1. Bijna 600 km van Quang Tri naar het voorouderlijk land – dat is een lange reis om het stof en vuil van het stadsleven van je af te schudden en een kalme geest te creëren voordat je de eeuwenoude, naar wierook geurende plek betreedt. Maar staand aan de voet van de Nghia Linh-berg op een ongerepte ochtend, wanneer de zoete koelte van de lente nog hangt in de oude palmbomen van het binnenland, verliezen alle getallen over afstand plotseling hun betekenis.
De historische Hung-tempel is een plek die elke Vietnamees, waar hij of zij ook heen gaat of vandaan komt, altijd in het diepste van zijn of haar ziel zal meedragen.
 |
| De historische locatie van de Hung-tempel, gezien vanuit de lucht - Foto: DH |
Op mijn reis terug naar het voorouderlijk land werd ik vergezeld door journalist Dang Thu Hang, een verslaggever van de krant Tien Phong. Als dochter van de provincie Phu Tho straalde elk verhaal dat mijn jonge collega vertelde van trots. Hang vertelde enthousiast over de heilige plekjes van de historische locatie, de eeuwenoude dennenbomen die talloze hoogte- en dieptepunten hadden meegemaakt, en de kleine, minder bewandelde paden die een hemel vol herinneringen aan talloze festivals herbergden. Voor Hang is Nghia Linh een heilige en trotse berg.
In haar verbeelding leek de Hung-tempel op een oude keuken, een eeuwenoud huis waar altijd een brandend vuur te zien was en waar kinderen uit alle hoeken van het land weer thuis werden verwelkomd. Zoals Hang zei: als de berg symbool staat voor standvastigheid en een lang leven te midden van de wisselvalligheden van het leven, dan zijn de tempels die verscholen liggen onder de palmbomen de bewaarplaatsen van de meest dierbare en heilige herinneringen.
Met een hoogte van ongeveer 175 meter daagt de Nghia Linh-berg klimmers niet uit met de majestueuze hoogten van torenhoge pieken. Toch bezit deze bescheiden omvang een bijzondere kracht. Gelegen op de samenvloeiing van drie belangrijke rivieren: de Rode Rivier, rijk aan sediment; de helderblauwe Lo-rivier; en de woeste Da-rivier, wordt Nghia Linh beschouwd als een plek waar de levenskracht van de hele delta samenkomt.
De Ouden noemden deze plek een land waar "water en bergen samenkomen". Hier verstrengelen land en water zich en geven ze aanleiding tot leven. Misschien is het geen toeval dat onze voorvaderen deze plek kozen om de basis te leggen voor de eerste dynastie in de Vietnamese geschiedenis, en is het sindsdien een eeuwig symbool van een lang leven geworden, een spiritueel anker waardoor elke Vietnamees, hoe ver hij ook reist, altijd de weg terug naar huis vindt.
2. Niet alleen tijdens Nieuwjaar of de Herdenkingsdag van de Hung-koningen in maart, maar de historische tempel van de Hung-koningen is altijd een bestemming geweest voor stille pelgrimstochten in de harten van het Vietnamese volk. We zetten onze eerste stappen op de smalle stenen trap die naar de tempel leidde, te midden van een met mos begroeide ruimte. Op dat moment stroomden bezoekers van heinde en verre toe, en hun aantal werd steeds groter.
Onze eerste stop was de Benedentempel. Op deze heilige plek brachten jong en oud, met stralende gezichten, wierookoffers. Een kind, waarschijnlijk pas vier jaar oud, was met zijn ouders vanuit de bergen in het noordwesten gekomen om wierook te offeren in de Hungtempel. Terwijl we het kind gehoorzaam de stenen trappen zagen oplopen en vervolgens plechtig met gevouwen handen in gebed op de tempelhof zagen staan, begrepen we dat geloof en trots alleen vruchtbare grond nodig hebben om wortel te schieten en een warm hart om ze te koesteren, en dat ze dan vanzelf zullen groeien.
Hang zei dat het kind misschien geen geschiedenis begrijpt of de plek waar het staat niet kent, maar dat het de warmte van het woord 'wortels' in zijn of haar wezen zal voelen doordringen.
