Presiden Ho Chi Minh berucap kepada orang ramai daripada pelbagai lapisan masyarakat di Thanh Hoa pada 13 Jun 1957. Foto: Bahan arkib.
Pada akhir tahun 1958 dan awal tahun 1959, ketika meringkaskan 30 tahun kepimpinan Parti dan merenungkan pengalaman hidupnya, Presiden Ho Chi Minh menulis "Etika Revolusi" dengan nama samaran Tran Luc. Menurutnya, etika revolusioner adalah keazaman sepanjang hayat untuk memperjuangkan Parti dan revolusi; bekerja dengan tekun untuk Parti, menegakkan disiplin Parti, dan melaksanakan garis panduan dan dasar Parti dengan berkesan; meletakkan kepentingan Parti dan rakyat pekerja melebihi kepentingan peribadi; berkhidmat kepada rakyat dengan sepenuh hati dan tanpa mengenal penat lelah; dan sentiasa mengkaji Marxisme-Leninisme, kerap terlibat dalam kritikan kendiri dan kritikan untuk meningkatkan pemikiran, memperhalusi kerja, dan maju bersama rakan seperjuangan.
Membaca "Revising Working Methods," sebuah karya yang ditulis oleh Presiden Ho Chi Minh pada tahun 1947, menjadi lebih jelas bagaimana beliau menganalisis watak revolusioner dan isu pembinaan Parti di atas asas moral. Moraliti Parti pemerintah dan kelakuan teladan kader dan ahlinya adalah elemen teras yang meyakinkan rakyat untuk mempercayai dan mengikuti mereka, sekali gus berjaya melaksanakan tujuan revolusi.
Menurut Profesor Madya Bui Thi Ngoc Lan dari Akademi Politik Kebangsaan Ho Chi Minh, parti pemerintah yang mewujudkan persilangan antara cita-cita revolusioner dan kepercayaan rakyat melalui kapasiti kepimpinan dan kualiti moral akan membangkitkan dan melepaskan kekuatan rakyat, menjadikan rakyat mempercayai, mengikuti, dan menyokongnya. Melalui ini, Parti dapat mengekalkan kedudukan pemerintahan dan peranan kepimpinannya dalam perjuangan untuk pembebasan.
Piawaian etika untuk kader dan ahli Parti merupakan sintesis peraturan, keperluan dan tuntutan sistem sosial baharu ke atas setiap kader dan ahli Parti. Ini adalah batasan tentang apa yang dibenarkan, dibenarkan dan wajib untuk mengekalkan disiplin, ketenteraman dan pembangunan sosial. Ia juga membimbing dan mengawal selia tingkah laku kader dan ahli Parti dalam kehidupan sosial dan pekerjaan; dan berfungsi sebagai kayu ukur untuk dipantau oleh rakyat dalam proses semasa pembinaan dan pertahanan negara.
Menurut pandangan Lenin, hanya dengan menggabungkan ketiga-tiga elemen tersebut—kapasiti kepimpinan yang bijak; kehormatan dan tanggungjawab di hadapan takdir pembebasan kelas dan pembebasan masyarakat daripada penindasan dan eksploitasi; dan hati nurani yang bersih serta maruah moral—satu kekuatan gabungan dapat dibentuk untuk mengekalkan peranan utama Parti ke atas Negara dan masyarakat. Unsur paling penting dalam moral komunis ialah perpaduan kepentingan antara Parti, kelas, dan rakyat. Inilah yang mewujudkan kekuatan yang besar untuk menarik kelas pekerja dan rakyat pekerja untuk diikuti, menjadi asas politik dan sosial yang luas untuk menjamin kedudukan pemerintahan Parti dengan kukuh.
Pengasas Marxisme menegaskan bahawa pendidikan moral bukan sekadar tentang menyampaikan norma tingkah laku, tetapi juga tentang mewujudkan keadaan sosial yang selaras dengan kebaikan semula jadi manusia. Ini amat penting kerana, dalam psikologi pengurusan moden, hanya dengan memahami motif murni manusia, mewujudkan dan mewujudkan keadaan yang memenuhi motif yang sihat tersebut, kita dapat secara sedar melepaskan kuasa besar nilai-nilai teras moral revolusioner. Syarat yang perlu dan mencukupi untuk pendidikan moral dan revolusioner yang meyakinkan ialah: mewujudkan persekitaran, dan secara lebih luas, sebuah masyarakat, di mana terdapat perpaduan antara kepentingan individu dan sosial. "Jika kepentingan yang sah adalah prinsip semua moral, maka kita mesti berusaha untuk menjadikan kepentingan individu manusia selaras dengan kepentingan seluruh umat manusia," tulis Friedrich Engels pernah. Pandangan ini kekal sangat relevan dan sangat humanistik hari ini.
Etika sosial bukanlah sesuatu yang tidak berubah tetapi sentiasa bergerak, wujud bersama masyarakat. Asas pembentukan etika adalah asas sosioekonomi, yang berkait rapat dengan proses pendidikan, latihan, dan aktiviti praktikal manusia. Oleh itu, dalam menghadapi perubahan era baharu dan keadaan sosioekonomi baharu, adalah penting untuk terus menjelaskan kandungan dan kualiti etika revolusioner yang diperlukan untuk kader dan ahli Parti hari ini.
