|
ປຶ້ມ “ສັນຍາລັກ, ເຄື່ອງໝາຍ ແລະ ວັດຖຸບູຊາຂອງຊາວອານາມ” ໂດຍ Gustave Dumoutier. (ພາບ: NHA NAM) |
ທ່ານ Gustave Dumoutier ອຸທິດຊີວິດເພື່ອຄົ້ນຄ້ວາ ແລະ ແນະນຳບັນດາຈຸດພິເສດຂອງວັດທະນະທຳ ແລະ ຮີດຄອງປະເພນີຂອງຫວຽດນາມ. ອາຊີບນັກວິຊາການອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງ Gustave Dumoutier ລວມມີ 2 ຜົນງານທີ່ສຳຄັນຄື: “ພິທີຝັງສົບອັນນາມ” ແລະ “ສັນຍາລັກ, ເຄື່ອງໝາຍ ແລະເຄື່ອງໄຫວ້ບູຊາຂອງຊາວອານາມີ” ເຊິ່ງທັງສອງບົດນີ້ໄດ້ຖືກພິມຈຳໜ່າຍໂດຍ ນາມ.
ປຶ້ມ “ສັນຍາລັກ, ເຄື່ອງໝາຍ ແລະ ເຄື່ອງບູຊາຂອງຊາວ ອານນາມ” ຫາກໍ່ໄດ້ຮັບການແນະນຳໃຫ້ຜູ້ອ່ານ ຢ້າງນາມ, ດ້ວຍການໂອ້ລົມສົນທະນາໂດຍນັກສຳມະນາກອນ 2 ທ່ານ, ນັກຄົ້ນຄວ້າ ໄມແອງຕ໋ວນ ແລະ ນັກຄົ້ນຄວ້າ ເຈີ່ນແທງເຢືອງ.
ຢູ່ເທິງແທ່ນບູຊາ, ເຄື່ອງໄຫວ້ບູຊາແຕ່ລະໜ່ວຍ, ນັບແຕ່ທູບທຽນ, ເຖິງເຄື່ອງບູຊາ, ລ້ວນແຕ່ມີຄວາມໝາຍທາງວິນຍານທີ່ເລິກເຊິ່ງ. ຕາມນັ້ນແລ້ວ, ສັນຍາລັກທົ່ວໄປກ່ຽວກັບເຄື່ອງບູຊາຄື: ຄຳວ່າ Phuc, “Tho”, ຮູບຂອງ Yin ແລະ Yang, ແຜນທີ່ແມ່ນ້ຳ, Lac Thu ແລະຮູບຫຼາຍຮູບອື່ນໆ ໄດ້ຖືກບັນທຶກໄວ້ຢ່າງລະມັດລະວັງໂດຍນັກວິຊາການ Gustave Dumoutier ໃນປຶ້ມຂອງລາວ. ສິ່ງທີ່ພິເສດແມ່ນຜູ້ຂຽນບໍ່ພຽງແຕ່ຢຸດເຊົາການອະທິບາຍຫນ້າດິນ, ແຕ່ຍັງ delves ເຂົ້າໄປໃນຄຸນຄ່າວັດທະນະທໍາແລະ ວິນຍານ ທີ່ເຊື່ອງໄວ້ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງແຕ່ລະລາຍການ.
ວຽກງານຄົ້ນຄວ້າໄດ້ບັນທຶກ ແລະຕີຄວາມໝາຍຂອງສັນຍາລັກຕ່າງໆຈາກວັດຖຸບູຮານທີ່ຄຸ້ນເຄີຍເຊັ່ນ: ຄວາມສຸກແລະຄວາມຍືນຍາວ, yin ແລະ yang, ມັງກອນ, ແຜນທີ່ແມ່ນ້ໍາ, Luo Shu, ມ້າມັງກອນ, ເຄນຢູ່ເທິງຫຼັງຂອງເຕົ່າ, phoenix, ພອນຫ້າ, ແປດສາມຫລ່ຽມ, ມັງກອນແລະເສືອຕໍ່ສູ້ກັບ ... ແລະຮູບພາບອື່ນໆ.
