Peninggalan Pagoda Xeo Can

Sirivansa - Pagoda Xeo Can telah ditubuhkan pada musim bunga tahun 1962 di dusun Can Vam A, komune Thanh Yen, daerah U Minh Thuong ( Kien Giang ). Pagoda Xeo Can pernah menjadi tempat pertemuan dan tempat berteduh bagi kader dan askar patriotik.

Pagoda Xeo Can ditubuhkan atas permintaan Barisan Pembebasan Barat Daya dan kehendak sami dan penganut Buddha tempatan. Pada tahun 1962, orang tua Khmer menggerakkan penganut Buddha untuk membersihkan hutan liar, menggali asas kuil, dan menggerakkan sumber manusia dan kewangan untuk membina Pagoda Xeo Can dengan pokok dan daun.

Encik Danh Den - Ketua Lembaga Pengarah Xeo Can Pagoda berkata: "Pagoda itu ditubuhkan untuk memenuhi keperluan agama penganut Buddha; pada masa yang sama, ia adalah tempat pertemuan dan tempat perlindungan bagi sami dan penganut Buddha yang patriotik semasa perang penentangan terhadap Amerika untuk menyelamatkan negara."

Pada tahun 1964, pesawat musuh mengebom pagoda dengan ganas, menyebabkan kerosakan teruk pada dewan utama, patah tangan patung Buddha, dan tempat tinggal sami runtuh. Pada tahun 1965, musuh melancarkan sapuan, ramai orang berpindah ke pagoda untuk bersembunyi. Sekumpulan pesawat musuh terbang di atas bumbung pagoda dan melepaskan tembakan.

Mendengar tembakan, Yang Mulia Danh Chuoi - abbot pagoda Xeo Can berdiri di tengah-tengah halaman pagoda dengan jubah kuning berkilat, berniat untuk membiarkan musuh melihat dan mengetahui bahawa ini adalah pagoda, tempat latihan, tetapi pesawat musuh masih melepaskan tembakan.

Walaupun bahaya, Yang Mulia Danh Chuoi masih berdiri di tengah-tengah halaman kuil. Nasib baik tiada sebutir peluru pun mengenainya, hanya merobek jubahnya sahaja. Apabila pesawat musuh pergi jauh, orang ramai berlari keluar untuk menyambut Yang Mulia masuk.

Yang Mulia Danh Hoang Nan - Timbalan Abbot Xeo Can Pagoda dan penganut Buddha mengkaji semula tradisi revolusioner pagoda itu.

Pada tahun 1969, pesawat musuh terbang berbondong-bondong, mereka mengangkat meriam dan meletakkannya di kawasan kuil, kemudian menerjunkan tentera ke bawah untuk menduduki kawasan kuil untuk membina kedudukan artileri medan untuk mengebom lebih dalam ke pangkalan U Minh. Dalam kedudukan itu, darah seorang sami dan dua kanak-kanak mengotorkan tanah kuil berwarna merah.

Encik Danh Tuong - ahli Lembaga Pengarah Xeo Can Pagoda berkata: "Pada masa itu, terdapat ramai orang dan kanak-kanak di pagoda, saya adalah salah seorang yang bertuah yang terlepas dari serangan itu. Sami yang terbunuh oleh artileri musuh adalah timbalan abbas pagoda dan bapa saudara saya. Selepas serangan itu, penganut agama Buddha semakin membenci tindakan biadab itu."

Pada pertengahan 1969, apabila musuh datang untuk menyapu, penganut Buddha dan sami berpindah ke tempat lain. Apabila musuh berundur, sami dan penganut Buddha kembali ke pagoda. Menjelang akhir tahun 1969, keadaan stabil dan penganut Buddha terus kembali ke pagoda. Pada tahun 1974, sami pagoda Xeo Can dan sebilangan penganut Buddha menyertai demonstrasi besar sami dan penganut Buddha di 72 pagoda Khmer di wilayah itu untuk membantah perintah mengerah sami ke dalam tentera.

Selama bertahun-tahun penentangan terhadap AS untuk menyelamatkan negara, Xeo Can Pagoda juga merupakan tempat untuk melindungi dan melindungi ramai kader revolusioner. Sami dan Buddha juga mengambil bahagian dalam penghubung, operasi ketenteraan, mengedarkan risalah, menggantung bendera revolusioner dan menyumbangkan beras dan wang untuk melayani perlawanan sehingga kemenangan besar pada musim bunga 1975.

Encik Danh Thuan, penduduk dusun Can Vam A, komune Thanh Yen berkata: "Saya masih ingat pada hari pembebasan, orang ramai dengan gembira turun ke jalan raya dan kemudian pergi ke pagoda untuk meraikan, mengucapkan tahniah antara satu sama lain dalam kegembiraan penyatuan semula negara."

Dari pagoda yang berulang kali dibombardir oleh musuh, Xeo Can Pagoda dibina dengan kukuh dan luas. Pagoda Xeo Can telah disenaraikan sebagai peninggalan sejarah dan budaya wilayah pada tahun 2004.

Artikel dan foto: THU OANH