, ໄດ້ສ້າງຕັ້ງສະໂມສອນຂັບຮ້ອງດ້ວຍສຽງຕີ່ງ “ແມ່ນຸ້ຍນາງທຽນ”. ໃນເບື້ອງຕົ້ນມີ 50 ກວ່າສະມາຊິກ, ປະຈຸບັນໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນເປັນ 63 ຄົນ, ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຊາວເຜົ່າໄຕຢູ່ບັນດາບ້ານຄື: ຈ່າຍຈີ່, ນາມາ, ວັງເກ, ກົກໂລດ, ນາໄດ, ບ້ານມອຍ, ກົກລູງ, ນາເໝົາ... ຈາກນັ້ນຈັດຕັ້ງຊັ້ນຮຽນບົນພື້ນຖານບັນດາຄຸນຄ່າອັນເກົ່າແກ່, ບໍ່ພຽງແຕ່ສືບຕໍ່ເຜີຍແຜ່ຈິດໃຈວັດທະນະທຳຂອງທົ່ວປວງຊົນ.
ກິດຈະກຳໄດ້ດຳເນີນໄປເປັນປະຈຳໃນທຸກໆອາທິດຢູ່ເຮືອນເສົາຄ້ຳຂອງຄອບຄົວຮວ່າງ, ເຂດກວ້າງຂວາງແຄມນ້ຳ, ອ້ອມຮອບໄປດ້ວຍທົ່ງສາລີ, ຮ່ອມພູຂຽວອຸ່ມທຸ່ມ.
ພາຍໃຕ້ຫລັງຄາທີ່ອົບອຸ່ນຂອງເຮືອນເສົາຄ້ຳ, ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ສອນຊາວໜຸ່ມໃຫ້ຮູ້ວິທີຫຼິ້ນຂຸ່ຍ. ໜຸ່ມສອນຜູ້ໃຫຍ່ໃນການເຕັ້ນພັດລົມ ແລະ ເຕັ້ນເຄື່ອງດົນຕີ. ບໍ່ວ່າອາຍຸສູງສຸດຫຼືອາຊີບ, ທຸກຄົນມີຈິດໃຈດຽວກັນ: ການປົກປັກຮັກສາມໍລະດົກດ້ວຍອາສາສະຫມັກແລະຄວາມມັກ.
ຊ່າງຝີມື ຮ່ວາງວັນໂກ (67 ປີ) ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ: ບໍ່ວ່າລະດູເກັບກ່ຽວຈະຫຍຸ້ງຍາກປານໃດກໍ່ຕາມ, ເຖິງວ່າຈະມີລົມແຮງ ຫຼື ຝົນຕົກປານໃດ, ແຕ່ປະຊາຊົນຍັງຈັດຕັ້ງການມາຝຶກຊ້ອມ. ເຖິງແມ່ນວ່າໃນມື້ຝົນຕົກຫຼືລົມແຮງ, ຫຼາຍກວ່າສາມສິບຄົນຍັງໃສ່ເສື້ອກັນຝົນແລະເດີນທາງໄກເພື່ອປະຕິບັດ. ຜູ້ຮູ້ຫຼາຍສອນຜູ້ທີ່ຮູ້ຫນ້ອຍ, ຜູ້ທີ່ຮູ້ຫນ້ອຍສອນຜູ້ທີ່ບໍ່ຮູ້… ແລະຂັ້ນຕອນການຂະຫຍາຍນະຄອນຫຼວງວັດທະນະທໍາຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງຕົນ.
ເວົ້າໄດ້ວ່າ, ຢູ່ພູກອກມີພູເທວະດາ, ເຊື່ອງໄວ້ໃນເມກຕະຫຼອດປີ. ໃນຄ່ຳຄືນທີ່ມີແສງເດືອນຮຸ່ງເຮືອງເຫຼືອງເຫຼື້ອມ, ເບິ່ງຈາກໝູ່ບ້ານ Cho Giai, ຮູບເງົາຂອງພູເຂົາປະກົດຂຶ້ນຢ່າງແຮງຕໍ່ທ້ອງຟ້າ, ແສງເດືອນສ່ອງແສງໃສ່ຮ່ອມພູຄືເງິນ. ນັບແຕ່ສະໄໝບູຮານ, ປະຊາຊົນໄດ້ເອີ້ນພູນີ້ວ່າ “ພູນາງຟ້າ” ເພື່ອສະແດງຄວາມພາກພູມໃຈຕໍ່ທິວທັດທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຢູ່ທີ່ນີ້. ແລະສະໂມສອນໄດ້ເລືອກຊື່ນັ້ນເພື່ອເຕືອນວ່າແຕ່ລະຂໍ້ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ແຕ່ລະສຽງຂອງເຄື່ອງມືແມ່ນຄ້າຍຄືກ້ອນເມກຊັ້ນໃຫມ່ທີ່ບິນໄປຫາພູເຂົາ, ເພີ່ມຈິດວິນຍານໃຫ້ແຜ່ນດິນນີ້ຫຼາຍຂຶ້ນ.
