Kenangan yang biasa
Membaca "The Song of Return", setiap pembaca umpama membalikkan lapisan kenangan, setiap alam kerinduan. Di seluruh koleksi puisi terdapat imej yang dikaitkan dengan nama Binh Nguyen Trang, seperti Mac, bunga kapuk, gerimis, bot, dan sungai... Imej-imej ini bukanlah sesuatu yang baharu, malah telah menjadi "aset bersama" puisi, tetapi di bawah pena Binh Nguyen Trang, ia mempunyai daya hidup yang unik, irama yang lembut, menyentuh hati, namun menghantui.
Ruang puitisnya adalah ruang Delta Utara, di mana terdapat pendaratan feri yang tenang, sungai-sungai yang berliku-liku mengalir melalui musim-musim kenangan yang tidak terkira banyaknya, dan di mana bunga-bunga kapuk mekar merah setiap bulan Mac sebagai isyarat masa.
Di sana, pemandangannya bukan sekadar pemandangan, tetapi telah menjadi sebahagian daripada jiwa, nostalgia: "Mungkin ia cerita yang panjang/Menghantui aku dengan hujan rintik-rintik dan bunga padi/Dan dermaga feri berusia seribu tahun tidak pernah pudar warnanya/Maka posturnya pun kuno dan dilitupi lumut" (Setiap Mac Datang). Atau seperti: "Tidak pernah Mac sesuram ini/Apabila pada hari hujan kau membawaku menyeberangi sungai/Bunga-bunga begitu pucat di petang hari di dermaga kenangan/Merah diam, menyesali sehelai puisi" (Kepada kakakku, Mac).
Rangkap-rangkap itu seperti keluhan yang sangat lembut. "Rintik-rintik," "bunga padi," "pendaratan feri"—semuanya seolah-olah terselubung dalam kabus nostalgia, membuatkan pembaca merasakan ketidakpastian masa, kerapuhan ingatan. Ia adalah ingatan yang tidak dapat dinamakan dengan jelas, tetapi sentiasa hadir, sentiasa berulang di fikiran.
Paksi emosi - ibu
Salah satu kemuncak koleksi puisi ini ialah imej seorang ibu – imej yang berulang, berkekalan, dan menghantui. Ibu dalam puisi Binh Nguyen Trang bukanlah imej yang ideal, tetapi seorang ibu yang sangat nyata dan sangat rendah diri: rajin, letih, dan bergelut, namun masih berbelas kasihan dan mesra.
Ibu dikaitkan dengan bulan Mac – bulan bunga kapuk, masa-masa kekurangan, kemiskinan dan kesusahan yang tidak bernama: “Tahun itu ibuku melahirkanku semasa musim kebuluran / Mac, masa kesusahan, bunga kapuk jatuh ke dalam lubang kapur / Ayah tiada, kesejukan musim Ban yang menggigit / Ibu bermandikan peluh, aku menangis ketika aku dilahirkan” (Kesedihan Mac).
Dan ia adalah: “Hatiku lara untuk desa yang sibuk/Wajah ibuku seperti ladang yang ribut/Butir-butir yang montok meninggalkan tanah air, butiran-butiran yang kosong tinggal di sarang/Dengan jerami emas yang hangat dari tangan ibuku yang memberi perlindungan” (Mengingati Ibu di Petang Hujan).
Di sini, puisi bukan lagi sekadar hiasan linguistik tetapi menjadi secebis kehidupan. Perincian yang sangat spesifik: "kebuluran," "bunga padi yang jatuh ke dalam lubang kapur," "kesejukan Lady Ban," "peluh"... telah mencipta ruang yang kasar dan realistik. Di dalam ruang itu, penampilan ibu bukan sekadar imej tetapi simbol, simbol pengorbanan dan cinta tanpa syarat.
