Clanrituelen moeten een culturele schoonheid zijn.

Elk jaar is het vanaf oktober het hoogtepunt van het trouwseizoen. Op een bruiloft in de gemeente Nghi Duc, district Tanh Linh, zat ik met mijn vriend en zijn vrouw. Ik zag ze zitten met eetstokjes in hun handen, maar zonder eten op te pakken. Ik spoorde hen aan, en de man zei:

- Gisteravond aten ze hetzelfde. Toen, alsof hij iets op zijn lever had, vertrouwde hij me toe:

- Op de bruiloft waren er 50 tafels voor gasten, gisteravond waren het er 30.

- Wat is er zo heftig?

- Ik vroeg me hetzelfde af als jij, maar de huisbaas legde uit dat elk huis dat doet. Waarom doen wij dat niet?

Wanneer begon het familiefeest?

Misschien, als het leven wat beter is, houden veel families niet alleen bruiloften, maar ook dorpsfeesten, genaamd "familiegroepen". De avond voor de bruiloft nodigt het gezin met een kind dat gaat trouwen vrienden en de meeste jongeren uit de buurt uit om naar het feest te komen en vrijuit te zingen. Eén familie doet het, een andere volgt. In het begin nodigen een paar tafels goede vrienden uit, geleidelijk komen er meer mensen omdat de jongeren uit de buurt niet uitgenodigd hoeven te worden, maar automatisch komen om mee te doen. Eén familie organiseert, een andere volgt omdat iedereen het doet. Sommige mensen willen het niet, maar aarzelen om het te doen. Sommige families houden bruiloften in restaurants, maar om 's avonds een familiegroep te hebben, moeten ze ook een tent huren en tafels bestellen. Dit soort "familiegroepen" kost veel geld (ongeveer de helft van de bruiloftskosten) en is tijdrovend. Vooral op het platteland, wanneer de familie 's avonds rijk is, serveren ze bier. Sommige families serveren wijn. Livemuziek, een beetje wijn, dan zingen de jongeren en weigeren te vertrekken. De band durfde niet te stoppen, de gastheer moest smeken omdat hij het theaterterrein moest schoonmaken om de bruid de volgende ochtend vroeg te kunnen verwelkomen. In de stad zie je dit soort "familiegroepen" niet. Ik weet niet of het in andere districten bestaat, maar in de districten Tanh Linh en Duc Linh is het een ongeschreven ritueel geworden dat veel families volgen en bijna gewoon is geworden.

Het huidige clangroepritueel is heel anders dan dat van de vorige clangroep.

Rond 2010 of eerder, toen er nog geen huwelijksceremonies waren in Duc Linh, Tanh Linh, maakte de familiegroep een paar dienbladen om familieleden en vrienden uit te nodigen om te kijken wat er de volgende dag nog niet af was, zoals het maken van een tent, het zoeken van kokosbladeren voor een huwelijkspoort, het verdelen van taken voor boodschappen en koken, en het herinneren van degenen die in de huwelijksstoet zouden lopen... Ook die avond gingen de vrouwen naar de markt om vlees, vis, verse producten en groenten te kopen, die ze vervolgens aan tafel zetten om te koken en gezellig te kletsen. De gerechten werden allemaal door de familie zelf bereid (tegenwoordig huren ze koks in of bestellen ze bij restaurants). De vrouwen hakten knoflook en uien; de ooms slachtten varkens, kippen en eenden; de tantes sneden vlees, marineerden vlees, kookten allerlei gerechten, van stoofpot en roerbak tot stoofpot en salade; de vrouwen verzamelden zich om gelei te maken en fruit te schillen. 's Avonds was de groep uitbundig aan het lachen en plezier maken.

Nu is de groep anders. Eerlijk gezegd heeft het gastgezin het door de officiële trouwdag ook erg druk. Veel mensen willen deze lastige groep graag verkleinen, maar aarzelen. "Anderen doen het, ik moet het ook doen." Sommigen beweren ook dat als mijn kind trouwt, ik dit deel zal verkleinen. Maar het is maar een idee.

Reactie (0)