Khazanah negara yang unik: Balang gangsa Hoang Long menceritakan kisah pengorbanan manusia

Imej korban pada balang gangsa Hoang Long (budaya Dong Son) menunjukkan perubahan adat ini dari semasa ke semasa. Balang gangsa ini telah diiktiraf sebagai Khazanah Negara akhir tahun lalu.

Pengorbanan manusia yang paling awal diketahui

Balang gangsa khazanah negara Hoang Long kini dalam koleksi pengumpul Luong Hoang Long (Wad Hoi An, Bandar Da Nang; dahulunya Bandar Hoi An, Wilayah Quang Nam ). Tinggi balang adalah 58 cm (termasuk penutup), diameter 39 cm pada mulut, dan diameter 35.5 cm pada dasarnya. Harta karun itu dikumpul dan diwarisi oleh nenek moyang Pak Long.

Imej anjing pemburu dianggap sangat jelas.

GAMBAR: DISEDIAKAN OLEH JABATAN WARISAN BUDAYA

Balang gangsa Hoang Long mempunyai penutup dengan bintang di tengahnya. Tudungnya juga mempunyai rim hiasan dengan 4 ekor burung terbang melawan arah jam. Burung-burung itu mempunyai sayap lebar, ekor segi tiga panjang, paruh panjang, mata bulatan sepusat, dan jumbai bulu di belakang leher mereka. Khususnya, pada penutup balang terdapat patung-patung 4 anjing pemburu yang sangat jelas: Anjing-anjing itu mempunyai badan langsing, kepala dengan mata dan mulut, dua telinga terbalik, ekor runcing dan terbalik, dan 4 kaki.

Badan balang mempunyai 18 cincin hiasan. Di antaranya, cincin 9 adalah yang paling luas dan juga cincin hiasan utama. Rekod harta karun menunjukkan cincin hiasan ini menggambarkan armada bot bergerak dari kiri ke kanan, terdiri daripada 4 bot mengikut satu sama lain. Pada kesemua 4 bot ini, terdapat aktiviti korban.

Pada perahu pertama, ada orang yang mendayung, orang berdiri di atas geladak memegang rambut orang yang dikorbankan, orang bermain gendang memegang orang yang dikorbankan, dan orang memegang busur dan anak panah. Khususnya, terdapat seekor ayam berdiri di haluan bot dan xiem (xiem ialah alat untuk membantu keseimbangan bot apabila bergerak). Di perahu kedua, ada orang mendayung, orang pegang kapak dan tengkorak, orang pegang keris mencengkam rambut orang yang dikorbankan... Perahu ketiga juga ada orang yang dikorbankan dipenjarakan di geladak atas, orang pegang kapak mencengkam rambut orang yang dikorbankan... Perahu keempat ada orang pegang rambut orang yang dikorbankan... tangan lagi dikorbankan.

Penyelidik menilai bahawa corak empat bot ini adalah corak realistik yang paling indah dari balang Hoang Long. "Ini mungkin bot laut kerana selain saiznya yang besar, ia boleh membawa ramai orang dan objek. Selain itu, bot itu juga mempunyai corak "Xiêm" (perahu kecil) di bahagian bawah haluan untuk mengekalkan keseimbangan. Berbanding dengan bot mudah lain dengan fungsi mendayung dalam dokumen dan artifak budaya Dong Son, bahagian ini tidak dijumpai," tree Hoaangsure Long menganalisis.

Juga menurut catatan harta karun, imej pengorbanan manusia di tengah-tengah perahu diterangkan dengan sangat jelas. Menurut Majlis Warisan Kebangsaan, adegan pengorbanan ini kadangkala dilihat pada balang gangsa Dong Son, namun, corak besar, jelas dan tajam seperti pada balang Hoang Long sangat jarang berlaku. "Pada balang gangsa Hoang Long, itu adalah bukti paling jelas mengenai upacara korban manusia terawal dalam sejarah negara kita yang pernah diketahui," kata rekod itu.

Imej-imej ini juga membuka jalan untuk perbandingan dengan amalan korban kemudiannya. Sebagai contoh, menangkap orang yang sesat ke kampung untuk berkorban kepada Dewa Harimau di kampung Ngoc Cuc, wilayah Hai Duong , kini sebahagian daripada bandar Hai Phong (menurut esei Vu Trung , adat ini telah ditinggalkan pada tahun 1800); atau upacara "khao le the linh" Hoang Sa untuk mendoakan askar selamat pulang dengan membina sebuah bot dengan patung askar kayu dan kemudian melepaskannya ke laut...

Ayam di haluan perahu dan patung anjing

Penyelidik juga sangat menghargai corak realistik seekor ayam jantan berdiri di haluan bot. Sehubungan itu, walaupun ayam jantan kerap muncul pada gendang dan balang gangsa Dong Son, tidak ada artifak dengan ayam jantan berdiri di haluan bot. Biasanya, ia muncul bersendirian di sebelah tempat kejadian orang menumbuk nasi.

Balang gangsa Hoang Long

GAMBAR: DISEDIAKAN OLEH JABATAN WARISAN BUDAYA

Menurut rekod harta karun, ayam adalah persembahan penting dalam ritual manusia untuk berdoa kepada tuhan-tuhan: Hung Vuong dicabar untuk mengahwini seekor ayam pacuan sembilan di Son Tinh, Thuy Tinh; Seorang Duong Vuong mengalahkan syaitan ayam putih sebelum membina kubu Co Loa... Dengan balang Hoang Long, ayam yang berdiri di haluan bot juga diandaikan sebagai objek rujukan dari segi perkadaran untuk menunjukkan saiz bot. Ia juga mesti dikatakan bahawa pada bot itu terdapat imej gendang gangsa, mencadangkan bot yang menyeberangi laut untuk berdagang. Berkat itu, gendang gangsa jenis I kami juga muncul di Indonesia, Malaysia, Thailand, Kemboja atau selatan China.

Selain itu, patung-patung anjing dalam balang gangsa Hoang Long juga sangat dihargai kerana keceriaan dan keunikannya. Patung-patung ini semuanya menghadap bintang di bahagian atas penutup balang, dengan telinga mereka terangkat, mulut terbuka sedikit, dan kaki depan mereka terbentang seolah-olah mereka sedang memburu. Menurut rekod harta karun, tiada balang yang pernah mempunyai set patung anjing yang serupa. Patung-patung anjing kelihatan sangat ringkas, hanya menggambarkan garis asas, tetapi keempat-empat anjing kelihatan bekerja bersama dalam perjalanan memburu. Ia juga menunjukkan tahap metalurgi dan tuangan gangsa, jauh mengatasi kawasan lain di rantau Asia Tenggara.

Juga menurut rekod Jabatan Warisan Budaya, dokumen etnografi menunjukkan bahawa anjing adalah totem suci orang Co Tu, kumpulan etnik yang mempunyai unsur-unsur yang sama dalam adat dan amalan, dianggap sebagai keturunan orang Dong Son. Nenek moyang anjing juga muncul dalam banyak cerita kuno Xe Dang, S'tieng, Cham, Dao, Lo Lo... Oleh itu, kewujudan patung anjing pada balang gangsa Hoang Long boleh menjadi "fosil budaya" konsep anjing sebagai totem suku atau kumpulan etnik. (bersambung)

Sumber: https://thanhnien.vn/doc-la-bao-vat-quoc-gia-thap-dong-hoang-long-ke-chuyen-hien-te-nguoi-185250707231853776.htm