ປຸກສຽງບູຮານ
ໜຶ່ງໃນບັນດາຈຸດທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ ແລະ ແຕກຕ່າງກັນຂອງ “May Nui Nang Tien” ຫຼັງຈາກນັ້ນຮ້ອງເພງ ແລະ ສະໂມສອນ Tinh lute ທີ່ດຶງດູດພວກເຮົາແມ່ນການປະທັບຂອງໄວໜຸ່ມ. ເດັກນ້ອຍອາຍຸແຕ່ 8 ຫາ 15 ປີ ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນທີ່ຈະຮຽນພາສາ Tinh lute ແລະ ຫຼັງຈາກນັ້ນຮ້ອງເພງ. ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ນັກສິລະປິນຮູ້ສຶກໝັ້ນໃຈກວ່າເມື່ອຊອກຫາມໍລະດົກໃນອະນາຄົດ.
ຮວ່າງເຟືອງທາວ (ອາຍຸ 11 ປີ) ໄດ້ຮ່ຳຮຽນເຄື່ອງມືເປັນເວລາ 12 ເດືອນ ແລະ ໄດ້ສະແດງບົດເພງຂັ້ນພື້ນຖານຫຼາຍເພງຢ່າງຄ່ອງແຄ້ວ. ທຸກໆຄັ້ງທີ່ນາງຢືນຢູ່ຕໍ່ໜ້າເດີ່ນໂຮງຮຽນຫຼືໃນງານບຸນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ນາງຮູ້ສຶກຄືກັບວ່ານາງກໍາລັງເລົ່າເລື່ອງລາວຂອງຜູ້ຄົນຂອງນາງ. ສ່ວນນາງ ເລຮ່ວາງເຍີນ, ນາງໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມພຽງ 6 ເດືອນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ໄດ້ຈົດຈຳເພງໃໝ່ຫຼາຍເພງແລ້ວ. ເມື່ອເຫັນມືນ້ອຍໆຂອງເຢນຮັກສາຈັງຫວະຂອງເຄື່ອງດົນຕີຢ່າງຄ່ອງແຄ້ວ, ທຸກຄົນປະທັບໃຈ.
ລຳຮ່ວາງອຽນ ແບ່ງປັນວ່າ: ນັບແຕ່ໄດ້ຝຶກຊ້ອມຂັບລຳ, ຟ້ອນລຳຕີ່ງ, ຂ້າພະເຈົ້າເຂົ້າໃຈເຖິງຄວາມງາມທາງດ້ານວັດທະນະທຳຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງຂ້າພະເຈົ້າຫຼາຍຂຶ້ນ, ແລະ ໄດ້ຮັກແພງບັນດາຊຸດອາພອນພື້ນເມືອງ, ເຮືອນຊານ, ປ່າໄມ້, ພູດອຍຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນ…
ຄວາມມັກຮັກຂອງໄວໜຸ່ມບໍ່ພຽງແຕ່ສ້າງບັນຍາກາດຄຶກຄື້ນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງກາຍເປັນແຮງຂັບເຄື່ອນທີ່ຊ່ວຍໃຫ້ຊ່າງສີມືອາວຸໂສສືບຕໍ່ຮໍ່າຮຽນຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ, ເພາະເຂົາເຈົ້າເຫັນອະນາຄົດອັນເໝາະສົມໃນສາຍຕາຂອງລຸ້ນໜຸ່ມ.
ສະໂມສອນດໍາເນີນການທັງຫມົດກ່ຽວກັບຊັບພະຍາກອນສັງຄົມ. ຄອບຄົວນັກຖ່າຍຮູບ ຮ່ວາງທ໋າຍ ໄດ້ໜູນຊ່ວຍຫ້ອງຝຶກຊ້ອມ, ສຽງ, ແສງໄຟ, ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ ແລະ ອື່ນໆ, ບັນດາສະມາຊິກກໍ່ສະໝັກໃຈປະກອບສ່ວນຮັກສາບັນດາການເຄື່ອນໄຫວດັ່ງກ່າວ.
