ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງການຍ່າງຢູ່ທ່າມກາງສິ່ງປະດິດໃນແສງສະຫວ່າງທີ່ມືດມົວ, ຈິນຕະນາການວ່າພວກມັນມີຊີວິດແລະການສົນທະນາກັບທ່ານ, ແມ່ນບໍ່ສາມາດອະທິບາຍໄດ້ແລະຕື່ນເຕັ້ນ. ແຕ່ຈິນຕະນາການນັ້ນບໍ່ໄດ້ໄປໄກເກີນໄປ. ຫວ່າງມໍ່ໆມານີ້, ຢູ່ ຮ່າໂນ້ຍ , ຫໍພິພິທະພັນວິຈິດສິນຫວຽດນາມ ໄດ້ດຳເນີນຂໍ້ລິເລີ່ມທີ່ດຶງດູດໃຈທີ່ສຸດຄື: “ຫໍພິພິທະພັນກາງຄືນ”, ເປີດໃນຕອນຄ່ຳເດືອນລະ 1 ຄັ້ງ, ສົມທົບກັບການທ່ອງທ່ຽວ - ປະສົບການ - ແລກປ່ຽນສິລະປະ.
ເປັນເລື່ອງແປກທີ່, ຊຸດຫໍພິພິທະພັນຕອນກາງຄືນຄັ້ງທໍາອິດໃນສາມເດືອນທີ່ກົງກັບສາມຫົວຂໍ້: ເດືອນຕຸລາ - ດູໃບໄມ້ລົ່ນທີ່ສວຍງາມ; ເດືອນພະຈິກ - Winter Street Stories ແລະເດືອນທັນວາ - Missing the Twelve ທັງຫມົດຂາຍຫມົດພາຍໃນເວລາສັ້ນໆຫຼັງຈາກການຂາຍປີ້ເປີດ. ຂໍ້ລິເລີ່ມນີ້ໄດ້ນຳເອົາຈຸດພິເສດສະເພາະໃຫ້ແກ່ຫໍພິພິທະພັນວິຈິດສິນຮ່າໂນ້ຍ, ແລະ ໄດ້ສ້າງຈຸດພົ້ນເດັ່ນທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຄາດໝາຍຂອງຊາວຮ່າໂນ້ຍ ແລະ ເປັນປະສົບການພິເສດຂອງນັກທ່ອງທ່ຽວ.
ຈຸດທີ່ຫນ້າສົນໃຈຂອງກິດຈະກໍານີ້ແມ່ນວ່າມັນບໍ່ພຽງແຕ່ຂະຫຍາຍເວລາເປີດ, ແຕ່ຕົວຈິງແລ້ວສ້າງວິທີການທີ່ແຕກຕ່າງກັນຢ່າງສິ້ນເຊີງກັບມໍລະດົກສິລະປະອັນດີງາມ: ເມື່ອຕາເວັນຕົກ, ປະຕູຫໍພິພິທະພັນປິດດ້ວຍຈັງຫວະທີ່ແຕກຕ່າງຈາກເວລາກາງເວັນ, ພື້ນທີ່ພິພິທະພັນຈະກາຍເປັນທີ່ງຽບສະຫງົບ, ເລິກເຊິ່ງແລະມີຄວາມຮູ້ສຶກຫຼາຍ.
ໃນບັນຍາກາດນັ້ນ, ການໄປຢ້ຽມຢາມຫໍພິພິທະພັນດ້ວຍການສະຫນັບສະຫນູນຂອງຄໍາຮ້ອງສະຫມັກຄູ່ມືອັດຕະໂນມັດ iMuseum VFA ບໍ່ພຽງແຕ່ຊ່ວຍໃຫ້ຜູ້ຊົມມີປະສົບການພິເສດທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມເລິກຂອງຄວາມຮູ້ສຶກໃນພື້ນທີ່ກາງຄືນທີ່ງຽບສະຫງົບ, ມີ ດົນຕີ ທີ່ອ່ອນໂຍນແລະຜ່ອນຄາຍ, ແຕ່ຍັງມີການເດີນທາງສ່ວນບຸກຄົນທີ່ອອກແບບຕາມຄວາມເຂົ້າໃຈແລະຄວາມສົນໃຈສ່ວນບຸກຄົນເພື່ອເບິ່ງແລະຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບສິ່ງປະດິດແລະການເກັບກໍາຢູ່ໃນຫໍພິພິທະພັນ.