Abad ke-21 menonjol sebagai era perubahan yang belum pernah terjadi sebelumnya, ditandai dengan perkembangan teknologi yang pesat, globalisasi, dan transformasi mendalam dalam kehidupan sosial. Perubahan ini memberikan tuntutan baharu kepada para pemimpin: bukan sahaja kecekapan profesional tetapi juga visi strategik, semangat inovasi, keupayaan untuk bekerjasama, menghormati kepelbagaian, dan komitmen terhadap pembangunan mampan.
Menurut ahli strategi pembangunan institusi dan organisasi, generasi pemimpin baharu memerlukan kualiti yang cemerlang seperti pemikiran strategik, keberanian untuk berfikir di luar kotak, mengambil tindakan, dan memikul tanggungjawab. Tetapi kualiti yang paling mengagumkan dan penting ialah membina kepercayaan dan kredibiliti. Integriti, ketelusan, dan akauntabiliti sentiasa menjadi asas untuk membina kepercayaan dengan rakyat, pelabur, dan rakan kongsi antarabangsa.
Kembali kepada artikel Presiden Ho Chi Minh "Etika Revolusioner," jelaslah bahawa beliau sedar sejak awal bahawa perjalanan membina sosialisme akan penuh dengan kesukaran dan cabaran. Oleh itu, beliau menegaskan: "Membuat revolusi untuk mengubah masyarakat lama menjadi masyarakat baharu adalah satu usaha yang mulia, tetapi juga satu tugas yang sangat berat, perjuangan yang kompleks, panjang, dan sukar. Hanya dengan kekuatan yang besar seseorang dapat menanggung beban yang berat dan pergi jauh." Menurutnya, "kekuatan" itu, yang pertama dan terpenting, adalah etika revolusioner.
Jadi, adakah moral revolusioner sukar untuk dipupuk? Sudah tentu, ia sukar bagi mereka yang masih banyak dipengaruhi oleh individualisme. Tetapi ia tidak akan sukar bagi mereka yang mempunyai hati yang berdedikasi kepada Parti, rakyat, dan negara. Seperti yang dikatakan oleh Presiden Ho Chi Minh: "Moraliti revolusioner tidak jatuh dari langit. Ia berkembang dan diperkukuh melalui perjuangan harian dan latihan yang berterusan. Sama seperti permata menjadi lebih cerah apabila ia digilap, dan emas menjadi lebih tulen apabila ia dihaluskan."
Menurut ideologi Ho Chi Minh, dalam apa jua keadaan, seorang ahli Parti mesti sentiasa mengutamakan kepentingan Parti di atas segalanya. Apabila kepentingan Parti dan kepentingan peribadi bercanggah, kepentingan peribadi mesti diutamakan daripada kepentingan Parti. Seorang ahli Parti mewakili kepentingan kelas pekerja dan rakyat; oleh itu, kepentingan peribadi tidak boleh dipisahkan daripada kepentingan Parti dan rakyat.
Dalam "Manifesto Komunis," C. Marx dan F. Engels menulis: Komunis adalah golongan yang paling tegas, sentiasa memacu gerakan ke hadapan. Mereka mengatasi seluruh proletariat kerana mereka memahami keadaan, proses, dan hasil umum gerakan revolusioner.
Dalam "Manuskrip Ekonomi-Philosophical" tahun 1844, Karl Marx menegaskan: "Jika anda ingin mempengaruhi orang lain, anda mesti merangsang dan memotivasikan mereka." Ini bermakna kuasa persuasif yang paling besar bukanlah terletak pada kata-kata, tetapi pada tindakan dan watak seseorang.
Hari ini, ketika negara memasuki tahap pembangunan yang baharu, tuntutan tidak lagi kekal pada tahap kesedaran tetapi mesti diubah menjadi tindakan konkrit. Dalam artikelnya "Maju! Kemenangan Sepenuhnya Akan Menjadi Milik Kita!", Setiausaha Agung dan Presiden To Lam menekankan bahawa matlamat untuk rakyat yang makmur, negara yang kuat, demokrasi, keadilan, dan tamadun bukan sahaja merupakan aspirasi tetapi juga janji yang serius kepada rakyat. Oleh itu, setiap kader dan ahli Parti, terutamanya mereka yang "berada di barisan hadapan", mesti berusaha untuk mengatasi diri mereka sendiri.
"Tindakan lebih bermakna daripada kata-kata" bukan sekadar slogan, tetapi mesti menjadi prinsip tindakan, ukuran kredibiliti setiap pegawai dan ahli Parti. Kenyataan yang benar yang tidak diikuti akan beransur-ansur hilang nilainya. Tetapi tindakan praktikal, walau kecil, mempunyai kesan riak yang jauh lebih kuat daripada kata-kata.
Etika revolusioner, pada akhirnya, adalah "kompas" yang membantu orang ramai mengelakkan diri daripada tersesat di tengah-tengah perubahan hidup. Menegakkan etika hari ini adalah perjuangan tanpa kompromi dengan diri sendiri. Setiap hari, setiap tugas, setiap keputusan adalah ujian dan juga peluang untuk memperbaiki diri. Lebih-lebih lagi, kader dan ahli Parti bukan sahaja mesti memupuk diri mereka sendiri tetapi juga menyebarkan motivasi positif ini kepada rakan seperjuangan, rakan sekerja dan masyarakat mereka. Jelas sekali, alat persuasif yang paling penting yang dimiliki oleh setiap orang ialah integriti mereka sendiri.
Nguyen Huong
Sumber: https://baothanhhoa.vn/giu-tron-dao-duc-nbsp-vi-cach-vang-vi-nhan-dan-288048.htm
Komen (0)