Verbeter en restaureer de Dai An-tempel op een gepaste en wetenschappelijke manier om de waarde van het relikwie te benadrukken.

Op 14 november werd in Lao Cai de workshop "Planning van de locatie, richting van de bouw, modernisering, restauratie en renovatie van de Dai An-tempel, gemeente Mau A, provincie Lao Cai" gehouden, waaraan vertegenwoordigers van provinciale culturele, bouw-, etnische en religieuze beheersinstanties en vele deskundigen en onderzoekers op het gebied van cultuur, architectuur en geloofsovertuigingen deelnamen.

Overzicht van de workshop.

De Dai An-tempel is een heilige, eeuwenoude tempel aan de oevers van de Rode Rivier. Deze plek staat al lange tijd bekend als het religieuze centrum van de lokale bevolking en heeft vele unieke culturele en historische waarden van het land van Mau A. behouden.

In de tempel worden de drie goden aanbeden: Son Tinh, Cao Son en Quy Minh Dai Vuong. Deze goden symboliseren de kracht, wijsheid en moed van het Vietnamese volk. Ook wordt Mau Thuong Ngan aanbeden, de moeder van de bergen en bossen. Zij belichaamt mededogen, tolerantie en bescherming van de natuur.

De Dai An-tempel is niet alleen een heilige plaats, maar wordt ook geassocieerd met een standvastige revolutionaire traditie. Tijdens de jaren van verzet tegen het kolonialisme was deze plek een belangrijke revolutionaire basis, een verzamelpunt voor troepen en voedsel voor de Song Thao-campagne, wat bijdroeg aan de glorieuze overwinning van het land.

In 2013 werd de tempel uitgeroepen tot provinciaal historisch en cultureel relikwie. Dit is een terechte erkenning van de historische, culturele en spirituele waarden die het relikwie bewaart.

De Dai An-tempel is een heilige, eeuwenoude tempel aan de oevers van de Rode Rivier.

Sprekend tijdens de workshop bevestigde de heer Ha Duc Anh, partijsecretaris en voorzitter van de Mau A-gemeenschap, het volgende: "De Dai An-tempel is niet alleen een historisch-cultureel overblijfsel, maar ook een symbool van patriottisme, solidariteit, veerkracht en loyaliteit van het Mau A-volk. Door de tijd heen en door historische veranderingen, ondanks vele restauraties, zijn de omvang, het landschap en de faciliteiten van de Dai An-tempel echter nog steeds bescheiden en niet in verhouding tot de inherente waarde en status ervan."

In de nieuwe context, waarin cultuurbehoud nauw verbonden is met duurzame sociaaleconomische ontwikkeling, is de planning, bouw, modernisering en restauratie van de Dai An-tempel daarom een ​​dringende en legitieme vereiste. Deze is gericht op het behoud en de eerbiediging van het nationale culturele erfgoed en het bevestigen van de identiteit van het Mau A-thuisland. Dit is tevens een taak die zowel cultureel als strategisch van aard is voor de ontwikkeling van de lokale cultureel-spirituele ruimte.

Volgens de heer Ha Duc Anh moeten de restauratie en renovatie het oorspronkelijke karakter en de geest van het relikwie behouden. Alle nieuwe voorwerpen moeten zorgvuldig worden bestudeerd op basis van feng shui, terrein en tempelrichting om harmonie te garanderen tussen hemel, aarde en mens. Bovendien moet de keuze van de tempelbouwrichting harmonie garanderen tussen traditie en tijd, om de inherente spirituele positie te blijven bevestigen en de feng shui-positie te behouden die de bron van vitaliteit, licht, levensduur en ontwikkeling samenbrengt.

De heer Ha Duc Anh, partijsecretaris en voorzitter van de Mau A Commune People's Council, sprak.

"De Dai An-tempel moet een cultureel ontmoetingspunt worden in de regio van de Rode Rivier, een plek waar traditie en moderniteit, geloof en het leven van mensen samenkomen. De planning moet niet stoppen bij een architectonische renovatie, maar moet worden uitgebreid tot een levendige culturele ruimte - waar mensen en toeristen de volksculturele waarden van Mau kunnen ervaren, leren, voelen en behouden", benadrukte de heer Ha Duc Anh.

De workshop "Planning van de locatie, richting van de bouw, modernisering, restauratie en renovatie van de Dai An-tempel, gemeente Mau A, provincie Lao Cai" werd georganiseerd als een noodzakelijke stap, om de geest van democratie, objectiviteit en openheid te demonstreren om ervoor te zorgen dat bij renovatie en restauratie van de Dai An-tempel de oorspronkelijke identiteit behouden blijft, de cultureel-historische en spirituele waarden worden bevorderd en tegelijkertijd een typisch cultureel en toeristisch hoogtepunt van de regio wordt in de nieuwe periode.

Tijdens de workshop leverden afgevaardigden, deskundigen en onderzoekers talrijke bijdragen over een aantal belangrijke onderwerpen op het gebied van planning, architectuur, bouwrichting en het behoud van de spirituele waarden van de relikwieën van de Dai An-tempel.