ແຕ່ "ຕອນກາງຄືນພິພິທະພັນ" ບໍ່ພຽງແຕ່ກ່ຽວກັບການທ່ຽວຊົມ. ຜູ້ຈັດຕັ້ງໄດ້ສ້າງລະບົບນິເວດທັງຫມົດຂອງປະສົບການຫຼາຍຄວາມຮູ້ສຶກແລະກິດຈະກໍາທີ່ຫຼາກຫຼາຍເພື່ອໃຫ້ຜູ້ຊົມມີສ່ວນຮ່ວມໃນຄວາມຄິດສ້າງສັນ. ຢູ່ທີ່ນີ້, ນັກທ່ອງທ່ຽວສາມາດຊົມນັກສິລະປິນແຕ້ມຮູບສົດ; ຝຶກແຕ້ມຮູບ ຫຼືຕັດໄມ້ພິມ (ສີພື້ນເມືອງ); ຟັງຄອນເສີດຂອງນັກສິລະປິນຈາກສະຖາບັນດົນຕີແຫ່ງຊາດທີ່ມີເນື້ອເພງທີ່ກົງກັບຫົວຂໍ້ຂອງແຕ່ລະຄືນ; ເຂົ້າຮ່ວມໃນການສົນທະນາກ່ຽວກັບຊັບສົມບັດແຫ່ງຊາດຫຼືຟັງນັກຄົ້ນຄວ້າເລົ່າເລື່ອງທີ່ມີການນໍາທ່ຽວທີ່ຖືກອອກແບບຕາມຫົວຂໍ້. ຮ້ານຂາຍປຶ້ມສິລະປະຕາເວັນອອກ ແລະ ຕາເວັນຕົກໄດ້ເພີ່ມການໂອ້ລົມສົນທະນາອີກຊັ້ນໜຶ່ງ, ໃຫ້ຜູ້ຊົມສືບຕໍ່ຮຽນຮູ້ເຖິງແມ່ນຈະອອກຈາກຫໍພິພິທະພັນແລ້ວ.
ສິ່ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າມັກທີ່ສຸດກ່ຽວກັບຮູບແບບນີ້ແມ່ນວິທີທີ່ມັນເຮັດໃຫ້ມໍລະດົກອ່ອນ: ມັນເປັນທາງການຫນ້ອຍ, "ຫ່າງໄກ" ຫນ້ອຍ, ແລະກາຍເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງຊີວິດປະຈໍາວັນ. ແລະວິທີການທີ່ມັນຖືກອອກແບບມາເພື່ອໃຫ້ຜູ້ຊົມມີສ່ວນຮ່ວມໃນກິດຈະກໍາ, ນັ້ນແມ່ນ, ບໍ່ພຽງແຕ່ "ເບິ່ງ, ຟັງ" ແຕ່ຍັງ "ຄິດ, ເຮັດ". ໃນສະພາບການອຸດສາຫະກຳວັດທະນະທຳຖືກກຳນົດວ່າແມ່ນຂະແໜງເສດຖະກິດທີ່ສຳຄັນ, ບັນດາວິທີການດັ່ງກ່າວໄດ້ເປີດກ້ວາງຂໍ້ສະເໜີແນະຫຼາຍຢ່າງເພື່ອໃຫ້ມໍລະດົກວັດທະນະທຳ - ເຊິ່ງເບິ່ງຄືວ່າຈະຖືກປິດລ້ອມ - ສາມາດກາຍເປັນແຫຼ່ງກຳລັງໜູນໃຈຂອງປະຊາຊົນໃນປະຈຸບັນ.
