Musim Waisak melawat tanah Buddha Sri Lanka

Di hadapan Muzium Buddha.

Saya tiba di Sri Lanka pada hari-hari terakhir bulan April. Pelancong asing mengambil kesempatan pada hari-hari terakhir sebelum musim hujan bermula di selatan tanah air. Terkenal dengan hamparan pantai biru yang panjang, negara pulau Sri Lanka menarik ramai pelancong Barat yang datang ke sini untuk berehat atau melayari. Berbanding dengan negara seperti Indonesia atau Filipina, yang juga terkenal dengan banyak syurga pantai, jumlah pelancong Asia ke Sri Lanka agak sedikit.

Bagaimanapun, masih terdapat sebilangan pelancong Asia yang datang ke Sri Lanka, tidak semestinya kerana keindahan laut dan alam semula jadi tetapi kerana keindahan rohani binaan Buddha.

Penerbangan saya ke Sri Lanka transit di Malaysia dan tidak melihat ramai pelancong Vietnam. Selain dari beberapa individu backpacker seperti saya, terdapat satu atau dua kumpulan kecil jemaah.

Walaupun saya tidak berhasrat untuk memilih Sri Lanka sebelum musim Waisak, saya masih melawat banyak bangunan Buddha yang terkenal di negara ini. Agama Buddha telah wujud di Sri Lanka sejak abad ke-3 SM, salah satu negara terawal memperkenalkan agama Buddha dari India. Menurut catatan sejarah, Buddha Shakyamuni melawat Sri Lanka sebanyak 3 kali sepanjang hayatnya. Selepas beribu-ribu tahun sejarah, Sri Lanka masih mengekalkan struktur sejarah Buddha yang penting hingga ke hari ini.

Bunga teratai dan teratai ditawarkan oleh orang ramai di hadapan dewan utama Kuil Relik Gigi Buddha.

Dari ibu kota Colombo, saya menghabiskan separuh pertama perjalanan saya meneroka laut dan taman negara yang terkenal di Sri Lanka. Monumen Buddha pertama yang saya lawati ialah Kuil Gigi (Sri Dalada Maligawa) di bandar Kandy, Sri Lanka Tengah. Kandy ialah titik permulaan untuk kereta api Kandy - Ella yang terkenal di dunia tetapi juga tempat peninggalan gigi Buddha Shakyamuni disimpan. Selepas banyak pergolakan sejarah, dari kerajaan Kalinga India kira-kira 1,600 tahun yang lalu, peninggalan gigi Buddha secara rasmi disimpan di Kandy - ibu kota terakhir Kerajaan Kandy (1469 - 1818).

Selalunya, peninggalan gigi Buddha diletakkan di dewan utama dan pengunjung hanya boleh menyembah dari jauh. Hanya apabila peristiwa penting berlaku, orang ramai boleh mengagumi peninggalan gigi Buddha. Pada hari-hari menjelang hari lahir Buddha, bilangan penganut Buddha tempatan yang datang ke kuil untuk menawarkan bunga meningkat. Dewan utama dipenuhi dengan haruman lembut bunga teratai, teratai... Pelancong cuba untuk tidak menjejaskan ruang keramat dan aliran jemaah.

Di perkarangan Kuil Peninggalan Gigi Buddha, terdapat juga muzium Buddha, yang menyimpan maklumat tentang jejak Buddha di banyak negara di seluruh dunia. Selain tingkat satu yang memaparkan maklumat umum sejarah Buddha, tingkat dua dibahagikan kepada banyak bilik untuk setiap negara memperkenalkan sorotan Buddha di negara mereka. Bilik Vietnam juga memperkenalkan secara ringkas peninggalan seperti Pagoda Satu Tiang, Pagoda Dau... karya penting Buddha yang mengandungi cetakan tempatan Vietnam.

