Historische spil - verantwoordelijkheid van vandaag

1. Ik ben opgegroeid met oorlogsverhalen, niet alleen via verhalen en boeken, maar ook via de wonden en pijn van mijn eigen familieleden.

Mijn ouders namen beiden deel aan de verzetsoorlog tegen de VS, werkten bij de 559e Divisie van het Truong Son-leger en waren beiden invalide soldaten. Mijn moeder was voor een kwart invalide. Op het invaliditeitscertificaat stond duidelijk: "penetrerende wond in de rechter pariëtale hersenhelft, verlamming van de lichaamshelft, maculadegeneratie van het oog, epilepsie-gevolgen". Die wond leek een onvrijwillige "weersvoorspellingstool" te zijn, die mijn moeder elke keer als het weer omsloeg.

Gedurende mijn jeugd en volwassenheid hoorde ik mijn moeder nauwelijks klagen of praten over haar eigen pijn. Ze zei vaak zachtjes: "Ik en veel van mijn kameraden die het overleefd hebben en teruggekeerd zijn, hebben al veel geluk gehad, mijn kind." Die spreuk is me altijd bijgebleven en is een simpele maar diepgaande les geworden over de idealen van een vorige generatie. De pijn en wonden van de oorlog zijn echter niet alleen die van mijn familie. Ze maken deel uit van het gezamenlijke geheugen van de hele natie, een onzichtbare draad die degenen die overblijven verbindt.

Een tijdje geleden maakte ik een excursie naar Quang Tri, tot aan de grens met Laos, met uitzicht op Savanakhet. Staande op het land dat ooit een hevig slagveld was, vertelde ik mijn collega die met me meeging naar Khe Sanh, in het dorp Vay, over de Route 9 - Zuid-Laos campagne, over de bossen, de hellingen waar mijn ouders marcheerden en vochten. Plotseling vielen we allebei stil. Hij vertrouwde me toe dat hij ook de zoon van een martelaar was en dat zijn moeder de titel Vietnamese Heldhaftige Moeder had gekregen. Zijn vader had zichzelf opgeofferd en pas vele jaren na de dag van de vrede vond zijn familie zijn graf op een begraafplaats in Phu Quoc.

De sympathie tussen de twee soldatenzonen kwam vanzelf, zonder veel uitleg. We begrepen dat achter onze groei de figuren van grootouders en ouders schuilgingen – zij die de belangen van het vaderland boven het geluk van het gezin stelden. Sterker nog, in de twee verzetsoorlogen om het land te redden, de natie te bevrijden, en voor de opbouw en verdediging van het socialistische vaderland Vietnam, vielen bijna 1,2 miljoen vooraanstaande zonen van de natie, die veranderden in de bergen en rivieren, het land. Die wonden, gebeurtenissen en offers zijn nooit zielloze statistieken, maar de meest levendige erfenis van moed, veerkracht en nationale trots. Het herinnert ons er elke dag aan dat de vrede en veiligheid die we genieten, de vrede en welvaart, werden ingeruild voor bloed, tranen en de jeugd van de gewonden en martelaren die "stierven voor het vaderland".

2. Helaas zijn er, te midden van de stroom van dankbaarheid en nationale trots, nog steeds stemmen die verloren gaan, verdraaide argumenten die de geschiedenis opzettelijk ontkennen, het nobele offer opzettelijk gelijkstellen aan andere onrechtvaardige doelen, en beweren dat we alleen weten hoe we haat moeten inprenten. Hulde brengen aan helden, martelaren en gewonde soldaten is de jongere generatie bijbrengen over patriottisme en maatschappelijke verantwoordelijkheid.

De nationale geschiedenis is nooit een stille herinnering geweest, maar een ware levende bron. Die bron is gekristalliseerd door de offers van het Vietnamese volk, die onschatbaar "kapitaal" creëren voor hen die leven. Ieder van ons moet zich er vandaag ten zeerste van bewust zijn dat we niet alleen de erfgenamen zijn, maar ook de plicht hebben om dat kapitaal te behouden en te vermenigvuldigen. 27 juli is een dag van dankbaarheid. Ware dankbaarheid beperkt zich niet tot woorden of herdenkingsrituelen, maar moet blijken uit het vermogen om een realiteit te creëren die het verleden waardig is, door te leven, te studeren en te werken met alle verantwoordelijkheid en vriendelijkheid.

Vandaag de dag heeft het land een nieuwe bladzijde omgeslagen en is het een nieuw tijdperk ingegaan: het tijdperk van de wederopstanding. In dit tijdperk moet trots op het verleden worden omgezet in de moed om moeilijkheden te overwinnen, onafhankelijk denken en onvermoeibare toewijding. Dit is de manier om de moraal van "het herinneren van de bron van drinkwater" te vervullen en een belofte aan onze voorouders dat hun offers niet tevergeefs waren.

Dr. Nguyen Quynh Anh

Bron: https://www.sggp.org.vn/diem-tua-lich-su-trach-nhiem-hom-nay-post805628.html