ເມື່ອອະດີດເວົ້າເຖິງປະຈຸບັນ
ເບິ່ງ "ຕອນກາງຄືນພິພິທະພັນ", ມັນສາມາດເຫັນໄດ້ວ່າຄວາມຕ້ອງການຂອງປະຊາຊົນໃນມື້ນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ "ເບິ່ງມໍລະດົກ", ແຕ່ "ປະສົບກັບມໍລະດົກ". ປະຊາຊົນບໍ່ຕ້ອງການທີ່ຈະຢືນຢູ່ຫລັງກໍລະນີແກ້ວແລະອ່ານຄໍາອະທິບາຍຈາກໄລຍະໄກ. ພວກເຂົາຕ້ອງການສໍາຜັດກັບວັດສະດຸ (ແມ້ແຕ່ຜ່ານສະບັບແບບໂຕ້ຕອບ), ຟັງເລື່ອງຫລັງ, ແຕ້ມ - ພິມ - ສ້າງບາງສິ່ງບາງຢ່າງ, ເຂົ້າໄປໃນບັນຍາກາດສິລະປະ, ແລະສໍາຄັນທີ່ສຸດ: ຮູ້ສຶກວ່າພວກເຂົາເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງມໍລະດົກ. ນັ້ນແມ່ນຈິດວິນຍານຂອງ “ມໍລະດົກແຫ່ງການປຸກ” – ເພື່ອວ່າອະດີດບໍ່ໄດ້ນອນຢູ່ແຕ່ເຊື່ອມຕໍ່, ເວົ້າລົມ, ແລະ ສ່ອງແສງໃຫ້ເຫັນໃນປັດຈຸບັນ.
ມໍລະດົກບໍ່ໄດ້ຂາດເນື້ອໃນ, ຄຸນຄ່າ, ຫຼືຄວາມຫມາຍ. ສິ່ງທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ແມ່ນວິທີການເລົ່າເລື່ອງ, ສິລະປະການນຳສະເໜີເພື່ອນຳເອົາຄຸນຄ່າເຫຼົ່ານັ້ນເຂົ້າມາໃກ້ຊີວິດໃນທຸກວັນນີ້: ຜ່ານສິລະປະການສະແດງ, ເທັກໂນໂລຍີການຕີຄວາມໝາຍອັດຕະໂນມັດ, ການເຝິກອົບຮົມຕົວຈິງ, ໂຄງການກາງຄືນ, ການເດີນທາງເຊື່ອມຕໍ່ສະຖານທີ່ມໍລະດົກ, ຜະລິດຕະພັນວັດທະນະທຳ ແລະ ສ້າງສັນ, ປຶ້ມ ແລະ ສິ່ງພິມຕິດຄັດ... ໃນຫຼາຍປະເທດ, ຮູບແບບການທ່ອງທ່ຽວມໍລະດົກຕອນກາງຄືນ - ເຊັ່ນ: ການຍ່າງເລາະກາງຄືນ, ຫໍພິພິທະພັນ. ຊຸດປະສົບການຂອງຫໍພິພິທະພັນພາຍຫຼັງຊົ່ວໂມງ - ໄດ້ຮັບການພັດທະນາເປັນຜະລິດຕະພັນວັດທະນະທໍາແລະການທ່ອງທ່ຽວທີ່ຫນ້າສົນໃຈ, ດຶງດູດຜູ້ຊົມເປັນຈໍານວນຫຼວງຫຼາຍ.
ຜູ້ຊົມຈັດຕາຕະລາງຂອງພວກເຂົາຢ່າງຫ້າວຫັນຕາມຄືນນັ້ນ, ແລະຫໍພິພິທະພັນກາຍເປັນສະຖານທີ່ສໍາລັບການນັດພົບ, ການປະຊຸມ, ແລະຊອກຫາແຮງບັນດານໃຈ. ຢູ່ຫວຽດນາມ, ບັນດາຮູບແບບທີ່ຄ້າຍຄືກັນພວມປະກົດຕົວຢູ່ຮ່າໂນ້ຍ, ເຫ້ວ, ໂຮ້ຍອານ - ແລະ ເບິ່ງຄືວ່າພວມຢູ່ໃນບາດກ້າວທຳອິດ. ຄໍາຖາມແມ່ນ: ມັນເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະສ້າງຄືນມໍລະດົກໃຫ້ກາຍເປັນ "ສະຖານທີ່ປະຊຸມປົກກະຕິ" ຂອງຊີວິດວັດທະນະທໍາໃນຕົວເມືອງ?
ມັນບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ກ່ຽວກັບການເປີດໃນຕອນກາງຄືນ - ມັນເປັນການສ້າງປະສົບການ. ສໍາລັບຮູບແບບ "ການປຸກມໍລະດົກ" ເພື່ອສ້າງຄວາມປະທັບໃຈຢ່າງແທ້ຈິງ, ການເປີດໃນຕອນກາງຄືນແມ່ນພຽງແຕ່ເງື່ອນໄຂທີ່ຈໍາເປັນ. ສິ່ງທີ່ສໍາຄັນແມ່ນການອອກແບບປະສົບການ - ວິທີການເຮັດໃຫ້ທຸກໆຄົນທີ່ເຂົ້າໄປໃນມໍລະດົກມີຄວາມຮູ້ສຶກຄືກັບວ່າພວກເຂົາມີການເດີນທາງທີ່ຫນ້າຈົດຈໍາ. ຈາກຮູບແບບຫໍພິພິທະພັນກາງຄືນຢູ່ຮ່າໂນ້ຍ, ສາມາດເຫັນໄດ້ຫຼາຍຄຳແນະນຳ. ນະຄອນສາມາດຈັດກາງຄືນດ້ວຍຫົວຂໍ້ "ຄືນປະຫວັດສາດ" - ເຊື່ອມຕໍ່ຫໍພິພິທະພັນກັບເມືອງເກົ່າ, ອະນຸສອນສະຖານ, relics, "ກາງຄືນສິລະປະ" - ເຊື່ອມຕໍ່ຫໍພິພິທະພັນ, ຫ້ອງວາງສະແດງ, ໂຮງລະຄອນ, "ແມ່ນ້ໍາ - ກາງຄືນຖະຫນົນ" - ບອກເລື່ອງຈາກແມ່ນ້ໍາໄປຫາເມືອງ. ໃນເວລານັ້ນ, ມໍລະດົກບໍ່ໄດ້ຢູ່ໂດດດ່ຽວແຕ່ກາຍເປັນແຜນທີ່ວັດທະນະທໍາທີ່ສົດໃສ…
ແນມເບິ່ງກວາງນາມ - ດິນແດນທີ່ອຸດົມສົມບູນໄປດ້ວຍມໍລະດົກ ແຕ່ຂາດປະສົບການກາງຄືນ
ສຳລັບຜູ້ອ່ານນະຄອນ ດ່າໜັງ, ນິທານເລື່ອງ “ຫໍພິພິທະພັນກາງຄືນ” ອາດເຮັດໃຫ້ຫຼາຍແນວຄິດ, ເພາະວ່າສະຖານທີ່ແຫ່ງນີ້ ມີລະບົບມໍລະດົກທີ່ຫາຍາກຢູ່ບ່ອນອື່ນຄື: ໂຮ້ຍອານ - ມໍລະດົກວັດທະນະທຳໂລກ; ມໍລະດົກຂອງຈາມ - ຈາກ Sanctuary My Son ເຖິງພິພິທະພັນຮູບປັ້ນ Cham; ມໍລະດົກພູເຂົາຫີນອ່ອນ; ໝູ່ບ້ານຫັດຖະກຳຄື: ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາແທງຮ່າ, ຊ່າງໄມ້ Kim Bong, ເສື່ອກາມເນ…; ທຳມະຊາດ - ວັດທະນະທຳທ້ອງຖິ່ນ: ທະເລ, ປ່າໄມ້, ງານບຸນພື້ນເມືອງ, ດົນຕີພື້ນເມືອງ.
ເຖິງວ່າຈະມີມໍລະດົກອັນອຸດົມສົມບູນດັ່ງກ່າວ, ປະສົບການ "ມໍລະດົກໃນຕອນກາງຄືນ" ຍັງຂ້ອນຂ້າງຈໍາກັດ: Hoi An ແມ່ນ sparkling, ແຕ່ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນການບໍລິການການຄ້າ; ກິດຈະກໍາການເລົ່າເລື່ອງຂອງມໍລະດົກແມ່ນບໍ່ເລິກເຊິ່ງ. ຫໍພິພິທະພັນປະຕິມາກໍາຈາມບໍ່ມີໂຄງການໃນຕອນກາງຄືນປົກກະຕິ. ລູກຊາຍຂອງຂ້ອຍໃນຕອນກາງຄືນຍັງຈໍາກັດຢູ່ໃນການສະແດງແສງສະຫວ່າງ, ບໍ່ແມ່ນການສ້າງປະສົບການຫຼາຍຊັ້ນ.