ນອກຈາກການຮ້ອງເພງແລ້ວ, ທາງສະໂມສອນຍັງໄດ້ສ້າງການຟ້ອນຕຸກກະຕານ້ຳອີກ. ນີ້ແມ່ນການຟ້ອນທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະກ່ຽວກັບອາຊີບຕ່ຳແຜ່ນແພຂອງຊາວເຜົ່າໄຕ. ບັນດານັກເຕັ້ນລຳຖືໂຖເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ ແລະໄມ້ໄຜ່, ແຕະຈັງຫວະທີ່ອ່ອນໂຍນ ແລະ ເບີກບານມ່ວນຊື່ນ, ຈຳລອງການເຄື່ອນໄຫວຂອງການຫັນຜ້າໄໝ ແລະ ໝູນວຽນ. ການຟ້ອນບໍ່ພຽງແຕ່ສ້າງອາຊີບພື້ນເມືອງຄືນໃໝ່ເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມປາດຖະໜາຂອງການເກັບກ່ຽວທີ່ອຸດົມສົມບູນ.
 |
| ຜູ້ໃຫຍ່ສອນເດັກນ້ອຍ. |
ບາເບເປັນທີ່ຮູ້ຈັກຍ້ອນພູມສັນຖານຄ້າຍຄືຮູບແຕ້ມສີນ້ຳ. ແຕ່ເມື່ອສຽງເຄື່ອງດົນຕີດັງກ້ອງກັງວານຢູ່ລະຫວ່າງພູ, ຂ້າງທ່າເຮືອ, ໃນເຮືອນຄ້ອຍບູຮານຫຼືຢູ່ຕະຫຼາດ, ຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳນັ້ນກາຍເປັນຈຸດເດັ່ນທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ສ້າງຄວາມເລິກເຊິ່ງໃຫ້ແກ່ການເດີນທາງຂອງນັກທ່ອງທ່ຽວເມື່ອມາແຫ່ງນີ້.
ໃນການໂອ້ລົມສົນທະນາກັບພວກຂ້າພະເຈົ້າ, ທ່ານນາງ ຮ່ວາງທິທູ, ຫົວໜ້າພະແນກວັດທະນະທຳຕາແສງ ຟຸກໂລກ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ສະໂມສອນແມ່ນຈຸດສະຫວ່າງໃນວຽກງານອະນຸລັກຮັກສາວັດທະນະທຳຊົນເຜົ່າໄຕ. ບໍ່ພຽງແຕ່ຢຸດຕິການສອນເທົ່ານັ້ນ, ຕົວແບບຍັງກາຍເປັນຂົວຕໍ່ເພື່ອນຳເອົາວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງເຂົ້າໃກ້ນັກທ່ອງທ່ຽວ. ສິ່ງດັ່ງກ່າວເປີດທິດທາງການພັດທະນາແບບຍືນຍົງຄື: ນັກທ່ອງທ່ຽວສາມາດເພີດເພີນໄປກັບມໍລະດົກການດຳລົງຊີວິດໃນພື້ນທີ່ດັ້ງເດີມຂອງຮ່ອມພູ, ປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນມີລາຍຮັບຫຼາຍຂຶ້ນ ແລະ ມີແຮງຈູງໃຈໃນການອະນຸລັກວັດທະນະທຳຂອງຕົນເອງ.
ຢູ່ Cho Giai, ເມື່ອຕາເວັນຕົກ, ເມກຈາກທະເລບ່າເບຍໄປຕາມເສັ້ນທາງເກົ່າ. ສຽງຂອງເຄື່ອງດົນຕີຂອງຕອນນັ້ນຍັງດັງກ້ອງກັງວົນຄືກັບສາຍນ້ຳນ້ອຍໆທີ່ໄຫຼຜ່ານລະດູການ. ໃນທ່າມກາງຄວາມກ້າວໜ້າຂອງຊີວິດທີ່ທັນສະໄໝ, ສຽງນັ້ນຍັງຄົງເປັນເຄື່ອງຍຶດຮັກສາເອກະລັກສະເພາະ, ເພື່ອໃຫ້ຈາກຮ່ອມພູເມກ, ເຄື່ອງມືດັງກ້ອງມາຍັງດັງກ້ອງໄປທົ່ວ.
ທີ່ມາ: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202511/tieng-then-giua-thung-lung-may-ee50348/
(0)