Mengenai Patriark Buddha Vietnam

BAC NINH - Bac Ninh - Tanah air Kinh Bac terkenal dengan pagoda purba, tenang dan suci. Hampir setiap kampung di Bac Ninh mempunyai pagoda yang merupakan pusat kepercayaan budaya dan agama tempatan, menyatukan nilai budaya tradisional yang baik. Pada suatu hari pada awal Julai, saya melawat Pagoda Dau, juga dikenali sebagai Pagoda Dien Ung, yang dikenali sebagai "Kuil Leluhur Buddhisme Vietnam".

Pengkaji cerita rakyat Nguyen Quang Khai, yang telah menerbitkan banyak buku mengenai agama Buddha di Bac Ninh , berkongsi: Apabila bercakap tentang agama Buddha dan pagoda di Bac Ninh, adalah mustahil untuk tidak menyebut Dau Pagoda. Wilayah Dau - Luy Lau adalah tempat pertama agama Buddha diperkenalkan ke negara kita. Terdapat banyak sebab yang berbeza mengapa, sejak awal Era Biasa, sami asing (India, Asia Tengah, China...) memilih wilayah Dau - Luy Lau untuk mengamalkan dan mempelajari agama Buddha: Mereka mungkin telah mengikuti kapal dagang seperti sami Khau Da La, Ma Ha Ky Vuc; mereka juga mungkin telah pergi ke Luy Lau untuk mengelakkan huru-hara yang berlaku di negara asal mereka seperti kes Mau Tu; atau sebab lain ialah mereka mengikut ibu bapa mereka ke Giao Chau untuk berniaga seperti kes Khuong Tang Hoi...

Pagoda Dau peninggalan negara khas (wad Tri Qua).

Ajaran Buddha membimbing orang kepada belas kasihan, kebaikan, kasih sayang, dan kebajikan, manakala kepercayaan pribumi wilayah Dau - Luy Lau menggalakkan gaya hidup "satu kesabaran, sembilan kebaikan", "satu kuda yang sakit, seluruh kandang menyerah rumput", "sayangi orang lain seperti anda menyayangi diri sendiri"... Kerana persamaan ini, apabila agama Buddha diperkenalkan kepada Luy, sebagai budaya Vietnam yang harmonis, ia segera diselaraskan dengan Luy, dan Vietnam. jati diri yang disemai dengan semangat toleransi dan kasih sayang. Wilayah Dau - Luy Lau bukan sahaja titik permulaan agama Buddha tetapi juga tempat di mana Konfusianisme, Buddhisme, dan Taoisme berkumpul, meresapi kehidupan orang Vietnam dengan nilai kemanusiaan yang mendalam.

Melalui banyak perubahan sejarah, Pagoda Dau masih mengekalkan kedudukannya sebagai pusat agama Buddha di negara ini. Semasa Dinasti Tran, Pagoda Dau telah dipulihkan secara besar-besaran oleh ulama peringkat pertama Mac Dinh Chi dengan seni bina "pagoda seratus bilik, menara sembilan tingkat, dan jambatan sembilan bentang". Semasa Dinasti Le Trung Hung, pagoda telah dipulihkan dan diperluaskan secara besar-besaran oleh bangsawan, pegawai istana, dan penduduk tempatan mengikut seni bina "awam dalaman, peribadi luar", termasuk kerja-kerja seperti: pintu gerbang Tam Quan, ruang hadapan, menara Hoa Phong, dewan depan, dewan belakang, rumah nenek moyang, rumah ibu, taman menara...

Semakin saya belajar, semakin saya faham mengapa orang dahulu kala memanggil Bac Ninh sebagai tanah suci. Bukan sahaja kerana buku sejarah, tetapi juga kerana tempat ini mempunyai pagoda yang tenang seperti cermin kuno yang mencerminkan kedalaman budaya Vietnam, di mana orang ramai mendapati diri mereka dalam ketenangan dan kedamaian. Pergi ke pagoda bukan untuk berdoa tetapi untuk mendengar kata hati anda, untuk memahami bahawa di tengah-tengah kesibukan, masih ada tempat yang sunyi untuk kita kembali ke...