ຫໍພິພິທະພັນຕ່າງໆໃນນະຄອນດານັງຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຂຸດຄົ້ນພື້ນທີ່ຫຼາຍຫຼັງຈາກຊົ່ວໂມງເຮັດວຽກ. ນີ້ແມ່ນກາລະໂອກາດໃຫຍ່ຄື: ນະຄອນ ດ່າໜັງ ສາມາດກາຍເປັນ “ນະຄອນຫຼວງ” ຂອງບັນດາເມືອງມໍລະດົກວັດທະນະທຳຫວຽດນາມຄືນໃໝ່, ຖ້າຫາກຮູ້ວິທີຈັດຕັ້ງບັນດາແບບຢ່າງຄື ຮ່າໂນ້ຍ ຫຼື ບາງນະຄອນໃນໂລກໄດ້ເຮັດ.
ໃນດິນແດນແຫ່ງນີ້, ພວກເຮົາຍັງຄອຍຖ້າຍາມກາງຄືນຈຳປາດ້ວຍການເຕັ້ນ Apsara ແລະ ປື້ມປະຫວັດສາດສິລະປະຂອງຈຳປາ; ໂຮ້ຍອານ ກັບການທ່ອງທ່ຽວນຳພາການເດີນທາງກັບຄືນສູ່ຈຸດເວລາທີ່ເປັນທ່າເຮືອການຄ້າທີ່ຄຶກຄັກຈົນກາຍເປັນເມືອງໃນທຸກມື້ນີ້...; ກາງຄືນລູກຊາຍຂອງຂ້າພະເຈົ້າ - ເມື່ອຫໍບູຮານໄດ້ສ່ອງແສງ, ບໍ່ພຽງແຕ່ມີແສງສະຫວ່າງເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງໄດ້ຮັບຊົມດົນຕີຈາມບູຮານ, ການອ່ານບົດຟ້ອນ, ໃນງານລ້ຽງຜ້າແພ, ການເລົ່າເລື່ອງຈາກທັດສະນະບູຮານຄະດີ; ... ເມື່ອໄດ້ຮັບການອອກແບບຢ່າງເໝາະສົມ, ກິດຈະກຳເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ໄດ້ຮັບໃຊ້ນັກທ່ອງທ່ຽວເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງເຮັດໃຫ້ຊາວທ້ອງຖິ່ນກັບຄືນສູ່ມໍລະດົກຂອງຕົນອີກດ້ວຍ.
ເພື່ອໃຫ້ມໍລະດົກຢູ່ໃນໃຈຂອງປະຊາຊົນຢ່າງແທ້ຈິງ, ຮູບແບບ "Museum Night" ຫຼື "Heritage Night" ໃນທີ່ສຸດບໍ່ແມ່ນກ່ຽວກັບການຂະຫຍາຍເວລາເປີດ. ມັນເປັນປັດຊະຍາຂອງການເຂົ້າຫາມໍລະດົກໃນຍຸກປະຈຸບັນ: ມໍລະດົກຕ້ອງດໍາລົງຊີວິດ, ຕ້ອງສື່ສານ, ຕ້ອງເລົ່າເລື່ອງເປັນພາສາທີ່ຜູ້ຊົມໃນຍຸກນີ້ເຂົ້າໃຈແລະຢາກໄດ້ຍິນ, ແລະຕ້ອງສ້າງຄວາມຮູ້ສຶກຂອງ "ຂ້ອຍຢູ່ທີ່ນີ້" ໂດຍການມີສ່ວນຮ່ວມຂອງຜູ້ຊົມໃນກິດຈະກໍາ.
ເມື່ອຜູ້ຄົນຊອກຫາມໍລະດົກທີ່ດຶງດູດ, ພວກເຂົາກັບຄືນມາ. ເມື່ອຄົນຮຸ່ນໜຸ່ມຊອກຫາມໍລະດົກໃກ້ຊິດ, ເຂົາເຈົ້າປົກປັກຮັກສາ. ເມື່ອມໍລະດົກກາຍເປັນປະສົບການ, ມັນບໍ່ແມ່ນອະດີດ - ມັນກາຍເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງອະນາຄົດ.
ທີ່ມາ: https://baodanang.vn/tu-dem-bao-tang-nghi-ve-mo-hinh-dem-di-san-o-cac-do-thi-3313959.html
(0)