ເມື່ອເວົ້າເຖິງໝູ່ບ້ານຫັດຖະກຳ ເຊີນດົ່ງ (ຕາແສງ ເຊີນດົງ, ເມືອງ ຮ່ວາດຶກ, ນະຄອນ ຮ່າໂນ້ຍ ), ບໍ່ພຽງແຕ່ຊາວນະຄອນຫຼວງເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງຊາວບັນດາແຂວງ, ນະຄອນໃນທົ່ວປະເທດກໍ່ຮູ້ຈັກໝູ່ບ້ານບູຮານແຫ່ງນີ້ ດ້ວຍອາຊີບປັ້ນດິນເຜົາ, ແກະສະຫຼັກຮູບປັ້ນ, ເຄື່ອງບູຊາທີ່ມີຊື່ສຽງ.
ປະຈຸບັນ, ໝູ່ບ້ານຫັດຖະກຳ ເຊີນດົ່ງ ມີກຳມະກອນມີສີມືຫຼາຍພັນຄົນ ແລະ ນັກສິລະປະທີ່ມີພອນສະຫວັນຫຼາຍຄົນ, ບໍ່ຕ້ອງເວົ້າເຖິງຊ່າງແກະສະຫຼັກຈາກບ່ອນອື່ນ. ສະຖານທີ່ນີ້ຖືວ່າເປັນນະຄອນຫຼວງຂອງການເຮັດເຄື່ອງບູຊາ, ຮູບປັ້ນພະພຸດທະຮູບ ຫຼື ແກະສະຫຼັກຫັດຖະກຳ.
ຜ່ານຝີມືທີ່ມີຄວາມສາມາດຂອງຊ່າງຫັດຖະກຳ, ຮູບປັ້ນໃຫຍ່ ແລະ ນ້ອຍຫຼາຍຮູບຫຼາຍແບບໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ, ບັນຈຸຄວາມຄິດ, ຄວາມຮູ້ສຶກ ແລະ ຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຂອງປະຊາຊົນ.
ປະກອບອາຊີບມາເກືອບ 40 ປີ, ນັກສິລະປະກອນ ຫງວຽນທິຢຸງ, ອາຍຸ 56 ປີ, ໃຫ້ຮູ້ວ່າ, ຄວາມຫຍຸ້ງຍາກທີ່ສຸດກ່ຽວກັບການສ້າງຮູບປັ້ນພະພຸດທະຮູບແມ່ນຊ່າງຫັດຖະກໍາຕ້ອງຫາຍໃຈເອົາຊີວິດເຂົ້າໃນຮູບປັ້ນ, ຕ້ອງມີຈິດໃຈ ແລະ ຮູບແບບ... ນອກຈາກນັ້ນ, ເຂົາເຈົ້າຕ້ອງເຂົ້າໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງເຖິງແຫຼ່ງກໍາເນີດຂອງແຕ່ລະຜະລິດຕະພັນ, ຄຸນສົມບັດທາງວິນຍານຂອງພະພຸດທະເຈົ້າ ແລະ ໄພ່ພົນ. ພວກເຂົາຍັງຕ້ອງຮຽນຮູ້ຈາກພວກເຂົາເພື່ອປັບປຸງຈິດວິນຍານຂອງເຂົາເຈົ້າ, ມີຄວາມຮັບຮູ້ທາງວິນຍານເພື່ອປັບປຸງທັກສະຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະເພີ່ມມູນຄ່າຂອງຜະລິດຕະພັນ.
ຕາມທ່ານຢຸງແລ້ວ, ມັນໃຊ້ເວລາປະມານ 1 ເດືອນເພື່ອສ້າງຮູບປັ້ນໃຫ້ສຳເລັດ. ສະຖານທີ່ຂອງລາວສ່ວນຫຼາຍແມ່ນໄດ້ຮັບຄໍາສັ່ງຈາກວັດແລະວັດໃນທົ່ວປະເທດ, ຫຼັງຈາກນັ້ນຜະລິດຕາມຂະຫນາດທີ່ລູກຄ້າຕ້ອງການ. ອີງຕາມຂະຫນາດ, ວັດສະດຸ, ແລະຄວາມຊັບຊ້ອນ, ລາຄາຂອງຮູບປັ້ນທີ່ສັ່ງຈະແຕກຕ່າງກັນ.
ທ່ານຢຸງກ່າວວ່າ, ນອກຈາກການສ້າງຮູບປັ້ນແລ້ວ, ສະຖານທີ່ຂອງທ່ານເຢືອງຍັງໄດ້ເຮັດແທ່ນບູຊາ, ປະດັບປະດາແທ່ນບູຊາ, ເຄື່ອງປະດັບປະດາຕາມລວງນອນ, ເຄື່ອງບູຊາຂະໜານ, ປະຕູວິລະຍານ...”.
ມາຮອດໝູ່ບ້ານ ເຊີນດົ່ງ, ພວກເຮົາໄດ້ຍິນສຽງແກທີ່ມ່ວນຊື່ນ ແລະ ກິ່ນຫອມຂອງໄມ້ມີຄ່າ. ຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງທີ່ພວກເຮົາເຫັນຮູບປັ້ນຕ່າງໆເຊັ່ນ: ພຣະພຸດທະເຈົ້າ Shakyamuni, Amitabha Buddha, Bodhisattva Avalokitesvara, Saint Tran, ຮູບປັ້ນຂອງຄວາມດີແລະຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ, Arhats ... ແລະເຄື່ອງຫັດຖະກໍາປະເພດອື່ນໆນັບບໍ່ຖ້ວນສໍາລັບການໄຫວ້.
