Pemuliharaan warisan yang berkaitan dengan pembangunan kebudayaan dan pelancongan

VHO - Pada 14 November di Lao Cai, bengkel "Merancang lokasi, hala tuju pembinaan, menaik taraf, pemulihan dan pengubahsuaian Kuil Dai An, komune Mau A" berlangsung dengan penyertaan wakil-wakil agensi pengurusan kebudayaan, pembinaan, etnik dan agama, bersama-sama dengan ramai pakar, penyelidik dalam bidang kebudayaan, seni bina dan kepercayaan masyarakat Mau. Acara itu dianggap sebagai langkah penting untuk mengorientasikan kerja pemuliharaan salah satu peninggalan rohani tipikal tanah Mau A.

Kuil Dai An - Pusat keagamaan tanah yang kaya dengan tradisi

Mau A adalah tanah yang kaya dengan sejarah, tempat pertemuan budaya 10 kumpulan etnik. Dalam ruang budaya yang kaya ini, Kuil Dai An telah lama memainkan peranan penting dalam kepercayaan, berkait rapat dengan kehidupan rohani penduduk tempatan.

Kuil Dai An dibina pada abad ke-19.

Kuil Dai An (juga dikenali sebagai Kuil Buc) ialah sebuah kuil purba suci yang terletak di tebing Sungai Merah, di kampung Dai An, komune Mau A, wilayah Lao Cai . Untuk masa yang lama, tempat ini telah menjadi pusat keagamaan penting penduduk tempatan, mengekalkan banyak nilai budaya dan sejarah unik tanah Mau A.

Kuil Dai An dibina pada abad ke-19, pada mulanya diperbuat daripada bahan desa seperti rumbia, buluh, dan daun palma. Kuil ini menyembah Tiga Dewa: Son Tinh Dai Vuong, Cao Son Dai Vuong, dan Quy Minh Dai Vuong - tiga tuhan yang dikaitkan dengan legenda pengasas dan mempertahankan negara orang Vietnam.

Menjelang 1940-an, masa dan peperangan telah merosakkan kuil dengan teruk. Apabila penduduk tanah pamah datang menebus tanah ini, masyarakat membina semula kuil di lokasi yang lebih luas dan luas.

Orang yang mempunyai jasa besar dalam penjagaan dan pemulihan ialah Encik Tien Dinh, pengurus kuil pertama. Dia dan penduduk kampung menganjurkan perarakan kemenyan dari Kuil Dong Cuong ke Kuil Buc, memperluaskan penyembahan Ibu Suci Alam Atas, melambangkan gunung dan hutan, kesuburan dan tanaman yang baik.

Kewujudan kuil telah melalui banyak peringkat: abad ke-19: dibina dengan bahan primitif; 1942: dipulihkan pada asas lama, menggantikan bumbung berjubin, membina dua gables dengan batu bata, mengekalkan tiang asal dan struktur dalaman.

Peninggalan sejarah Kuil Dai An disenaraikan sebagai peninggalan sejarah - budaya wilayah pada tahun 2013.

Tempoh 1960-1976: disebabkan dasar menghapuskan khurafat semasa perang penentangan anti-Amerika, kuil itu digunakan sebagai tempat pertemuan dan bilik darjah; benda-benda pemujaan itu dipelihara dengan teliti oleh penduduk kampung.

1976: Koperasi mengeluarkan jubin untuk pengeluaran, dan orang ramai menutup bumbung dengan daun kelapa buat sementara waktu untuk mengekalkan bahagian yang tinggal.

Pada tahun 2006: Orang kampung Dai An telah diubah suai sepenuhnya, dibina semula, bumbung berjubin, mendirikan mezbah dan membawa patung untuk disembah, membentuk rupa semasa.

Menurut Setiausaha Parti dan Pengerusi Majlis Rakyat Komune Mau A, Encik Ha Duc Anh, Kuil Dai An merupakan salah satu daripada beberapa kuil purba yang masih mengekalkan nilai asalnya di sepanjang hulu Sungai Merah, dan juga merupakan destinasi rohani untuk orang ramai dan pelancong dari seluruh dunia.