Meninggalkan Kandy, destinasi seterusnya ialah Dambulla, terletak kira-kira 70 kilometer ke utara Kandy. Dambulla terkenal dengan Kuil Gua dengan sistem kuil dan patung Buddha yang besar dan megah, bersama-sama dengan lukisan gergasi yang dilukis di dinding dan siling gua. Bukan seorang pakar Buddha, saya mendengar panduan di Kuil Gua menerangkan kisah Buddha Shakyamuni yang digambarkan dalam mural. Dianggarkan terdapat 153 patung Buddha, 3 patung raja Sri Lanka dan 4 patung dewa.

Patung Buddha dan mural di dalam Pagoda Hang.

Mendaki ratusan anak tangga batu untuk sampai ke Kuil Gua, saya sangat terharu apabila memasuki gua, mengagumi keindahan seni Buddha serta kesan sejarah. Kuil-kuil itu dikatakan telah wujud selama lebih daripada 2,000 tahun, membawa pengunjung kembali ke masa lalu. Bukan sahaja Tapak Warisan Dunia UNESCO, Kuil Gua adalah bukti perkembangan Buddhisme yang makmur di Sri Lanka dengan kesan istimewa yang sukar ditemui di tempat lain di dunia.

Meneruskan perjalanan saya untuk meneroka monumen Buddha yang terkenal di Sri Lanka, bas antara wilayah membawa saya dari Dambulla ke Polonnaruwa - salah satu ibu kota purba Sri Lanka yang terkenal, membentuk segitiga budaya dengan Anuradhapura dan Kandy.

Tidak seperti Kuil Peninggalan Gigi atau Kuil Gua, anda perlu meluangkan sekurang-kurangnya setengah hari untuk menerokai kompleks peninggalan Polonnaruwa sepenuhnya. Cuaca panas 35 - 36 darjah Celsius di Sri Lanka pada awal Mei tidak mematahkan semangat kami. Saya menyewa basikal di pintu masuk dan membayar yuran masuk sebanyak 30 USD (kira-kira 700 ribu VND), kemudian saya memulakan perjalanan untuk meneroka Polonnaruwa.

Polonnaruwa ialah pusat Buddha kedua terbesar di Sri Lanka, selepas ibu kota purba Anuradhapura. Ia diiktiraf oleh UNESCO sebagai Warisan Budaya Dunia pada tahun 1982. Berbanding dengan banyak struktur Buddha lain di Sri Lanka, Polonnaruwa masih mengekalkan banyak peninggalan dengan baik, menunjukkan kemuncak seni bina dan arca Buddha sejak ratusan tahun yang lalu.

Tidak sukar untuk anda mencari ulasan tentang monumen yang patut anda lawati di sini bagi mengelak tersesat dalam perjalanan berbasikal anda. Perkara yang paling mengagumkan bagi saya ialah kuil Gal Vihara purba - hampir perhentian terakhir untuk pelancong di kompleks itu. Dengan 4 patung yang diukir di atas batu besar, pelawat boleh mengagumi postur terkenal yang dikaitkan dengan Buddha dalam banyak tempoh sejarah, daripada patung Buddha bermeditasi di atas takhta teratai setinggi 4.6m, patung Buddha berdiri di atas takhta teratai setinggi 6.9m, atau patung yang menggambarkan Buddha dalam nirwana dalam posisi berbaring panjang 14m. Walaupun ruang itu sangat sesak dengan pelancong, saya tetap merasakan suasana damai apabila melihat patung-patung yang diukir dengan halus dan jelas.

Mengunjungi monumen Buddha di Sri Lanka sebelum musim Waisak - walaupun secara tidak sengaja, membawa saya banyak emosi. Saya menyedari bahawa, tanpa menjadi seorang Buddha, naungan kebijaksanaan dan belas kasihan daripada Buddha Shakyamuni masih membuatkan setiap pengunjung berasa tenang apabila melihat diri mereka dalam sejarah. Lebih daripada agama, Buddhisme adalah Jalan, jalan pencerahan bagi setiap orang untuk mencari sendiri makna agung kehidupan ini.

Sumber: https://laodong.vn/lao-dong-cuoi-tuan/mua-vesak-tham-mien-phat-giao-sri-lanka-1504092.ldo