Lagenda Dewi Perbendaharaan
Di kuil itu, di lokasi yang paling menonjol dan mudah dilihat, tercatat legenda Lady Chua Kho dari Dinasti Tran. Namanya Ly Thi Chau (lebih dikenali sebagai Chau Nuong), dan dia berbakat dan cantik. Bapanya memegang jawatan rasmi di bawah Dinasti Tran di Thang Long (Hanoi). Dia sering membantu bapanya dengan rekod perbendaharaan harian.
 |
Pintu gerbang Kuil Phu (Kuil Ba Chua Kho) terletak di hujung Jalan Nguyen Van Cu, Wad Bac Giang. |
Pada usia 22 tahun, Chau Nuong berkahwin dengan seorang pegawai bernama Tran Thai Bao, yang memegang jawatan Ketua Daerah di Hoan Chau (Nghe Tinh).
Pada tahun 1285, apabila penceroboh Mongol menyerang Vietnam, Tran Thai Bao diperintahkan untuk memimpin tentera menentang mereka. Isterinya, Chau Nuong, membantunya memimpin pasukan pertahanan dan melindungi depot bekalan makanan. Walaupun terdapat beberapa serangan musuh, depot itu tetap terlindung dengan baik, dan beliau memastikan para askar menerima bekalan yang mencukupi.
Dalam tempoh ini, Chau Nuong menyamar sebagai seorang lelaki dan, bersama suaminya, telah berperang dalam banyak pertempuran yang berjaya, mengakibatkan kerugian besar kepada musuh. Disebabkan jasa mereka yang hebat, Chau Nuong dan suaminya telah dipanggil kembali ke ibu kota. Suaminya telah dilantik ke jawatan Pengawal Vanguard yang melindungi raja, manakala dia diamanahkan dengan seluruh perbendaharaan istana diraja.
 |
Bekas Kuil Phu. Foto arkib yang diambil oleh orang Perancis. |
Semasa pencerobohan Mongol ketiga, Tran Thai Bao, gabenor tentera yang mempertahankan Thang Long ketika itu, berjuang dengan berani dan mengorbankan nyawanya. Raja Dinasti Tran dan istananya berundur ke Thien Truong. Lady Chau Nuong kekal di sana untuk menyimpan bekalan ketenteraan dan malangnya jatuh ke tangan musuh. Dia membunuh diri untuk memelihara kehormatannya.
Apabila penjajah Mongol dikalahkan oleh dinasti Tran dan terpaksa berundur, Lady Chau Nuong telah dianugerahkan gelaran "Puteri yang Menjaga Perbendaharaan Negara" oleh raja selepas kematiannya. Pencapaiannya direkodkan dalam teks sejarah, dan di beberapa tempat, orang ramai telah mendirikan kuil untuk menyembahnya.
Di barisan hadapan menentang penceroboh Mongol di Sungai Nhật Đức, terdapat jelapang yang terletak di Jalan Tiền Môn, Phủ Lạng Thương. Sebagai mengenang sumbangan Lady Châu Nương, selepas kematiannya, orang ramai membina sebuah kuil betul-betul di sebelah kubu Phủ Lạng Giang, di komune Châu Xuyên, daerah Thọ Xương, wilayah Kinh Bắc. Kuil ini terletak di tapak kuil purba semasa di kawasan perumahan Tiền Giang 1, wad Bắc Giang, wilayah Bắc Ninh .
Kesan-kesan purba masih kekal.
Kuil Phu pada hari ini hanyalah sebuah kuil kecil yang terletak betul-betul di tengah-tengah bandar. Walau bagaimanapun, menurut rekod sejarah dan catatan daripada orang-orang tua di kawasan itu, pada zaman dahulu, kuil itu dibina dengan agak megah, dalam gaya "halaman dalam, pagar luar," yang terdiri daripada lima dewan hadapan dan sebuah tempat perlindungan belakang.
 |
Dewan utama Kuil Phu. |
Di hadapan dewan utama terdapat dua menara loceng di kedua-dua belah pihak. Pintu gerbang kuil mempunyai plak mendatar yang tertulis lapan aksara: "Sejarah ketenteraan Tien Giang/ Tiga alam suci dan suci." Di dalam kuil terdapat patung-patung Dewi Perbendaharaan, Budak Lelaki Abadi dan Gadis Jed, diperbuat daripada kayu yang dicat dengan warna merah dan emas, dan tiga bilik yang mengandungi pelbagai patung Buddha.
Di hadapan halaman yang luas itu terdapat sebuah pintu gerbang bergerbang tiga yang rumit, diikuti oleh sebuah kolam teratai yang besar. Pokok beringin purba yang amat menarik perhatian di selatan kuil; menurut orang tua-tua, dahan dan akarnya merebak luas, hampir menutupi seluruh kawasan kuil, menarik burung pucung dan kuntul untuk bertenggek di sana.
Walaupun banyak kerosakan dan kemerosotan yang berlaku akibat perubahan sejarah dan bencana alam, kuil ini masih utuh dan kekal suci.
