Dari lagu-lagu di sepanjang sungai Cái Bé ke tikar sedge Tà Niên

VHO - "Aku bentangkan tikar Ta Nien untuk kau baring / Jika kita ditakdirkan menjadi suami isteri, aku akan menunggu selama seratus tahun" - lagu rakyat ringkas ini merangkumi seluruh wilayah budaya, merangkumi semangat kesetiaan dan tangan mahir penduduk Vinh Hoa Hiep (Chau Thanh, Kien Giang).

Kraftangan tenunan tikar Ta Nien yang dahulunya gemilang (Dalam foto: Artisan Ngo Thi Hien (di sebelah kanan) - penenun tikar berganda yang memenangi pingat emas di Pameran Perdagangan Kebangsaan 1994)

Terletak di tebing kanan Sungai Cái Bé yang tenang, kampung Tà Niên, yang dikenali oleh orang Khmer sebagai Crò-tiêl, selama beberapa generasi telah bergema dengan bunyi ritma tikar tenunan alat tenun. Lebih daripada sekadar produk pengguna, tikar Tà Niên melambangkan gabungan kerja keras dan estetika rakyat yang halus. Melalui turun naik sejarah, kampung kraf ini telah memelihara setiap gentian alang dan setiap corak dengan teguh, seolah-olah melindungi memori budaya wilayah sungai selatan ini.

Kraftangan tradisional masih membangkitkan rasa nostalgia.

Kraftangan tenunan tikar di Vietnam mempunyai sejarah yang panjang, berkait rapat dengan pengasasnya, cendekiawan Pham Don Le, dari kampung Hoi (kini di wilayah Thai Binh). Selepas mempelajari teknik tenunan tikar dari Guilin (China), beliau menambah baik alat tenun, membangunkan penanaman sedge, dan menyebarkan kraftangan itu ke seluruh negara. Dari situ, kampung-kampung kraftangan seperti Hoi dan Nga Son secara beransur-ansur tersebar apabila orang Vietnam berhijrah ke selatan, menyemai benih kraftangan tenunan di tanah baharu.

Di Ha Tien (dahulunya Kien Giang), tempat yang pernah menjadi titik pertemuan bagi orang Vietnam, Cina, dan Khmer, tenunan tikar dengan cepat berakar umbi. Menurut banyak teori, nama "Ha Tien" mungkin berasal dari perkataan Khmer "Kro-tiêl" (tikar) yang digabungkan dengan perkataan "Pem" (muara sungai), bukti jelas tentang hubungan rapat antara tanah ini dan kraf tradisional. Antaranya, Ta Nien menonjol sebagai salah satu buaian tipikal dengan hamparan buluh semula jadi yang luas, menyediakan bahan mentah yang banyak untuk tenunan tikar.

Tikar Ta Nien terkenal dengan ketahanan, warna yang harmoni, dan corak yang indah, yang berkait rapat dengan legenda wira negara Nguyen Trung Truc. Khususnya, corak watak "Umur Panjang" yang ditenun pada tikar membawa semangat budaya dan tempatan yang mendalam. Sepanjang abad ke-20, tikar Ta Nien telah menyertai pelbagai pameran berprestij di dalam dan luar negara, dari Hanoi dan Saigon hingga Marseille (Perancis), menyumbang kepada pengenalan budaya Vietnam kepada masyarakat antarabangsa. Tikar-tikar ini, yang dinamakan Ta Nien, malah memenangi pingat emas di Pameran Kebangsaan 1985, satu sumber kebanggaan bagi Kien Giang semasa zaman kegemilangannya dari abad ke-18 hingga akhir abad ke-20.

Walau bagaimanapun, selepas Taufan No. 5 pada tahun 1997, kraf tenunan tikar mula menghadapi kesukaran. Perubahan citarasa pengguna, kekurangan tenaga kerja pengganti, dan perindustrian luar bandar menyebabkan kemerosotan kraf ini secara beransur-ansur. Walau bagaimanapun, dalam setiap mesin tenun lama, dalam ingatan penduduk tempatan, kraf tenunan tikar masih membara seperti api yang menunggu untuk dinyalakan semula...

Nafas era Tà Niên meresap ke dalam setiap helai buluh.

Bahan utama tikar Ta Nien ialah sedge, sejenis tumbuhan yang tumbuh secara semula jadi di kawasan bakau pantai dan tergolong dalam keluarga Cyperus. Batang sedge berukuran 1-2 meter panjang, berwarna hijau muda, ramping, dan hujungnya merebak seperti mahkota. Penduduk tempatan memanfaatkan pertumbuhan semula jadi ini untuk menuai sehingga tiga tanaman setahun, mengusahakannya selama 8-15 tahun di atas sebidang tanah.

Untuk menjadikan tikar ini tahan lama, tukang menggunakan gentian "fabrik" tambahan yang dipintal daripada kulit pokok jut, bertindak sebagai rangka kerja untuk menyokong setiap bilah. Roda pemintal jut, pisau tajam, dan alat tenun kayu ringkas telah menemani tukang Ta Nien sepanjang hidup mereka, menenun tikar yang tidak terkira banyaknya untuk digunakan dalam pelbagai perkara, daripada pasar luar bandar hinggalah rumah mewah.