Setiap tahun, Kaabah mempunyai 5 perayaan utama termasuk: Perayaan tradisional pada 5 dan 6 bulan lunar pertama; Upacara Penawaran Beras Baru pada bulan ke-9 (sebelum hari pertama bulan itu); Ulang tahun kematian ibu pada bulan ke-3; Ulang tahun kematian ayah pada bulan ke-8; Majlis Kesyukuran akhir tahun pada bulan ke-12.

Aktiviti perayaan yang luar biasa seperti persembahan kemenyan, korban, perarakan tandu, penyembelihan kerbau dan permainan rakyat: tarik tali, baling con, tolak kayu, tarian Tay... mewujudkan suasana yang suci dan kaya dengan identiti budaya.

Pada 4 Julai 2013, Jawatankuasa Rakyat Wilayah Yen Bai mengeluarkan Keputusan No. 790/QD-UBND untuk meletakkan Kuil Dai An sebagai peninggalan sejarah-budaya wilayah. Ini adalah pengiktirafan yang layak terhadap nilai sejarah, budaya dan rohani yang dipelihara oleh peninggalan itu.

Perwakilan meninjau Kuil Dai An di tapak

Hari ini, Kuil telah menjadi institusi kebudayaan yang unik, tempat untuk mendidik tradisi "Apabila minum air, ingat sumbernya", memupuk kebanggaan negara dan merupakan sumber penting untuk membangunkan pelancongan budaya dan rohani yang dikaitkan dengan ekonomi dan masyarakat tempatan.

Namun, dalam tempoh yang lama, peninggalan tersebut telah merosot dan tidak lagi dapat memenuhi keperluan aktiviti keagamaan yang semakin meningkat.

Menurut Encik Ha Duc Anh, pemulihan dan penghiasan perlu dikaji dengan teliti dari segi lokasi, hala tuju pembinaan, dan susunan ruang ibadat, bagi merealisasikan hala tuju Perdana Menteri: menjadikan warisan menjadi aset, memastikan keharmonian antara memelihara identiti dan pembangunan mampan.

Menyedari kepentingan pemuliharaan warisan, Jawatankuasa Rakyat Wilayah Lao Cai telah mengeluarkan dasar pelaburan untuk Projek "Pembinaan, pemulihan, pengubahsuaian dan promosi nilai Kuil Dai An", menugaskan Jawatankuasa Rakyat Mau A Commune untuk menyelaraskan dengan agensi khusus untuk membangunkan pelan induk, mencadangkan pelan reka bentuk dan memulihkan seni bina peninggalan itu. Ini adalah satu langkah yang menunjukkan keprihatinan mendalam wilayah itu terhadap pemeliharaan warisan budaya.

Pemuliharaan warisan yang dikaitkan dengan pembangunan mampan

Di bengkel itu, kandungan yang paling membimbangkan ialah menentukan hala tuju pembinaan Kaabah dalam perancangan baharu. Menurut Jawatankuasa Rakyat Mau A commune, ini bukan sahaja keperluan teknikal tetapi juga soal kepentingan budaya dan rohani, berkaitan dengan tradisi tempatan dan landskap semula jadi.

Dua pilihan utama telah dikemukakan untuk dinilai oleh pakar dan perwakilan:

Pilihan 1: Kekalkan arah Timur Laut semasa kuil.

Pelan ini mewujudkan kedudukan "minh duong tu thuy" apabila arah utama menghadap ke Sungai Merah, dan juga mempunyai maksud "menghadapi asal Dong Cuong", menyumbang kepada hubungan dengan infrastruktur rohani tempatan. Walau bagaimanapun, laluan trafik di hadapan tanah adalah dalam perancangan bandar, dalam jangka panjang ia mungkin mengehadkan pemandangan dari kuil ke sungai.

Gambaran keseluruhan bengkel

Pilihan 2: Laraskan arah kuil mengikut paksi landskap baharu, menghadap Selatan.