Boleh dikatakan bahawa ibu merupakan "paksi emosi" bagi himpunan puisi. Dalam setiap puisi, sama ada secara langsung atau tidak langsung, imej ibu hadir secara halus, berfungsi sebagai sauh rohani untuk penyair kembali. Dan mungkin, "hari kepulangan" dalam tajuk himpunan puisi itu bukan sahaja kepulangan ke tanah air, tetapi juga kepulangan kepada ibu, ke akar umbi terdalam setiap manusia.
Seperti yang dinyatakan di atas, koleksi puisi ini mengandungi banyak puisi yang ditulis oleh penulis semasa zaman persekolahannya, jadi musim panas, musim peperiksaan, dan perpisahan sering muncul. Mungkin, tahun-tahun polos di bawah bumbung sekolah itu menyediakan penyair dengan banyak bahan untuk menulis sajak-sajak yang telah menyentuh hati ramai orang, terutamanya pencinta puisi generasi 70-an dan 80-an seperti saya: “Kau bukan sahaja mendengar harmoni yang menakjubkan / Satu lagi musim peperiksaan menunggu di ambang pintu / Matamu merah dan bibirmu merah pada musim panas / Dadamu penuh dengan impian yang cemerlang” (Untuk Musim Peperiksaan).
Ia juga boleh jadi: “Pintu pagar sekolah telah ditutup di belakang saya / Saya berjalan melalui jalan-jalan dengan kot dan kasut saya / Dan kini puisi itu pun terasa pelik / Kaki saya terasa asing di bawah cahaya pagi” (Renungan pada Hari Graduasi).
Apa yang berharga dalam puisi Binh Nguyen Trang ialah keikhlasannya. Dia tidak cuba mencipta semula dirinya dengan inovasi formal yang berlebihan, tetapi tetap setia pada nada liriknya yang lembut, dan kaya dengan emosi. Kesederhanaan inilah yang mencipta kuasanya. Kerana puisi, pada akhirnya, bukanlah tentang mempamerkan teknik tetapi tentang menyentuh hati.
Penyair itu pernah mengaku: "Banyak imej dan idea puitis yang biasa pada zaman saya telah menjadi asing bagi pembaca muda hari ini." Ini benar, dalam konteks kehidupan moden yang pesat berubah, di mana "dermaga feri," "gerimis," dan "bunga padi" tidak lagi wujud dalam pengalaman seharian ramai orang.
Tetapi atas sebab inilah, puisi Binh Nguyen Trang menjadi semakin penting, seperti jambatan yang menghubungkan pembaca kembali kepada nilai-nilai yang pernah sangat dekat, yang pernah menjadi bahagian penting dalam kehidupan rohani mereka.
"Lagu Kepulangan" bukan sekadar himpunan puisi, tetapi sebuah perjalanan. Perjalanan ini membawa pembaca melalui alam ingatan, melalui tahun-tahun yang telah berlalu, untuk menyedari bahawa: Jauh di lubuk hati setiap orang, sentiasa ada "hari hijau", masa muda, tempat cinta, tempat untuk kembali.
Sebagai penutup himpunan puisi ini, kesan yang berlarutan bukanlah kata-kata tertentu itu sendiri, tetapi lebih kepada perasaan yang hangat, lembut, namun menyentuh hati. Ia adalah perasaan seseorang yang pulang ke rumah selepas perjalanan yang panjang, berdiri di hadapan rumah lama mereka, memerhatikan jejak masa, dan tiba-tiba menyedari: tidak kira berapa banyak masa berlalu, kenangan ini tidak akan pudar.
Dan "The Song of Homecoming," dengan caranya yang tersendiri, telah menjadi lagu kebangsaan belia – sebuah lagu yang membawa kita kembali kepada cinta, kepada tanah air kita, kepada asal usul kita, dan yang paling penting, kembali kepada diri yang paling dalam di dalam jiwa kita.
Sumber: https://giaoducthoidai.vn/tu-trang-sach-khuc-ca-cua-ngay-xanh-post778008.html
Komen (0)