Untuk masa yang lama, kuil itu digunakan untuk pelbagai tujuan, termasuk pada satu ketika sebagai sekolah. Anehnya, pelajar-pelajar di sana, walaupun sangat nakal, menyimpan semua patung Buddha dan artifak keagamaan dengan kemas, dan hampir tidak pernah ada kanak-kanak yang berani merosakkannya.
Rumah saya berhampiran dengan kuil. Semasa saya kecil, saya juga belajar di sana. Saya ingat guru itu hanya memberitahu kami, "Ini adalah tempat untuk menyembah nenek moyang; kamu tidak boleh menjatuhkan apa-apa atau mengambil apa-apa." Jadi selama bertahun-tahun persekolahan itu, segala-galanya di kuil kekal seperti sedia ada. Kadang-kadang, guru-guru akan menyalakan kemenyan, menadah tangan mereka berdoa kepada "nenek moyang," dan kami kanak-kanak akan melakukan perkara yang sama, walaupun kami tidak faham.
 |
Kuil hari ini. |
Pada tahun 2008, kuil tersebut telah diserahkan kepada penduduk tempatan untuk pemulihan dan penyembahan. Hasil sumbangan murah hati penduduk, kuil tersebut kini telah dipulihkan di atas asas asalnya, meliputi kawasan seluas hampir 300 meter persegi, dan pada asasnya mengekalkan beberapa artifak keagamaan dan seni bina asalnya. Pada tahun 2012, Kuil Phu telah diklasifikasikan sebagai peninggalan sejarah dan budaya peringkat wilayah.
Kuil ini kini menempatkan patung potret Lady Chua Kho, dengan lima altar yang disusun secara mendatar di setiap bahagian. Setiap altar mengandungi patung kayu yang dicat dengan warna merah dan emas. Selain plak dan bait mendatar, setiap altar mempunyai gerbang kayu yang diukir dengan rumit. Terutamanya, kuil ini kini mempamerkan dua lukisan minyak besar yang menggambarkan potret Lady Chua Kho Ly Thi Chau.
Lukisan pertama menggambarkan beliau dalam pakaian pahlawan wanita yang megah dan mengagumkan, di samping kuda perangnya yang putih bersih, dengan tentera wanita yang sedang mara ke medan perang di kejauhan. Di bawah terdapat dua puisi dalam aksara Cina yang memuji penyamarannya sebagai seorang lelaki dalam pertempuran dan sumbangan besarnya. Lukisan kedua menunjukkan Ibu Suci Chau Nuong yang telah berubah, memiliki kuasa ghaib yang luas dan keupayaan untuk memberkati generasi akan datang.
Melawat Kuil Phu untuk berdoa untuk keamanan.
Di tengah-tengah hiruk-pikuk kota, Kuil Phu masih memancarkan aroma kemenyan yang harum setiap hari. Ini adalah tempat di mana, pada saat-saat awal tahun baru, hampir setiap penduduk tempatan datang untuk menyalakan kemenyan, berharap untuk tahun baru yang damai dan bahagia.
 |
Khususnya, ahli perniagaan melawat Tokong Phu (Kuil Ba Chua Kho) untuk "meminjam restu," dengan harapan mendapat tuah dan kejayaan dalam perniagaan mereka. Bagi penduduk di kawasan kejiranan ini, sebelum pergi ke mana-mana atau melakukan apa-apa, walaupun sebelum acara keluarga besar, semua orang pergi ke tokong untuk "melaporkan" dan "meminta" restu dewi bagi memastikan semuanya berjalan lancar. Ba Chua Kho telah menjadi sebahagian daripada kehidupan rohani manusia, simbol aspirasi mereka untuk permulaan yang lancar, kemakmuran, dan pengumpulan serta pemeliharaan nasib baik.
Bagi memperingati Dewi, perayaan Kuil Phu diadakan setiap tahun pada 11 dan 12 bulan lunar kedua. Perayaan tahun ini berlangsung dalam suasana yang khusyuk dan penuh hormat dengan pelbagai aktiviti yang meriah. Semua orang di bandar, tidak kira betapa sibuknya mereka, menyertai perayaan tersebut. Pengunjung dari jauh dan luas juga datang untuk meraikannya.
 |
Upacara khusyuk ini merangkumi ritual seperti bermain gendang dan gong; mempersembahkan kemenyan dan bunga untuk berdoa agar tahun ini cuaca baik, keamanan dan kemakmuran negara, serta kebahagiaan dan kesejahteraan untuk semua keluarga. Bahagian perayaan menampilkan program kebudayaan yang menakjubkan dengan persembahan gendang dan persembahan muzik dan tarian yang mempamerkan identiti budaya kebangsaan yang kaya.
Di tengah-tengah bandar, terdapat tempat di mana penduduk tempatan dan pelancong dapat menemui kedamaian dan ketenangan; rasa ringan dan tenang sebaik tiba di kuil. Mungkin inilah sebabnya Kuil Phu telah dipelihara, dikekalkan, dan diteruskan oleh penduduk tempatan selama beberapa generasi sebagai nilai budaya dan agama yang berkekalan, menyumbang kepada kehidupan yang lebih baik.
Sumber: https://baobacninhtv.vn/co-mot-ngoi-den-thieng-giua-long-pho-postid442455.bbg
Komen (0)