Kelebihan pilihan ini adalah untuk mengambil kesempatan daripada sistem pintu masuk yang sedia ada dan mewujudkan sambungan landskap antara Kuil dan Pagoda, menyatakan semangat kepercayaan "Buddha - Tuhan asal yang sama".

Walau bagaimanapun, mengubah kuil ke Selatan tidak lagi mengekalkan arah asal dan mengurangkan makna "menghadap Dong Cuong", pada masa yang sama memerlukan penyelidikan yang teliti untuk memastikan keharmonian dan kemerdekaan antara dua karya rohani.

Selain orientasi kuil, bengkel ini juga memberi tumpuan kepada penjelasan skala seni bina, pelan pembinaan untuk barangan dan nama rasmi kuil.

Menurut projek itu, Kuil Dai An akan dibina di atas kawasan seluas lebih 6,500m², di mana kuil utamanya akan berkeluasan 243m², dengan seni bina meniru Kuil Dong Cuong - simbol budaya di hulu Sungai Merah - tetapi dengan pelarasan untuk disesuaikan dengan keadaan tempatan. Bahan utama dijangka menggunakan kayu besi, batu hijau dan bahan tradisional.

Di samping itu, pertimbangkan nama "Kuil Trinh Dong Cuong" atau gabungkan nama ganda "Kuil Dai An - Trinh Dong Cuong" untuk mengesahkan hubungan sejarah - keagamaan antara dua tempat ibadat penting di kawasan itu.

Encik Duong Tuan Nghia, Timbalan Pengarah Jabatan Kebudayaan, Sukan dan Pelancongan wilayah Lao Cai, bercakap di bengkel itu.

Dalam laporannya di bengkel itu, Encik Chu Chinh Son, Timbalan Setiausaha Jawatankuasa Parti dan Pengerusi Jawatankuasa Rakyat Komune Mau A, menegaskan bahawa pemulihan Kuil Dai An mendapat konsensus besar daripada kerajaan, rakyat, perniagaan dan dermawan di dalam dan luar negara. Ini merupakan sumber penting untuk membantu lokaliti melaksanakan projek secara sistematik dan saintifik.

Bengkel ini dianggap sebagai langkah persediaan utama, bertujuan untuk mengumpul pendapat daripada saintis, pakar dan masyarakat untuk melengkapkan skim perancangan, memastikan projek yang dipulihkan mengekalkan identiti asalnya, mempromosikan nilai sejarah - budaya - rohani, dan pada masa yang sama menjadi kemuncak pelancongan baharu wilayah Mau A dan Lao Cai.

Menurut Encik Duong Tuan Nghia, Timbalan Pengarah Jabatan Kebudayaan, Sukan dan Pelancongan wilayah Lao Cai, agensi pengurusan negeri itu sangat menyokong pemulihan relik mengikut peruntukan undang-undang. Dalam konteks banyak kesukaran dalam belanjawan tempatan, pemeliharaan, pemulihan dan promosi nilai peninggalan menggunakan sumber sosial adalah sangat diperlukan.

Menurut Encik Nghia, semasa proses pemulihan dan pembinaan, menurut Undang-undang Warisan Budaya, adalah perlu untuk mengekalkan nilai asal peninggalan itu.

Di bengkel itu, pengurus, saintis, tukang dan orang ramai bersetuju bahawa arahan kuil harus dikekalkan.

Encik Ha Duc Anh, Setiausaha Parti, Pengerusi Majlis Rakyat Komune Mau A bercakap di bengkel itu

Artisan Berjasa Dang Ngoc Anh, Ketua Kuil Dai An, menyatakan harapannya agar pemulihan dan pembinaan Kuil Dai An akan dijalankan mengikut peraturan, memastikan semua prinsip dalam pemuliharaan dan pemulihan relik, sekali gus membawa ruang yang hangat, khusyuk dan mewah untuk amalan keagamaan kepada penduduk tempatan.