ພ້ອມກັບການອະທິບາຍຄວາມໝາຍ, ນັກສຶກສາຊາວຝະລັ່ງ Gustave Dumoutier ຍັງໄດ້ບັນທຶກການນຳໃຊ້ບັນດາເຄື່ອງໝາຍດັ່ງກ່າວເຂົ້າໃນຊີວິດການເປັນຢູ່ທາງສາສະໜາ ແລະ ການໄຫວ້ອາໄລຂອງຊາວ ຫວຽດນາມ, ຄວາມເຊື່ອ ແລະ ຂໍ້ຫ້າມ. ຕົ້ນກໍາເນີດຂອງສັນຍາລັກເຫຼົ່ານີ້ຍັງໄດ້ຖືກຄົ້ນຄ້ວາຢ່າງລະມັດລະວັງ, ປຽບທຽບກັບຫນັງສືປະຫວັດສາດແລະຄໍາບັນຍາຍຢ່າງລະອຽດເພື່ອໃຫ້ຜູ້ອ່ານສາມາດຊອກຫາໄດ້ງ່າຍໃນລະຫວ່າງການອ່ານ.
|
ສອງທ່ານ Mai Anh Tuan ແລະທ່ານ Tran Trong Duong. |
ຄຸນຄ່າຂອງປຶ້ມຍັງຢູ່ໃນລະບົບເອກະສານທີ່ອຸດົມສົມບູນ, ລະອຽດກ່ຽວກັບບັນດາເຄື່ອງໄຫວ້ບູຊາຂອງຊາວ ຫວຽດນາມ ໃນທ້າຍສະຕະວັດທີ 19, ຊ່ວຍໃຫ້ຄົນລຸ້ນຫຼັງສາມາດເຫັນໄດ້ສະເພາະເຖິງຊີວິດທາງວິນຍານຂອງຊາວ ຫວຽດນາມ ເມື່ອ 1 ສະຕະວັດກ່ອນ. ບັນດາຮູບແຕ້ມເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນເອກະສານປະຫວັດສາດທີ່ສຳຄັນໃນການສຶກສາວັດທະນະທຳທາງສາສະໜາຫວຽດນາມ.
ສໍາລັບແຕ່ລະສັນຍາລັກ, ນັກວິຊາການ Gustave Dumoutier ໄດ້ໃສ່ຮູບຫນຶ່ງຫຼືສອງຢ່າງລະມັດລະວັງເພື່ອຮັກສາຮູບພາບຂອງສັນຍາລັກນັ້ນຈາກຫຼາຍຮ້ອຍປີກ່ອນ, ຊ່ວຍໃຫ້ຜູ້ອ່ານຫຼາຍລຸ້ນ, ໃນຫຼາຍຍຸກ, ປຽບທຽບແລະກົງກັນຂ້າມກັບໄລຍະເວລາຂອງຕົນເອງ. ຮູບແຕ້ມໃນປຶ້ມແມ່ນພິມອອກຢ່າງແຈ່ມແຈ້ງ, ປະດິດສ້າງຮູບພາບວັດຖຸ ແລະ ສັນຍາລັກທີ່ດີທີ່ສຸດຈາກຫຼາຍຮ້ອຍປີກ່ອນ, ສ່ວນໜຶ່ງຊ່ວຍໃຫ້ຜູ້ອ່ານໃນທຸກມື້ນີ້ສາມາດປຽບທຽບ ແລະ ກົງກັນຂ້າມກັບຮູບພາບຂອງສັນຍາລັກນັ້ນໃນສະພາບການທີ່ທັນສະໄໝ. ຄຽງຄູ່ກັບຮູບປະກອບແມ່ນຄໍາບັນຍາຍ Nom script ໃນຮູບ, ປະກອບສ່ວນອະທິບາຍໃຫ້ຜູ້ອ່ານເຂົ້າໃຈເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບສັນຍາລັກທີ່ກໍາລັງສຶກສາ.
ມີສັນຍາລັກຫລາຍຢ່າງທີ່ໄດ້ຮັບການຮັກສາໄວ້ຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງໃນຫລາຍລຸ້ນຄົນ, ຍັງມີຄວາມໝາຍເລິກຊຶ້ງ ດັ່ງທີ່ບັນທຶກໄວ້ໃນປຶ້ມຂອງ Dumoutier.