De heer Chu Chinh Son, adjunct-secretaris van het partijcomité en voorzitter van het volkscomité van de Mau A-commune, sprak.

De heer Chu Chinh Son, adjunct-secretaris van het Partijcomité, voorzitter van het Volkscomité van de gemeente Mau A, stelde twee hoofdopties voor waarmee afgevaardigden de voor- en nadelen konden analyseren:

Optie 1 is om de huidige oriëntatie van de tempel (noordoost) te behouden. Het voordeel hiervan is dat de hoofdas van de tempel zich opent naar de Rode Rivier, wat zorgt voor gunstige feng shui-factoren, de landschappelijke ruimte vergroot, voorwaarden creëert voor verkeers- en toerismeontwikkeling en bijdraagt ​​aan de verbinding van de religieuze en culturele ruimte van de bovenloop van de Rode Rivier. Het nadeel is echter dat de verkeersroute vóór het terrein onderdeel uitmaakt van de stedenbouwkundige planning, waardoor het uitzicht vanuit de tempel op de Rode Rivier in de toekomst, wanneer het stedelijk gebied wordt aangelegd en de bouwwerkzaamheden zijn voltooid, beperkt zal zijn.

Optie 2 is om de richting van de tempel aan te passen aan de nieuwe landschappelijke as van het plangebied (zuid). Het voordeel van deze optie is dat de oude toegangspoort wordt benut, wat bespaart op infrastructuur en tegelijkertijd de oorspronkelijke historische en culturele elementen behoudt. Het nadeel is echter dat de tempel niet meer zijn oorspronkelijke richting heeft, wat de oorspronkelijke waarde van het relikwie enigszins vermindert.

Qua omvang en ontwerp is het project uitgevoerd op een oppervlakte van meer dan ^{6500 m²} . De hoofdtempel is gebouwd in navolging van de Dong Cuong-tempel – het symbool van de voormalige Van Yen-regio – maar met aanpassingen die passen bij de lokale schaal.

Professor Dr. Bui Quang Thanh leverde commentaar.

De meeste meningen die tijdens de workshop werden uitgewisseld, neigden naar het behoud van de huidige oriëntatie van de tempel, om zo de originele elementen van het relikwie te behouden.

Professor Dr. Bui Quang Thanh, senior onderzoeker aan het Vietnamese Instituut voor Cultuur, Kunst, Sport en Toerisme, zei: "Om erfgoed te behouden, hanteren we momenteel drie belangrijke uitgangspunten: behoud van de oorspronkelijke staat, selectief behoud en behoud in ontwikkeling. Er zijn overblijfselen die honderden jaren geleden zijn gevormd en nog steeds kleinschalig zijn, terwijl de culturele en religieuze behoeften van de gemeenschap vandaag de dag zijn veranderd. In het geval van de Dai An-tempel moeten we behoud in ontwikkeling benaderen, om zowel tegemoet te komen aan het spirituele leven van de mensen als het doel van duurzame economische en culturele ontwikkeling te dienen."

Volgens professor dr. Bui Quang Thanh moet de Mau A-gemeenschap een strategie onderzoeken en ontwikkelen voor de ontwikkeling van spiritueel cultureel toerisme, met de Dai An-tempel als kern. Deze plek speelt namelijk een centrale rol in de verbinding met vele andere beroemde spirituele relikwieën. Mau A beschikt over rijke natuurlijke en menselijke hulpbronnen, met voldoende voorwaarden om unieke toeristische producten te ontwikkelen.

De verdienstelijke kunstenaar Dang Ngoc Anh, hoofd van de Dai An-tempel, spreekt.

Geschiedenisprofessor Le Van Lan merkte op dat de juridische basis voor de restauratie en renovatie van tempels gebaseerd zou moeten zijn op de registratie van de rangorde van de relikwieën. Daarnaast zou er meer onderzoek, verbinding en aanvullende gegevens over de relikwieën moeten zijn om de erfgoedwaarde te vergroten en de rangorde ervan te verhogen.

De heer Duong Tuan Nghia, adjunct-directeur van het Departement Cultuur, Sport en Toerisme van de provincie Lao Cai, benadrukte dat het bij de restauratie en bouw van de tempel, conform de Wet op het Cultureel Erfgoed, noodzakelijk is om de oorspronkelijke waarde van het relikwie te behouden en te respecteren. Het Departement ondersteunt nadrukkelijk het behoud en de ontwikkeling ervan om de waarde van het relikwie te vergroten en erfgoed om te zetten in waardevolle bezittingen, waardoor de Dai An-tempel een spirituele bestemming wordt die toeristen aantrekt.

De verdienstelijke ambachtsman Dang Ngoc Anh, hoofd van de Dai An-tempel, sprak de wens uit dat de tempel op een werkelijk wetenschappelijke en verstandige manier wordt gemoderniseerd, gerestaureerd en gerenoveerd om een ​​plechtige en warme gebedsruimte te creëren, een plek van aanbidding voor veel mensen.

DAC LINH

Bron: https://nhandan.vn/nang-cap-trung-tu-den-dai-an-phu-hop-va-khoa-hoc-de-phat-huy-gia-tri-di-tich-post923083.html