 |
| De heer Duong Van Thuc heeft de Then-zangtraditie doorgegeven aan de jongere generatie. |
Het muziekinstrument is voortgekomen uit... oude volksliederen.
Op een middag in het huis van de Then-volkszanger Duong Van Thuc in Hamlet 7, gemeente Cho Ra, klonk het geluid van de Tinh-luit langzaam na, alsof het de herinneringen aan de bergen en bossen opriep. Met door de jaren heen grijs geworden haar zat kunstenaar Duong Van Thuc peinzend te luisteren naar zijn twaalfsnarige Tinh-luit – iets wat hij "zijn levenslange droom" noemde.
De heer Duong Van Thuc werd in 1953 geboren in het cultureel rijke gebied van het oude Tay-volk in de voormalige Ba Be-regio. Omgeven door dit levendige culturele erfgoed, koesterde hij al van jongs af aan een passie voor Then-zang en Tinh-spel.
Vanaf 1969 werkte hij als muzikant bij het voormalige Bac Thai Art Troupe, waar hij de kans kreeg om oude Tay-volksliederen te verzamelen en uit te voeren. Bij toeval, tijdens het uitvoeren van het lied "Coc Tinh", dat het verhaal van de Tinh-luit vertelt, ontstond bij hem de wens om de originele luit die in het lied werd gebruikt, na te maken.
In de melodieuze klanken van de twaalfsnarige citer in de handen van meneer Thuc werden we meegenomen naar de mystieke wereld van oude volksliederen. Het volkslied vertelt het verhaal van een jonge man genaamd Xien Cam, 30 jaar oud, die nog steeds ongehuwd was. Bedroefd door zijn ongelukkige lot, verlangde hij naar een citer om in zijn eenzaamheid op te spelen. Hij besloot naar de hemel te gaan om kalebaspitten en moerbeibladen te vragen om zijwormen te kweken. Met de kalebas en de zijwormen maakte hij een twaalfsnarige citer. Telkens als Xien Cam speelde, bedroefde de droevige melancholie in de muziek echter mensen en alle levende wezens zozeer dat ze hun eetlust verloren, en zelfs planten en bloemen verwelkten. Toen de Jade Keizer dit zag, beval hij Xien Cam negen snaren van de citer te verwijderen, zodat er nog maar drie snaren overbleven, zoals nu het geval is. De melancholische klanken van de twaalfsnarige citer zijn verdwenen, vervangen door levendige, sprankelende en vrolijke melodieën...
In 1979, toen hij begon te werken bij het Departement van Cultuur en Informatie van het district Ba Be (voorheen), had de heer Thuc meer tijd om zich te wijden aan het componeren en schrijven van nieuwe teksten voor oude liederen. Van daaruit deed hij onderzoek naar en ontwikkelde hij de twaalfsnarige citer – het instrument dat volgens de legende de oorsprong vormt van de melodieën van de Tay-etnische groep.
Toen hij begon, stuitte meneer Thuc op veel moeilijkheden, omdat een 12-snarig instrument een grotere, rondere klankkast vereiste, en een hals van palissanderhout die niet kromtrok. Het maken van een 12-snarig instrument ging niet alleen over het aantal snaren; het vereiste nauwkeurige berekeningen om ervoor te zorgen dat elke snaar een andere resonantie had. Na lang wikken en wegen vond hij een oplossing: hij maakte de hals breder, verhoogde het aantal "oren" tot 12 en plaatste de snaren op de juiste afstand van elkaar, zodat spelers het instrument konden bespelen zonder dat de kenmerkende klank verloren ging of vermengd raakte.
Het eerste ensemblewerk voor twaalfsnarige citer werd gecomponeerd door muzikant Duc Lien. Toen het werd uitgevoerd door de (voorheen) Etnische Kunstgroep Bac Kan, verblufte het de luisteraars met zijn klank en de unieke eigenschappen van de twaalfsnarige citer, die voor het eerst op het instrument te horen was.
Met zijn 12-snarige gitaar kan meneer Thuc veel traditionele volksmelodieën uit verschillende regio's spelen. Af en toe treedt hij ook op voor toeristen in de omgeving, op uitnodiging.
Het lot van de "Koning van de Pijpmuzikant"
 |
| De heer Duong Van Thuc staat naast de twaalfsnarige citers die hij zelf heeft gemaakt. |
Het beeld van ambachtsman Duong Van Thuc met zijn twaalfsnarige citer, en de melodieuze klanken van de volksliederen uit die tijd, is al lange tijd een vertrouwd beeld voor toeristen die het Ba Be-meer bezoeken. De lokale bevolking noemt hem liefkozend "De Koning van de Citer". Maar achter die titel schuilt een stille, bijna eenzame ambachtsman die zich inzet om een "erfenis uit sprookjes" te bewaren. De twaalfsnarige citer is na al die jaren nog steeds niet wijdverspreid, omdat maar weinig mensen het instrument begrijpen en nog minder mensen het kunnen maken of bespelen.
De ruim zeventigjarige heer Thuc leert zijn kinderen en kleinkinderen nog steeds met grote toewijding Then-zang en Tinh-spel. Hij koestert de instrumenten alsof het een stukje van de ziel van het land is. Wat hij voor zichzelf bewaart, is de eenvoudige vreugde van het horen van het geluid van de twaalfsnarige Tinh dat nog steeds in zijn kleine huis nagalmt. Tot nu toe heeft hij ongeveer tien twaalfsnarige Tinh-instrumenten en meer dan dertig driesnarige Tinh-instrumenten gemaakt, maar voornamelijk om aan zijn vrienden te geven die van Then-zang houden en om te gebruiken als instrumenten om zijn kinderen en kleinkinderen les te geven.
De heer Duong Quang Huan, zoon van de heer Thuc en medewerker van het Algemeen Servicecentrum van de gemeente Cho Ra, zei: "Af en toe neem ik de twaalfsnarige citer van mijn vader mee om erop te spelen, te zingen en toeristen te vermaken. Momenteel gebruiken podiumkunstengroepen in het Ba Be-meergebied dit soort instrumenten niet veel, omdat ze niet weten hoe ze erop moeten spelen."
Voorzichtig tilde meneer Thuc het instrument in zijn handen op en peinsde: "De jongere generatie ambachtslieden zingt tegenwoordig vooral 'then'-liederen voor vermaak, en weinigen zijn geïnteresseerd in het onderzoeken van de oorsprong van de 'then'-zang en de citer. Misschien is het twaalfsnarige instrument slechts een legende, maar het maken en restaureren ervan is voor mij ook een manier om mijn nakomelingen eraan te herinneren dat het verhaal van een nationaal cultureel erfgoed bewaard moet blijven."
Bij het verlaten van het huis van ambachtsman Dương Văn Thục lijkt het geluid van zijn twaalfsnarige citer nog ergens na te klinken. Er zijn waarden die niet luid en duidelijk worden geuit, maar stilletjes voortleven in iemands geheugen. En er zijn ook geluiden die, als ze niet worden voortgezet, op een dag misschien alleen nog als verhalen overblijven...
Bron: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202604/co-tich-mot-tieng-dan-52d678d/
Reactie (0)