ປຶ້ມຖືກສ້າງຂື້ນຢ່າງລະອຽດ ແລະ ການຕັດຕໍ່ ແລະ ການອ່ານໜັງສືຍັງໃຊ້ເວລາຫຼາຍ. ເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບການແປທີ່ຖືກຕ້ອງ ແລະ ແທດຈິງທີ່ສຸດ, ບັນນາທິການຕ້ອງປຽບທຽບສະບັບພາສາຝຣັ່ງເດີມ, ຄົ້ນຫາເນື້ອໃນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງເຖິງຕົວໜັງສືຈີນ, Han-Nom, ພ້ອມທັງຄົ້ນຄວ້າ ແລະ ປຽບທຽບກັບສະພາບຕົວຈິງໃນປະຈຸບັນຂອງຕົວໜັງສືທີ່ກ່າວມາໃນປຶ້ມ.
|
ຜູ້ອ່ານໄວໜຸ່ມຫຼາຍຄົນມີຄວາມສົນໃຈຫຼາຍໃນເນື້ອໃນການຄົ້ນຄວ້າຂອງປຶ້ມ. |
ນັກຄົ້ນຄ້ວາ Mai Anh Tuan ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ປຶ້ມ ແລະ ບັນດາຮູບແຕ້ມຮູບແຕ້ມຄືນໃໝ່ລະບົບວັດຖຸບູຊາ... ໃຫ້ພວກເຮົາມີຄວາມຄິດເຫັນກ່ຽວກັບບັນດາເຄື່ອງໝາຍ ແລະ ເຄື່ອງໝາຍຂອງວັດຖຸບູຊານີ້. ນີ້ແມ່ນພື້ນຖານເພື່ອໃຫ້ພວກເຮົາເຮັດສິ່ງພິມ, ຜະລິດຕະພັນກ່ຽວກັບວັດຖຸເຄື່ອງບູຊາ, ເຄື່ອງໝາຍກາບກອນ ຫຼື ເຄື່ອງໝາຍການໄຫວ້ບູຊາ ຫຼືກາຍເປັນເອກະສານເພື່ອແນໃສ່ເບິ່ງການຜະລິດບັນດາຜະລິດຕະພັນເຫຼົ່ານີ້ຢ່າງໃກ້ຊິດ. ນອກນັ້ນ, ນັກຄົ້ນຄ້ວາ Mai Anh Tuan ຍັງໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ປຶ້ມດັ່ງກ່າວໄດ້ເປີດຊ່ອງທາງເຂົ້າໃຈ ແລະ ຕີລາຄາ ໂລກ ແຫ່ງຄວາມເຊື່ອຖື ແລະ ຈິດໃຈຂອງຊາວ ຫວຽດນາມ.
ນັກຄົ້ນຄວ້າ ເຈີ່ນດຶກຢູ້ງ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ປື້ມຫົວເລື່ອງມີຄວາມໝາຍຫຼາຍໃນການເຄື່ອນໄຫວກໍ່ສ້າງລະບົບຖານຂໍ້ມູນບັນດາໂຄງການທີ່ເປັນສັນຍາລັກຕິດພັນກັບຄວາມເຊື່ອຖືບູຊາຂອງຊາວຫວຽດນາມ ຕັ້ງແຕ່ສະໄໝບູຮານຈົນເຖິງປະຈຸບັນ. ນອກຈາກສຶກສາຄວາມໝາຍພື້ນຖານຂອງສັນຍາລັກຕ່າງໆໃນສາສະໜາເຊັ່ນ: ມັງກອນ, ງູ, ນົກ ແລະ ອື່ນໆ, ປຶ້ມຫົວນີ້ຍັງມີຄວາມໝາຍໃນການນຳເອົາຄວາມຮູ້ຈາກວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງມາໃຊ້ໃນຊີວິດປັດຈຸບັນ.
ຊັບສິນຂອງວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ, ພິເສດແມ່ນວັດທະນະທຳຈິດວິນຍານ, ຍາມໃດກໍມີສິ່ງທີ່ໜ້າສົນໃຈທີ່ຕ້ອງ ຄົ້ນພົບ . ບັນດາປື້ມຄື “ສັນຍາລັກ, ເຄື່ອງໝາຍ, ວັດຖຸບູຊາຂອງຊາວອານນາມ” ຂອງ Gustave Dumoutier ບໍ່ພຽງແຕ່ບັນທຶກສ່ວນໜຶ່ງຂອງຮີດຄອງປະເພນີ, ວິຖີຊີວິດຂອງຊາວຫວຽດນາມ ໃນຕົ້ນສະຕະວັດທີ 20 ເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງນຳມານຳໃຊ້ເຂົ້າໃນຊີວິດການເປັນຢູ່ໃນປະຈຸບັນອີກດ້ວຍ.









(0)