Beliau berharap dapat terus mendapat perhatian dan galakan daripada pemimpin di semua peringkat dan masyarakat, agar kerja-kerja memelihara, melindungi dan mempromosi nilai-nilai warisan di lokaliti akan lebih berkesan dan mampan.

Ke arah kerja rohani yang layak

Madya Dr. Bui Quang Thanh, Penyelidik Kanan, Institut Kebudayaan, Kesenian, Sukan dan Pelancongan Vietnam, berkata bahawa konsep "pemuliharaan utuh" tidak mudah untuk ditakrifkan, kerana ia bergantung pada setiap tempoh sejarah. Beliau menekankan: "Pemeliharaan dalam pembangunan bermakna kedua-dua memenuhi keperluan rohani rakyat dan menyelesaikan secara harmoni strategi pembangunan ekonomi dan budaya lokaliti."

Madya Dr. Bui Quang Thanh bercakap di persidangan itu

Menurut Prof. Dr. Bui Quang Thanh, Mau A mempunyai lokasi berpusat, pengangkutan yang mudah, menghubungkan dengan banyak peninggalan sejarah dan budaya di kawasan itu. Tanah tinggi, tempat penduduk Vietnam purba tinggal sangat awal, bahkan sebelum zaman Van Lang, menunjukkan bahawa ini adalah "tanah yang baik untuk burung bersarang". Oleh itu, lokaliti perlu berorientasikan untuk mengembangkan pembangunan pelancongan, menyumbang kepada pembangunan ekonomi.

Mau A komune pada masa ini memiliki dua kumpulan penting sumber pelancongan: sumber semula jadi dan ekologi, sesuai untuk pelaburan dalam pembangunan ekopelancongan; dan sumber manusia, termasuk sistem peninggalan sejarah dan budaya.

Khususnya, Kuil Dai An harus dianggap sebagai nukleus penghubung. Pada masa yang sama, pemuliharaan mesti berdasarkan prinsip kedua-duanya memenuhi keperluan rohani masyarakat dan menyumbang untuk menggalakkan ekonomi tempatan.

Ketua Kuil Dai An, Artisan Berjasa Dang Ngoc Anh berkongsi di bengkel tersebut

Sistem pemujaan di Dai An juga mempunyai ciri unik apabila dua bentuk wujud pada masa yang sama: pemujaan Raja Hung dan pemujaan Ibu Dong Cuong.

Profesor Bui Quang Thanh menekankan bahawa adalah penting untuk mengatur ruang ibadat secara munasabah, memastikan keharmonian antara dua kepercayaan, selaras dengan tradisi dan kehidupan rohani masyarakat.

Di bengkel itu, Profesor Le Van Lan meminta supaya pemeliharaan, pemulihan dan pembinaan Kuil Dai An perlu dipertimbangkan berdasarkan undang-undang rekod kedudukan peninggalan. Di samping itu, adalah perlu untuk menyambung, menyelidik asal usul, dan menambah data mengenai peninggalan itu. Dari situ, warisan akan diperkaya dan peringkat kedudukan peninggalan akan dinaikkan.

Gambaran keseluruhan bengkel

Pada akhir bengkel, wakil kerajaan tempatan melahirkan rasa terima kasih atas sumbangan yang membantu lokaliti membentuk perancangan Kuil Dai An dengan jelas, saintifik dan mampan - memastikan feng shui dan mengekalkan identiti budaya. Projek itu, sebaik sahaja siap, dijangka menjadi sokongan rohani kepada masyarakat, di samping mempromosikan pembangunan pelancongan budaya dan rohani di Mau A pada tahun-tahun akan datang.

Mau A Jawatankuasa Rakyat Commune komited untuk menyerap sepenuhnya pendapat profesional dan menyelaras rapat dengan jabatan dan cawangan yang berkaitan untuk melaksanakan projek mengikut peraturan, orientasi budaya dan mengikut tradisi tempatan.

Sumber: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bao-ton-di-san-gan-voi-phat-trien-van-hoa-du-lich-181377.html