Bintang Vietnam: Leluhur Konfusianisme Vietnam

Kehidupan sarjana Konfusianisme Chu Van An (1292 - 1370) dikaitkan dengan kerjaya "memupuk manusia". Beliau menyumbang untuk menegaskan peranan pendidikan dalam kemakmuran negara dan rakyat. Pada masa yang sama, keperibadiannya adalah contoh cemerlang seorang intelektual.

Pelajar memenuhi pintu

Dalam koleksi puisi Vinh su tri tap oleh Thoat Hien Dang Minh Khiem dari dinasti Le, terdapat puisi seperti berikut: " Pelaksanaan ketujuh peringatan ke benteng, kemudian bersara dari pejabat/Chi Linh adalah tempat yang lama dan damai/Semangat mulia dan integriti adalah cerminan zaman/Para ulama Thai ". Ulama Confucian yang "dipandang oleh para ulama" ialah Van Trinh Cong Chu Van An.

Menurut maklumat daripada Chronicle of the Dynasty , semasa hayatnya, tempat di mana Chu Van An tinggal dipanggil Van Thon. Tanah itu ialah kampung Quang Liet, daerah Thanh Tri, wilayah Ha Dong pada masa lalu, kini sebahagian daripada Hanoi . "Dia membina sekolah di atas bukit besar di tengah-tengah lagun untuk mengajar pelajar. Dari dekat dan jauh, mendengar reputasinya, ramai orang datang untuk belajar." Di sekolahnya, Man Hien kemudian melaporkan bahawa "penduduk daerah itu membina sebuah kuil untuk menyembahnya tepat di tapak itu", menunjukkan pengiktirafan dan penghormatan terhadap budi dan sumbangannya kepada rakyat dan negara dalam bidang pendidikan. Mengetahui pengetahuan mendalam dan kepintarannya, Raja Tran Minh Tong menjemputnya untuk menjadi Rektor Universiti Kebangsaan, tempat untuk melatih orang yang berbakat untuk negara, setaraf dengan Pengetua hari ini.

Tinh tú đất Việt: Ông tổ của các nhà Nho nước Việt- Ảnh 1. — Patung Chu Van An di Kuil Kesusasteraan - peninggalan Quoc Tu Giam

Di bawah ajaran seorang guru yang baik dengan ilmu yang mendalam, ramai pelajar kemudiannya menjadi terkenal, lulus peperiksaan dan menjadi pegawai tinggi, tonggak Dinasti Tran. Di antara mereka, Pham Su Manh dan Le Quat kedua-duanya adalah pelajarnya, berkerjaya, dan meninggalkan nama baik dalam hidup. Sebagai contoh, Le Quat, menurut Nam Quoc Vi Nhan Truyen, berasal dari Thanh Hoa , mahir dalam kesusasteraan, mempunyai merit menghapuskan khurafat, menyebarkan Konfusianisme, dan dipuji oleh Raja Tran Du Tong dalam puisi. Pham Su Manh ialah seorang pelajar (doktor) Thailand di bawah Raja Tran Minh Tong, memegang jawatan Tham Tri Chinh Su, Tri Khu Mat Vien, dan kemudian Nhap Noi Huu Nap Ngon, menurut Hai Duong Phong Vat Chi . Kedua-dua orang ini digelar sebagai pasangan Le - Pham oleh orang ramai apabila bakat sastera dan kemasyhuran mereka setanding.

Malah, sebagai Viet su tieu sebuah buku yang dipetik Sou di ky , prestij, kebaikan dan reputasi kelas guru Chu Van An malah membuatkan anak Raja Naga mengetahuinya dan datang ke dunia fana untuk belajar. Kemudian, kerana rakyat menghadapi kemarau besar dan kegagalan tanaman, anak Raja Naga mengorbankan dirinya untuk menyelamatkan rakyat. Walaupun kita tahu ini hanya legenda, ia juga merupakan tanda rakyat yang menghormati bakat dan budi Chu Van Trinh dalam mempengaruhi dan mendidik kedua-dua hantu dan tuhan.

