Het behoud van de Dao-cultuur in elk huis.

Meer dan 30 jaar geleden verlieten de eerste Dao-mensen het noordelijke berggebied om zich in het centrale hoogland te vestigen. Hun bagage bestond niet alleen uit hun hardwerkende handen, maar ook uit het rijke culturele erfgoed van hun volk, dat bewaard bleef in hun huizen, rituelen en traditionele kleding.

Het ruime huis op palen werd gebouwd dankzij de toewijding van de heer Dang Phuoc Toan.

Paalwoningen in het hart van de Centrale Hooglanden

Temidden van de weelderige groene koffie- en moerbeibomenheuvels van Dam Rong 1 verschijnen hier en daar glimpen van laagbouwhuizen op palen, die doen denken aan afgelegen bergdorpjes in het noorden.

Het huis van meneer Dang Phuc Toan (49 jaar oud, dorp Da Pin) werd gebouwd in 2015. Ondanks dat het huis al meer dan tien jaar oud is, ziet het er nog steeds als nieuw uit. Hij glimlachte en legde uit: "De traditionele paalwoningstijl voorkomt dat direct zonlicht binnenkomt, waardoor het hout, de verf en de bakstenen duurzamer zijn en minder snel vergaan. Deze stijl zorgt er ook voor dat de ruimte ruim aanvoelt en altijd koel blijft, hoe warm het buiten ook is."

Maar wat meneer Toan en vele andere families in Da Pin ertoe beweegt om dit type huis te behouden, is niet alleen het praktische nut. Voor hen zijn paalwoningen niet zomaar woonruimtes, maar ook een manier om herinneringen aan hun thuisland in dit nieuwe land levend te houden.

Het dorp telt momenteel bijna 200 huishoudens, waarvan ongeveer 85% tot de Dao-etnische groep behoort. Zij migreerden vanuit Lang Son , Bac Kan en andere provincies naar Dam Rong 1 om zich daar te vestigen, met een diep verlangen naar hun thuisland in hun hart, terwijl ze een nieuw leven begonnen. Dankzij de vruchtbare grond en hun ijver, harde werk en leergierigheid is het leven van veel gezinnen geleidelijk verbeterd. In hun traditionele paalwoningen en in hun dagelijks leven blijven echter altijd herinneringen aan hun thuisland aanwezig.

De heer Toan vertelde: "Vroeger konden we in Lang Son maar één rijst- en één maïsoogst verbouwen. Het was hard werken en we hadden nog steeds te weinig te eten. In Dam Rong 1 is de grond veel vruchtbaarder, dus het leven is er een stuk beter op geworden. Maar de mensen bouwen nog steeds huizen op palen, zodat hun kinderen en kleinkinderen zich hun wortels herinneren. Duizenden kilometers van huis, brengt het zien van deze vertrouwde daken ons dichter bij huis."

De paalwoningen van het Dao-volk in Dam Rong 1 hebben inmiddels vele veranderingen ondergaan om zich aan te passen aan het moderne leven. Vroeger, in het noorden, werd de bovenverdieping gebruikt om te wonen, terwijl de benedenverdieping diende voor vee en voedselopslag. In de Centrale Hooglanden is de benedenverdieping echter ruimer gebouwd en is deze de belangrijkste woonruimte geworden. De bovenverdieping is nog steeds gereserveerd voor formelere gelegenheden zoals voorouderverering, het ontvangen van gasten of het houden van traditionele ceremonies.

Mevrouw Bang Thi Phuong zei dat handborduurwerk een manier is om trots te tonen op de traditionele cultuur.

"

Het is tijdrovend, maar alleen degenen die niet weten hoe het moet, kopen het; de meeste mensen die het wel kunnen, naaien het liever zelf. Als ik het draag en mensen complimenten geven over hoe mooi het eruitziet, voel ik me zo blij en trots.

Mevrouw Bang Thi Phuong

Kleding geborduurd met herinneringen.

Voor de Dao-vrouwen hier is het naaien van traditionele kleding niet alleen het maken van een kledingstuk, maar ook het bewaren van herinneringen en het doorgeven van cultuur van generatie op generatie. In het dorp Pang Bah verhuisde mevrouw Bang Thi Phuong meer dan tien jaar geleden van Lang Son naar Lam Dong . In haar eenvoudige huis heeft ze nog steeds een klein hoekje gereserveerd voor het bewaren van haar traditionele kleding. Ze vertelt dat ze, vanaf het moment dat ze een naald kon vasthouden, door haar grootmoeder en moeder is leren borduren. De steken en het naaldwerk hebben haar begeleid tijdens haar jeugd en zijn een vertrouwd onderdeel van haar leven geworden.

De traditionele kleding van Dao-vrouwen kenmerkt zich door vele verfijnde details, zoals hoofddoeken, lijfjes, jassen, riemen, zilveren armbanden, kettingen en broeken. Bekende afbeeldingen zoals vogels, bloemen en bomen worden weergegeven door middel van verfijnd kruissteekborduurwerk. Daarom worden deze kledingstukken altijd zorgvuldig bewaard en alleen gedragen bij bruiloften, festivals, feestdagen of belangrijke rituelen. Maar wanneer bezoekers ernaar vragen, lichten de ogen van de Dao-mensen hier op van vreugde en trots, en tonen ze de kleding met trots.

Dao-vrouwen stralen in hun traditionele kleding.

Door het drukke werk op de boerderij is er tegenwoordig minder tijd voor naaien en borduren. Het borduren van een complete outfit kan soms meer dan drie maanden duren, en het duurt bijna een jaar om hem af te maken.

Voordat haar twee dochters trouwden, naaide hun moeder persoonlijk jurken voor hen die ze tijdens de traditionele ceremonie zouden dragen. Van het lijfje en de hoofddoek tot elk detail van de jurk, ze verzorgde elk kledingstuk met de grootste zorg en de liefde en wensen van een moeder voor de belangrijke dag van haar dochters.

In de gemeente Dam Rong 1 bestaat meer dan 50% van de bevolking uit etnische minderheden, met zeventien verschillende etnische groepen die samenleven. De Dao-bevolking is voornamelijk geconcentreerd in de twee dorpen Da Pin en Pang Bah. Na meer dan dertig jaar zich in deze dorpen te hebben gevestigd en hun leven te hebben opgebouwd, is hun bestaan ​​steeds stabieler geworden. Ondanks het steeds veranderende tempo van het moderne leven, hebben de Dao hier hun prachtige traditionele culturele kenmerken behouden, wat een unieke kleur geeft aan het diverse culturele landschap van hun nieuwe thuisland.

Bron: https://baolamdong.vn/giu-van-hoa-dao-trong-tung-nep-nha-442136.html