Hari ini, Pagoda Dau pada asasnya masih mengekalkan seni bina purbanya. Betul-betul di tengah-tengah halaman pagoda, menara Hoa Phong menjulang tinggi dan senyap. Di bawah bayang-bayang menara, seseorang merasakan seolah-olah ada aliran yang tidak kelihatan yang menyebarkan ketenangan ke dalam setiap nafas. Menara Hoa Phong dibina daripada batu bata, persegi, 15 m tinggi, dengan 3 tingkat besar. Di tingkat bawah, di dalamnya terdapat empat patung Kim Cuong di empat penjuru, di atasnya menggantung loceng gangsa dan gong gangsa. Di luar kaki menara terdapat dua barang antik yang berharga, iaitu patung kambing biri-biri batu, sisa-sisa budaya Asia Tengah, dan prasasti Hoa Phong pagoda Co Chau Dien Ung. Setiap barang antik adalah "saksi" secara senyap menceritakan perjalanan kewujudan pagoda selama ribuan tahun.

Pusat pemujaan Pagoda Dau ialah Dewan Atas dengan patung Buddha Phap Van di tengah. Patung Phap Van berketinggian hampir 2 meter, dengan wajah dan mata feminin yang seolah-olah mendengar sesuatu dari kedalaman kemanusiaan. Di kedua-dua sisi terdapat patung Kim Dong dan Ngoc Nu; di bawah adalah patung Ba Trang dan Ba ​​Do - dikatakan sebagai bangsawan dinasti Le-Trinh yang memberikan sumbangan besar kepada pemulihan pagoda. Patung-patung ini bukan sahaja merupakan karya agung arca abad ke-18, tetapi juga mencerminkan keharmonian antara agama Buddha dan kepercayaan rakyat.

Khususnya, Pagoda Dau pada masa ini mengekalkan banyak set blok kayu purba termasuk beratus-ratus blok kayu yang dibahagikan kepada set berbeza seperti: Co Chau Phat Ban Hanh, Co Chau Luc, Co Chau Nghi, Tam Giao... yang merupakan dokumen jarang yang merekodkan sejarah agama Buddha Vietnam. Bongkah kayu ini menunjukkan bahawa Gabenor Si Nhiep adalah orang yang mengukir patung Tu Phap (Phap Van, Phap Vu, Phap Loi, Phap Dien) - empat tuhan semula jadi Awan, Hujan, Guruh, Kilat - dan membina empat pagoda untuk menyembah mereka, memulakan aliran kepercayaan rohani sepanjang sejarah negara. Pada 2024, Woodblocks of Dau Pagoda bertarikh 1752-1859 telah diiktiraf oleh Perdana Menteri sebagai khazanah negara.

Pakar budaya dan sejarah semuanya mengesahkan bahawa dari pusat Dau - Luy Lau, agama Buddha telah berkembang dan tersebar ke seluruh negara. Para bhikkhu kemudiannya meneruskan akar Luy Lau Buddhisme sebagai asas yang kukuh untuk kelahiran dan perkembangan agama Buddha kemudiannya, terutamanya mazhab Truc Lam Zen. Mazhab Truc Lam Yen Tu Zen telah kedua-duanya menyerap intipati masa lalu dan mensintesis sumbangan zaman, membuka gerakan mempelajari agama Buddha dengan semangat melibatkan diri dalam dunia, berkait rapat dengan kehidupan orang ramai dan semangat patriotisme dan cinta kepada rakyat, menyumbang kepada penciptaan identiti unik Buddhisme Vietnam.

Semakin anda menggali lebih dalam, semakin anda memahami mengapa orang dahulu kala memanggil Bac Ninh sebagai tanah suci. Bukan sahaja kerana buku sejarah, tetapi juga kerana tempat ini mempunyai pagoda yang tenang seperti cermin kuno yang mencerminkan kedalaman budaya Vietnam, di mana orang ramai mendapati diri mereka dalam ketenangan dan kedamaian. Pergi ke pagoda bukan untuk berdoa tetapi untuk mendengar kata hati anda, untuk memahami bahawa di tengah-tengah tergesa-gesa, masih ada tempat-tempat yang sunyi untuk kita kembali ke ... Daya hidup Zen adalah dalaman, bukan dalam bentuk luaran, dan sumber agama Buddha masih terus dipupuk dalam kesedaran Vietnam seperti itu.

Viet Thanh

Sumber: https://baobacninhtv.vn/ve-chon-to-dinh-phat-giao-viet-nam-postid421703.bbg