Mengkaji perkembangan Konfusianisme semasa Dinasti Tran, Profesor Nguyen Dong Chi dalam karyanya History of Ancient Vietnamese Literature menyatakan bahawa Chu Van An adalah juara Konfusianisme, dan "mencapai banyak pencapaian dalam memperoleh monopoli untuk agamanya pada abad ke-14"... Sehubungan itu, "Sekolah Chu An kemudiannya mencipta sebuah sekolah yang berasingan dalam masyarakat Konfusianisme kemudiannya yang mempunyai pengaruh besar".

Senang bercakap dengan awak, cikgu.

Ramai pelajar Encik Chu menjadi terkenal, dan walaupun reputasi mereka tinggi, mereka sangat sopan ketika melawatnya. Itulah sebabnya mereka "sering datang melawat, tunduk di bawah katil, dan sangat gembira bercakap dengannya [Chu Van An] seketika," Phong Tuc Su merakam. Sebaliknya, Encik Chu tidak takut kepada pelajarnya, walaupun mereka mempunyai jawatan tinggi, kerana dia tidak takut kepada kuasa. Bagi pelajarnya, walaupun mereka telah mencapai gred yang tinggi, menurut buku di atas, "sekiranya berlaku sesuatu, dia akan memarahi mereka dengan teruk, kadang-kadang menjerit dan menghalau mereka"; "Jika seseorang itu jahat, dia akan memarahi mereka dengan teruk, malah menjerit dan tidak membenarkan mereka masuk," tulis Dai Viet Su Ky Toan Thu. Itu menunjukkan kesungguhan dan disiplin beliau dalam mendidik anak muridnya.

Tinh tú đất Việt: Ông tổ của các nhà Nho nước Việt- Ảnh 2. — Buku *"Sejarah Kesusasteraan Vietnam Purba"* , dicetak pada tahun 1970, sangat menghargai peranan Chu Van An dalam perkembangan Konfusianisme semasa Dinasti Tran.

Selepas Chu Van An meninggal dunia, beliau telah dianugerahkan gelaran Van Trinh Cong secara anumerta dan disembah di Kuil Kesusasteraan. Menurut Viet Su Tieu An, semasa Dinasti Tran , terdapat 3 orang yang disembah di Kuil Kesusasteraan: Chu Van An, Truong Han Sieu dan Do Tu Binh. Walau bagaimanapun, buku ini masih menulis: "Hari ini, di rumah sebelah barat Kuil Kesusasteraan, masih terdapat tablet peringatan Chu Van An. Bagi Han Sieu dan Tu Binh, mereka telah dilucutkan, tiada siapa yang tahu sejak bila, tetapi melihat ini, seseorang dapat melihat bahawa orang mempunyai hati manusia yang sama dan prinsip syurgawi." Hari ini, dalam kompleks peninggalan Kuil Kesusasteraan - Quoc Tu Giam, asap kemenyan masih mengepul dari mezbah "guru abadi" Vietnam.

Kerjaya pendidikan Chu Van An telah dianalisis, dinilai dan sangat dihormati oleh generasi terkemudian, jadi gelaran "nenek moyang ulama Konfusian Vietnam" tidak terlalu banyak. "Seribu tahun kemudian, mendengar tentang gelagatnya, bukankah ia akan membuat penipu menjadi tegak, yang lemah belajar berdikari? Jika kita tidak mengetahui sebabnya, siapa tahu bahawa nama anumertanya layak untuk lelaki itu. Dia benar-benar layak untuk dianggap sebagai nenek moyang ulama Konfusian Vietnam dan disembah di Kuil Kesusasteraan Su, Dai Viet . ( bersambung )

Sumber: https://thanhnien.vn/tinh-tu-dat-viet-ong-to-cua-cac-nha-nho-nuoc-viet-185251206211254996.htm