Het "onderstroompje" van erfgoed nieuw leven inblazen
Tien jaar geleden riep de naam Dao Tru vaak het beeld op van een puur agrarische hooglandgemeenschap waar armoede heerste in de huizen aan de voet van het Tam Dao-gebergte. Maar tegenwoordig is de weg naar het centrum van de gemeenschap geplaveid en aan beide zijden omzoomd met ruime huizen. Deze verandering is niet alleen te danken aan de infrastructuur, maar ook aan het groeiende besef van de bevolking van de waarde van hun cultureel erfgoed.
Onder leiding van de verdienstelijke ambachtsman Le Dai Nam, voorzitter van de Soọng Cô Volksliederenclub van de gemeente Dao Tru, vertelde hij ons over de oorsprong van het volkslied van zijn geboortestreek. Voor hem is Soọng Cô niet zomaar muziek , maar de bekroning van eeuwenoude legendes over de wijze Ly Tam Moi, die met een draagstok bladzijden uit liedboeken uit de rivier haalde om ze aan de dorpelingen te leren. "Soọng" betekent zingen, "Cô" betekent reciteren. Uit die legendarische bladzijden is Soọng Cô ontstaan, een liedvorm met zeven lettergrepen en vier regels, geschreven in oude Chinese karakters. De grootste kracht van het lied schuilt echter in de mondelinge overlevering door duizenden generaties.
De Soọng cô-melodieën worden door de Sán Dìu-bevolking van de gemeente Đạo Trù in stand gehouden door middel van clubactiviteiten, wedstrijden en dorpsfeesten.
Bij de Soọng cô-zangclub in de gemeente schikte mevrouw Đỗ Thị Sáu, uit het dorp Đạo Trù Thượng in de gemeente Đạo Trù, haar indigo geverfde áo chàm (traditionele Vietnamese jurk) terwijl ze enthousiast vertelde: "Vroeger zongen we voor elkaar op de velden en boerderijen om onze vermoeidheid te vergeten. Nu is het anders; we zingen om toeristen te verwelkomen en om onze kinderen en kleinkinderen trots te maken op hun erfgoed. Onze cultuur is kostbaar; het behoud ervan betekent dat we alles moeten hebben."
De schoonheid van Soọng cô schuilt in de eenvoud en het rustieke karakter, die de aard van de boeren in Sán Dìu weerspiegelen. Hoewel het slechts één hoofdmelodie heeft, is de inhoud ongelooflijk rijk en omvat het bijna 1000 traditionele liederen. De inleidende of afsluitende klanken van "a, ư, ơ, ờ..." aan het begin of einde van de zinnen fungeren als een springplank, waardoor de teksten zacht en gracieus klinken, als een kabbelende beek. De uitvoeringsruimte voor Soọng cô is bovendien erg flexibel. Mevrouw Lý Thị Chịu uit het dorp Đồng Pheo, lid van de Soọng cô-volksliederenclub, vertelde: "De mensen zingen het liefst bij het vuur, omdat we geloven dat de keukengod (Chạo Am) onze familie zal zegenen wanneer ze deze prachtige liederen horen."
De lokale autoriteiten hebben vastgesteld dat het uitsluitend vertrouwen op de teelt van rijst en maïs niet zal leiden tot een significante verbetering van de levensomstandigheden van de bevolking. Daarom is het noodzakelijk om de San Diu-cultuur – een unieke spirituele 'specialiteit' van Dao Tru – om te vormen tot een echt economisch product. De erkenning van Soong Co als Nationaal Immaterieel Cultureel Erfgoed door het Ministerie van Cultuur, Sport en Toerisme in 2018 heeft niet alleen een nieuwe impuls gegeven aan deze melodie en de positie ervan in de nationale culturele schatkist bevestigd, maar ook mogelijkheden gecreëerd om er een cultureel toeristisch product van te maken dat gekoppeld is aan duurzame economische ontwikkeling.
Wanneer erfgoed een economisch hefboom wordt.