Proses pembuatan tikar bermula dengan membelah pokok sedge. Selepas dituai, tangkai sedge diasingkan, dibelah dua, teras dalam dibuang, ia diratakan, dan kemudian dikeringkan secara berterusan selama 2-3 hari. Cahaya matahari adalah penting; tanpanya, gentian akan menjadi kusam, mudah patah, dan kualiti tikar akan berkurangan. Selepas pengeringan, sedge diwarnakan; setiap ikatan sedge direndam dalam air berwarna yang telah dididihkan untuk memastikan penyerapan pewarna yang sekata, dan kemudian dikeringkan semula.

Proses menenun adalah yang paling penting. Mesin tenun tikar memerlukan dua orang: seorang untuk mengendalikan pesawat ulang-alik, memasukkan benang melalui bingkai, dan seorang lagi untuk menenun, menarik palang tegangan untuk mewujudkan ikatan yang ketat antara setiap gentian buluh. Setiap pasang tikar biasanya mengambil masa 4-5 jam untuk ditenun, manakala tikar "lẫy" – tikar mewah yang bercorak rumit – boleh mengambil masa 5-7 hari untuk disiapkan, dengan berat hampir 10kg dan tahan sehingga 7 tahun tanpa kerosakan.

Di rumah-rumah lama, alat tenun tikar Ta Nien masih berdengung dan berdenting, dan para penenun masih secara senyap-senyap menghidupkan api warisan ini.

Tikar Ta Nien juga sangat pelbagai, daripada tikar biasa yang cepat ditenun; tikar bersaiz sederhana dengan bahan yang seragam; hinggalah tikar tempahan khas dengan perhatian teliti terhadap perincian pada setiap peringkat. Berdasarkan teknik tenunan, tikar dibahagikan kepada tiga kategori utama: tikar tenunan (mewah, tahan lama, kalis air); tikar dicelup (warna ringkas, cepat ditenun); dan tikar bercetak (ditenun dengan warna putih, dicetak dengan corak selepas siap).

Dahulunya merupakan sumber mata pencarian bagi ratusan isi rumah di komune Vinh Hoa Hiep, tikar Ta Nien dijual secara meluas melalui pedagang, pesanan, atau terus di rantau ini. Malah sebelum tahun 1975, tikar Ta Nien telah dieksport ke pasaran seperti Malaysia, Jepun, India, Perancis, dan Jerman.

Walaupun dengan kegemilangannya yang dahulu, kraf tenunan tikar Ta Nien menghadapi banyak cabaran hari ini, seperti kekurangan bahan mentah, kemerosotan kraf tradisional, dan kurangnya semangat dalam kalangan golongan muda untuk meneruskan tradisi ini. Tetapi di rumah-rumah lama, alat tenun masih berdengung, dan di suatu tempat, masih ada tukang-tukang yang secara senyap-senyap menghidupkan api warisan ini.

Memelihara perkampungan kraf tradisional

Bukan sahaja tikar Ta Nien menjadi kebanggaan kerana nilai ekonominya , malah ia juga terkenal dengan sifatnya yang inklusif, membolehkan semua orang daripada buta huruf dan buruh kasar hinggalah orang kurang upaya bekerja dalam kraf ini. Ia merupakan tempat perlindungan, tempat yang memelihara tradisi keluarga dan kampung.

Walau bagaimanapun, zaman berubah. Ladang buluh yang dahulunya banyak telah beransur-ansur hilang. Cita rasa pengguna telah beralih kepada produk yang lebih mudah seperti tilam getah, tikar buluh, dan tikar plastik. Tikar tenunan tradisional, produk berteknologi tinggi dengan corak yang rumit dan berkualiti tinggi, hampir tidak pernah dipesan lagi. Tukang-tukang yang tinggal kini hanya menenun tikar semasa waktu lapang mereka antara musim pertanian untuk mendapatkan pendapatan tambahan. Seluruh perkampungan kraf sedang bergelut secara senyap, hampir tidak mendapat keuntungan, dengan pengeluaran kekal pada tahap minimum.

Kraftangan ini mudah dipelajari tetapi sukar untuk dipelihara. Walaupun proses menganyam tikar tidak terlalu rumit, menghasilkan produk yang benar-benar cantik, tahan lama dan menarik memerlukan ketelitian, kreativiti dan dedikasi daripada penenun. Malangnya, kraftangan ini masih diwarisi melalui keluarga secara "bapa kepada anak", kekurangan struktur yang teratur dan perhatian yang sewajarnya diperlukan untuk membangunkannya menjadi sebuah perkampungan kraftangan yang sebenar.

Kemerosotan tenunan tikar Ta Nien menjadi amaran kepada banyak kampung kraf tradisional yang lain. Dalam konteks integrasi dan pemodenan, tanpa dasar sokongan praktikal dan model kerjasama dan hubungan pengeluaran-penggunaan yang berstruktur dengan baik, nilai-nilai yang pernah terkenal seperti tenunan tikar Ta Nien boleh dipadamkan dengan mudah.

Memelihara kraftangan bermakna memelihara kampung! Untuk memelihara tenunan tikar Ta Nien, seluruh komuniti perlu bekerjasama, daripada pihak berkuasa tempatan, sektor industri dan perdagangan, perniagaan, hinggalah organisasi kebudayaan. Hala tuju yang jelas diperlukan dalam perancangan pembangunan kampung kraftangan, menghubungkan produk kraftangan tradisional dengan pelancongan, perdagangan, dan pendidikan budaya komuniti.

Sumber: https://baovanhoa.vn/van-hoa/tu-tieng-ca-ben-dong-cai-be-den-chieu-lac-ta-nien-144304.html