ຊ່າງຝີມື ຫງວຽນທິຢຸງ ພວມສ້າງຮູບປັ້ນຢ່າງພິເສດ ແລະ ສຳເລັດຂັ້ນຕອນສຸດທ້າຍຂອງຮູບປັ້ນ.
ເຖິງວ່າມີອາຍຸພຽງ 29 ປີກໍ່ຕາມ, ແຕ່ ຫງວຽນຈຸ່ງຟອງ, ຢູ່ ແຂວງ ຮ່ານາມ, ໄດ້ເຮັດຮູບປັ້ນໄມ້ເປັນເວລາ 10 ປີ. ໂດຍໄດ້ເປີດກອງປະຊຸມຢູ່ບ້ານເກີດຂອງຕົນ, ເມື່ອມີວຽກເຮັດງານທຳຫຼາຍ, ເຈົ້າຂອງບັນດາສະຖານະການຢູ່ບ້ານເຊີນດົ່ງໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ເຮັດວຽກຕາມສັນຍາ.
ຊຸດເຄື່ອງມືຊ່າງຫັດຖະກໍາ.
ທ້າວ Sang ອາຍຸ 23 ປີ, ຢູ່ບ້ານໃກ້ຄຽງ, ມາຮ່ຳຮຽນ ແລະ ເຮັດວຽກຢູ່ແຂວງ ເຊີນດົງ ເປັນເວລາ 4 ປີ.
ມາຮອດໝູ່ບ້ານ ເຊີນດົ່ງ, ບໍ່ແມ່ນເລື່ອງຍາກທີ່ຈະໄດ້ເຫັນຕົ້ນໄມ້ໃຫຍ່ທີ່ນຳໃຊ້ເພື່ອເຮັດຮູບປັ້ນ, ວັດຖຸບູຮານ. ເປັນທີ່ຮູ້ກັນວ່າ: ໄມ້ທີ່ນຳມາເຮັດຮູບປັ້ນສ່ວນຫຼາຍແມ່ນໄມ້ຫຸຍ, ຕາມຄວາມເຊື່ອຂອງຄົນພື້ນເມືອງ, ນີ້ແມ່ນໄມ້ສັກສິດ, ເໝາະຫຼາຍສຳລັບເຮັດເຄື່ອງບູຊາ. ນອກຈາກນັ້ນ, ໄມ້ຊະນິດນີ້ມີລັກສະນະສີເຫຼືອງສົດໃສ, ທົນທານສູງ, ມີຄວາມຍືດຫຍຸ່ນ, ອ່ອນ, ເມັດພືດຫນາແຫນ້ນ, ມີຮອຍແຕກຫນ້ອຍ, ງ່າຍຕໍ່ການແກະສະຫຼັກ.
ຮູບປັ້ນເປັນຮູບຊົງ ແລະໄມ້ຖືກປະໄວ້ໃຫ້ແຫ້ງກ່ອນທີ່ຈະທາສີ.
ມາຮອດແຂວງ ເຊີນດົ່ງ, ລູກຄ້າຕ້ອງສັ່ງເຄື່ອງບູຊາຮູບປັ້ນໃດໜຶ່ງ, ຊ່າງຫັດຖະກຳຢູ່ທີ່ນີ້ສາມາດເຮັດໄດ້ທັນທີໂດຍບໍ່ຈຳເປັນຕ້ອງມີຕົວຢ່າງ (ຕົວຢ່າງທີ່ມີຢູ່).
ປະຈຸບັນ, ໝູ່ບ້ານຫັດຖະກຳ ເຊີນດົງ ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນໝູ່ບ້ານອາຊີບຫັດຖະກຳທີ່ລຽບງ່າຍ, ແຕ່ໄດ້ກາຍເປັນສະຖານທີ່ ທ່ອງທ່ຽວ ທີ່ດຶງດູດແຂກທ່ອງທ່ຽວທັງພາຍໃນ ແລະ ຕ່າງປະເທດ, ໝູ່ບ້ານອາຊີບຫັດຖະກຳໄດ້ກາຍເປັນຄວາມງາມທາງດ້ານວັດທະນະທຳຂອງນະຄອນຫຼວງ. ປີ 2007, ປື້ມບັນທຶກຂອງຫວຽດນາມ ໄດ້ຈັດຊື່ໃຫ້ ເຊີນດົງ ເປັນ “ໝູ່ບ້ານຫັດຖະກຳແກະສະຫຼັກພຸດທະສາສະໜາ ແລະ ວັດຖຸບູຮານໃຫຍ່ທີ່ສຸດຢູ່ຫວຽດນາມ”. ປະຈຸບັນ, ບັນດາຜະລິດຕະພັນຫັດຖະກຳຂອງໝູ່ບ້ານ ເຊີນດົງ ບໍ່ພຽງແຕ່ໄດ້ຮັບໃຊ້ຊີວິດທາງດ້ານຈິດໃຈ, ວັດທະນະທຳຂອງປະເທດເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງຖືກສົ່ງອອກໄປຕ່າງປະເທດອີກດ້ວຍ.
(0)