Volgens de geschiedenis van het dorp Nghi Son bestaat het Cam Mieu-bos al meer dan 500 jaar en is het nauw verbonden met de stichting en vestiging van de voorouders van het dorp. Volgens de heer Dinh Huu Nam (dorp Nghi Son) erkenden de inwoners vanaf het begin het belang van het bos voor hun leven en werkten ze samen om het te beschermen. Ze bouwden een heiligdom aan de rand van het bos om goden en lokale geesten te aanbidden en stelden strenge regels op om het te behouden, vandaar de naam "Cam Mieu-bos".
In 1938, toen het dorp Nghi Son officieel werd opgericht, werden de dorpsregels voor bosbescherming verder aangescherpt. Dorpsbewoners werd strikt verboden om vuur te maken, bomen te kappen, brandhout te hakken of houtskool te branden. Wie deze regels overtrad, kreeg een boete van 1 tot 10 ang rijst, afhankelijk van de ernst van de overtreding.
In de herinneringen van veel ouderen is het Cam Mieu-bos ook een getuige van de geschiedenis. Meneer Tran Dinh Bay (dorp Nghi Son) vertelde dat het bos tijdens de oorlog een revolutionaire basis was, een schuilplaats voor voedsel en wapens. In 1941-1942 kwam kameraad Vo Chi Cong hier werken en de revolutionaire beweging leiden. In de periode 1968-1970 was het Cam Mieu-bos het kampement van Regiment 31, 38, enzovoort; ondanks de zware schade door bommen en kogels heeft het bos zich toch krachtig hersteld.
Na de bevrijding zetten de lokale autoriteiten en het dorp Nghi Son de renovatie van de tempel voort en legden ze de regels vast voor de bescherming van het Verboden Tempelbos. Ze vertrouwden twaalf clanleiders en dorpelingen de verantwoordelijkheid toe voor het behoud van het bos. Dankzij dit bestaat het bos, dat meer dan 9,5 hectare beslaat en midden in de regio ligt, nog steeds, met vele grote bomen met brede kruinen.
“De Tempel van het Verboden Bos is nauw verbonden met het Khai Son Festival, een uniek cultureel gebruik van de lokale bevolking. Elk jaar op de achtste dag van het maanjaar vieren de dorpelingen een festival om hun voorouders en de berggeesten te bedanken en te bidden voor geluk voor alle families. Naast de spirituele betekenis reguleert het bos ook het klimaat, beschermt het de watervoorraden en creëert het een gezonde leefomgeving voor de gemeenschap. Onze voorouders zeiden dat zolang het bos blijft bestaan, het dorp blijft bestaan, dus we zijn ons er altijd van bewust dat we het moeten behouden voor toekomstige generaties”, aldus meneer Bay.
Volgens de heer Ngo Van Nhanh, voorzitter van het Volkscomité van de gemeente Que Son Trung, werden de bosbeschermingsregels van het dorp Nghi Son al vroeg vastgesteld en zijn ze tot op de dag van vandaag duurzaam gehandhaafd, wat de duidelijke effectiviteit van bosbehoud aantoont. Deze regels vormen een belangrijke basis voor de gemeenschapszin en bevorderen zelfbestuur en zelfcontrole door clans en dorpelingen op het gebied van bosbescherming. Als gevolg hiervan is het bijna 10 hectare grote Cam Mieu-bos vrijwel volledig intact gebleven en uitgegroeid tot een "groene schat" en een culturele en spirituele ruimte voor het dorp.
“De bosbeschermingsregels van het dorp Nghi Son zijn een voorbeeldig model dat behouden en gepromoot moet worden. De gemeente Que Son Trung zal de regels in de toekomst blijven herzien en aanvullen om ervoor te zorgen dat ze voldoen aan de wettelijke voorschriften en de voorlichtingscampagnes versterken, zodat het bewustzijn over bosbescherming zich verder verspreidt binnen de gemeenschap”, aldus de heer Nhanh.
Bron: https://baodanang.vn/cong-dong-giu-rung-cam-mieu-3336204.html
![[Foto] Secretaris-generaal en president To Lam en zijn vrouw beginnen hun officiële bezoek aan Thailand.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/05/27/1779881249412_anh-man-hinh-2026-05-27-luc-18-10-51.png)
Reactie (0)