Dao Tru kent tegenwoordig talloze op de lokale gemeenschap gebaseerde toeristische modellen die de unieke identiteit van de stad weerspiegelen. Toeristen komen hier niet alleen om het landschap te bewonderen, maar ook om zich onder te dompelen in de cultuur van de San Diu-etnische groep. Karakteristieke gerechten zoals "banh chung gu" (gebogen rijstcake), "xoi den" (zwarte kleefrijst) en "thit lon man" (een soort lokaal varkensvlees) – ooit alledaagse maaltijden – zijn uitgegroeid tot gewilde specialiteiten. Bezoekers kunnen deelnemen aan het maken van rijstcakes, het weven van stoffen en het bijwonen van de Soong Co-festivalavonden rondom knisperende vreugdevuren.
De verschuiving van puur agrarische productie naar cultureel toerisme heeft indrukwekkende resultaten opgeleverd. In 2025 bereikte het inkomen per hoofd van de bevolking in de gemeente 55 miljoen VND, waarmee de gestelde doelstelling volledig werd behaald. De economische groei bedroeg 9%. Opvallend is dat het armoedepercentage aanzienlijk is gedaald tot slechts 0,71%. Deze cijfers zijn niet alleen op papier; ze vertegenwoordigen een betere levensstandaard voor elk huishouden. Traditionele ambachten zoals borduren en het maken van etnische kleding zijn sterk herleefd, wat banen en een stabiel inkomen creëert voor honderden lokale vrouwen.
In dit economische landschap wordt digitale transformatie gezien als een "verlengstuk" om de cultuur verder te ontwikkelen. Het Volkscomité van de gemeente heeft een gesynchroniseerd infrastructuursysteem opgezet. Het percentage administratieve procedures dat volledig online wordt verwerkt, heeft 96,32% bereikt. De propaganda via sociale mediaplatformen zoals Facebook en Zalo heeft een aanzienlijke transformatie ondergaan, met meer dan 200 nieuwsartikelen en berichten die in 2025 zijn gepubliceerd. Dit draagt bij aan het beeld van het dynamische en cultureel rijke dorp Dao Tru bij jonge toeristen in heel Japan. De heer Lam Van Vuong, een inwoner van het dorp Phan Lan Ha, vertelde: "We streven naar duurzaam toerisme, waarbij toeristen vrienden zijn die komen om te leren, niet om de levenswijze van de dorpelingen te veranderen."
Kameraad Khong Dinh Ngon, voorzitter van het Volkscomité van de gemeente Dao Tru, bevestigde: "De gemeente richt zich op de ontwikkeling van duurzame landbouw in combinatie met toeristische diensten en de bescherming van het ecologische milieu. Het doel voor 2026 is om een groeipercentage van de productiewaarde van 9-10% te handhaven, terwijl het percentage cultureel voorbeeldige huishoudens boven de 90% wordt verhoogd. De gemeente zet zich ook in voor de bouw van twee dorpen die voldoen aan de normen voor model- en nieuwe plattelandsgebieden en voor het behoud van een bosbedekking van meer dan 68% om de 'groene long' aan de voet van de Tam Dao-berg te beschermen."
Vandaag de dag is Dao Tru een levend bewijs dat cultuur een waardevolle troef is voor de toekomst. Wanneer de Soong Co-liederen door de groene vallei weerklinken, is het niet alleen een uitnodiging aan toeristen, maar ook een epos van de zelfredzaamheid van een land dat weet hoe het op zijn wortels kan vertrouwen om de rest van de wereld te bereiken. Aan de voet van de Tam Dao-berg wordt de culturele "goudmijn" van het San Diu-volk op een humane en effectieve manier geëxploiteerd, waardoor Dao Tru een lichtpunt is geworden op de lokale economische en toeristische kaart.
Ngoc Thang
Bron: https://baophutho.vn/khi-van-hoa-tro-thanh-don-bay-kinh-te-254153.htm
Reactie (0)