Les 2 - Het behoud van de "ziel" van de Muong-cultuur in de Centrale Hooglanden

Muong-volk van Phu Tho in de Centrale Hooglanden

Traditionele culturele kenmerken bestaan nog steeds

Mevrouw Dinh Thi Trung (geboren in 1955) woont en werkt in de gemeente Dak Wil (Lam Dong) en rijdt soms nog steeds op haar motor meer dan 30 km terug naar de wijk Tan Lap (Dak Lak) om familie te bezoeken. Volgens mevrouw Trung kwam haar vader uit de gemeente Muong Dong. Voordat de economie in Lam Dong stabiliseerde, woonde haar familie een tijdje in dorp Hoa Thang 2B. Veel broers en zussen van dezelfde clan wonen hier. De band tussen de Muong-mensen in hun tweede thuisland is altijd sterk.

Les 2 - Het behoud van de

Het Lac Son Communal House in Tan Lap Ward ( Dak Lak ) heeft de traditionele paalwoningarchitectuur behouden en is een culturele leefomgeving voor de Muong-gemeenschap in de Centrale Hooglanden.

Tijdens ons bezoek hadden we het geluk mevrouw Dinh Thi Tuong Vi te ontmoeten, een Muong-meisje geboren en getogen in de Centrale Hooglanden. Mevrouw Vi vertelde dat haar ouders haar er al van jongs af aan vaak aan herinnerden: spreek de Tao-taal (algemeen) als je naar buiten gaat, en de Mol-taal (Muong) als je binnenkomt. Dankzij de mondelinge traditie in elke familie en clan, behouden de volgende generaties Muong in de Centrale Hooglanden de Muong-taal nog steeds. Een paar mensen in de gemeenschap spreken de oude Muong-taal nog steeds.

De heer Quach Tat Dung in dorp 2B Hoa Thang, wijk Tan Lap, koestert nog steeds de administratieve grenskaart van de oude provincie Hoa Binh als een "diepgeworteld" gevoel voor zijn oude geboorteplaats. Hij zei dat de Muong-cultuur en de Muong-oorsprong altijd een bron van trots zijn geweest, en zelfs na duizenden jaren zijn ze niet veranderd. De traditie van zijn familie tijdens de Tet-vakantie volgt nog steeds de oude gewoonte van "kleefrijst, water in een mandje, geroosterd varken", waarbij het culinaire feestmaal wordt tentoongesteld en genoten; op de bruiloft draagt de bruid een Muong-jurk.

Dankzij het proces van culturele uitwisseling en transformatie behouden de Muong-mensen in de Centrale Hooglanden nog steeds een deel van hun identiteit door middel van traditionele paalwoningarchitectuur, etnische kostuums en gebruiken en gebruiken bij voorouderverering, het koken tijdens feestdagen, Tet, bruiloften en begrafenissen... De schoonheid van het immateriële culturele erfgoed van Muong mo en de kunst van het bespelen van Muong gongs worden bewaard en gepromoot in het leven.

Het opbouwen van een verenigde en duurzame Muong-gemeenschap

Sinds de eerste jaren van de migratie naar de nieuwe economische zone van de Centrale Hooglanden heeft de Muong-gemeenschap in de wijk Tan Lap (Dak Lak) gemeenschapshuizen opgericht als gebedshuizen. Tegenwoordig zijn de gemeenschapshuizen herbouwd om de architectuur, de culturele ruimte en de plek waar belangrijke activiteiten in het woongebied plaatsvinden, te behouden. De namen van de gemeenschapshuizen zijn met name vernoemd naar de oude thuislanden, zoals: Cao Phong, Lac Son, Tan Lac...

In de gemeenschappelijke leefruimte organiseert de Muong Phu Tho-gemeenschap in de Centrale Hooglanden vaak rituelen en ceremonies om de beschermgod van het dorp te aanbidden, festivals te bezoeken of samen te komen om gezamenlijk werk en culturele uitwisseling te bespreken. Dit versterkt de geest van solidariteit en naastenliefde en versterkt de culturele identiteit van de Muong.

De Muong-gemeenschap in de Centrale Hooglanden houdt ook vast aan prachtige en waardevolle culturele gebruiken en uiting aan diepe solidariteit en wederzijdse steun, zoals het initiëren en promoten van deelname aan "hang phe"-spellen. Volgens de Muong is "hang phe" een gezamenlijke fondsenwervende activiteit met als doel gezinnen te helpen in moeilijke situaties of na gelukkige of verdrietige gebeurtenissen die bemoediging en het delen van vreugde en verdriet nodig hebben.

De heer Quach Vy, manager van het gemeenschapshuis in het dorp Hoa Thang 2B, wijk Tan Lap, zei: "De reden waarom de Muong-bevolking in Phu Tho hun nationale culturele identiteit behoudt en promoot, is te danken aan het gemeenschapshuis, dat fungeert als een spirituele steun en een ruimte creëert voor gemeenschapsactiviteiten. Met een steeds welvarender leven dragen mensen actief bij aan de bouw van een ruim gemeenschapshuis. Het lokale partijcomité en de overheid besteden ook aandacht aan het organiseren van festivalactiviteiten en moedigen de deelname van de Muong-gemeenschap aan. Voor het partijcomité en de overheid op dorpsniveau wordt periodiek het jaarlijkse Khai Ha-festival georganiseerd, met volledige rituelen, ceremonies en festivalactiviteiten, zoals: Muong-gongvoorstellingen, antifonaalzang en uitwisseling van volksspelen. Op de dag van het gemeenschapshuisfestival, oftewel de Nationale Dag van de Grote Eenheid, dragen alle oude en jonge kinderen, meisjes en jongens die Muong-kinderen zijn, traditionele klederdracht.

Tegenwoordig promoten generaties lang het Muong Phu Tho-volk in de Centrale Hooglanden de solidariteit om een cultureel leven op te bouwen en een vooruitstrevende, beschaafde en duurzaam ontwikkelende woongemeenschap te creëren.

Gerelateerd nieuws:

Muong-volk van Phu Tho in de Centrale Hooglanden
Eind jaren 50 van de vorige eeuw verlieten honderden Muong-huishoudens in de provincie Phu Tho hun 'geboorteland' om naar nieuwe gebieden te trekken. Begin jaren 90 ondergingen de Muong-mensen in het stuwmeergebied van de Da-rivier opnieuw een 'massamigratie' om plaats te maken voor het waterkrachtproject van Hoa Binh. De bestemming van de Muong-gemeenschap in Phu Tho waren de provincies Dak Lak en Lam Dong in de Centrale Hooglanden. Vooral de wijk Tan Lap (Dak Lak) is een gebied waar veel Muong naartoe kwamen om land te herwinnen, zich te vestigen en een nieuwe economische zone te bouwen.