Naarmate men de lagere tempel verlaat en hoger klimt, ontvouwt de ruimte zich steeds meer en onthult nieuwe betekenislagen. De middelste tempel staat symbool voor de vorming van een gemeenschapsbewustzijn. Hier bespraken de Hung-koningen, samen met de Lac-heren en Lac-generaals, nationale aangelegenheden. Een laag van herinnering aan de vroege sociale organisatie wordt hier opnieuw tot leven gewekt en herinnert ons eraan dat de banden van het Vietnamese volk niet alleen gebaseerd zijn op bloedverwantschap, maar ook op verantwoordelijkheid jegens de natie.
De menigte werd groter, hun passen haastten zich steeds meer. Er waren oudere mensen met wit haar die door hun kleinkinderen werden geholpen, en jongeren uit het verre zuiden die deze plek voor het eerst bezochten. Toen ik naar hen keek, zag ik geen enkele vermoeidheid na het beklimmen van honderden stenen treden; integendeel, in de ogen van deze reizigers leek er alleen maar eerbied en een vreemde opwinding te zijn.
De Boventempel is het hoogste punt. Vanaf hier kun je op een heldere dag de hele regio in het midden van Vietnam zien. Hier ontmoette ik een oudere vrouw uit de provincie Nghe An , die met de groep meereisde en dit jaar 70 jaar oud is. Haar sterke Centraal-Vietnamese accent klonk af en toe door, en klonk tegelijkertijd onbekend en vertrouwd.
Ze vertelde dat ze, telkens als ze de kans kreeg om haar kinderen en kleinkinderen in het noorden te bezoeken, erop stond om hierheen te komen. Toen ik haar frêle gestalte met ongelooflijke volharding elke steentrede zag beklimmen, begreep ik het plotseling: ook voor haar was dit een thuiskomst. Haar geloof was door deze mensen gevoed.
 |
| Elk jaar aan het begin van het jaar stromen mensen van heinde en verre toe om de historische Hung-tempel te bezoeken - Foto: DH |
3. Wanneer maart aanbreekt, kunnen de lange reizen vanuit Centraal- en Zuid-Vietnam, of vanuit welke uithoek van de wereld dan ook, hoe zwaar ook, de Vietnamezen er niet van weerhouden terug te keren naar hun thuisland. In deze periode vallen de abrikozenbloesems, die de wegen paars kleuren, en hult de zachte motregen de Nghia Linh-berg in een mystieke schoonheid.
En zo volgden de mensen, stroom na stroom, elkaar in stilte en volharding, als kleine stroompjes die eindeloos naar de rivier stromen. Ze kwamen naar Nghia Linh, om de Hung-tempel te bezoeken, om een fundamentele waarheid te bevestigen die al duizenden jaren bestaat: dit is het beginpunt, de stevige wortel waarop de hele natie troost kan vinden te midden van de stormen van deze tijd.
De verering van de Hung-koningen is niet langer een abstract ritueel, maar is een instinctief onderdeel van de Vietnamese cultuur geworden. Het is een onzichtbare draad die miljoenen mensen, miljoenen harten verbindt door duizenden jaren geschiedenis heen. De wortels van de natie liggen niet ver weg. Ze liggen in het gevoel van vrede dat we ervaren wanneer we de oude stenen trappen betreden, de oude tempels beklimmen en beseffen dat we niet alleen zijn te midden van de eindeloze stroom van de tijd.
Maart is altijd een maand van terugkeer naar onze wortels, een tijd om te beseffen dat, wie we ook zijn, wat we ook doen of waar we ook zijn, we altijd een 'gemeenschappelijk thuis' hebben om in te schuilen. En deze berg, met zijn tempels verscholen in de schaduw van palmbomen, zal voor altijd de meest vredige oase blijven, die elke Vietnamees de kracht geeft om zijn of haar reis voort te zetten.
Dieu Huong
Bron: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202604/len-nui-nghia-linhmot-som-thang-ba-b33627a/
Reactie (0)