De ochtend na de regenval van het begin van de winter kreeg ik de gelegenheid om het dorp Chieng te bezoeken (nu woonwijk nummer 6, woongroep 17 Binh Minh, wijk Cam Duong). Het smalle weggetje naar de woonwijk slingert als een zachte zijden strook en voert me weg van de drukte van de stad naar een warme, vredige plek, doordrenkt met de ziel van het platteland.

De tijd mag dan veel veranderen, zelfs de naam "Chieng-dorp", maar het lijkt erop dat het de harmonieuze, eenvoudige en liefdevolle levensstijl van de Tay hier niet kan uitwissen. Te midden van het nieuwe levenstempo houden ze samen nog steeds de oude waarden in stand, met trots, loyaliteit en vertrouwen in hun etnische tradities.
Partijcelsecretaris Luong Kim Tuyen verwelkomde me met een vriendelijke glimlach. Onder het genot van een pot hete thee vertelde ze zachtjes en langzaam verhalen over deze plek.
Mevrouw Tuyen zei dat in dit dorp in Chieng mensen elkaar met loyaliteit respecteren en elkaar met liefde helpen. Als iemand een huis bouwt, draagt de hele buurt bij; als er iets vrolijks of verdrietigs gebeurt, doet iedereen mee.
Daarnaast hebben mensen de afgelopen jaren nog steeds gezamenlijke gemeenschapsactiviteiten georganiseerd, de Then-zang en de Tinh-luit gerestaureerd en een traditioneel Tay-huis gebouwd in het dorp Chieng.

Ik volgde de partijsecretaris naar het huis, dat de mensen nog steeds liefkozend "het huis van de herinneringen" noemen. In dat huis voelde ik duidelijk de vertrouwde en warme sfeer. Aan de muur hing een indigokleurige outfit, een hoofddoek, in een hoek van het huis stonden een weefgetouw, een houten kast en een Tinh-citer...
Deze ogenschijnlijk alledaagse voorwerpen maken de ruimte nostalgisch en levendig, omdat elk voorwerp een verhaal is of deel uitmaakt van een herinnering aan voorouders.
Ik raakte zachtjes het gladde, versleten houten oppervlak van het weefgetouw aan en hoorde het geluid van oude draden die door de tijd heen liepen en het verleden met het heden verbonden.



"Tegenwoordig wordt er veel gesproken over het behoud van cultuur, maar voor ons gaat het behoud van cultuur niet alleen om het behoud van artefacten, maar om het behoud van de geest. Dit traditionele huis hoeft niet groot of mooi te zijn, het moet gewoon een plek bieden waar nakomelingen hun wortels kunnen herdenken. Iedereen droeg stenen en golfplaten bij, iemand leverde arbeid, iemand bracht een đàn tính mee, iemand liet het oude indigoblauwe overhemd van zijn moeder achter... al die handen samen bouwden niet alleen het huis, maar bouwden ook aan de overtuiging dat de Tay van het dorp Chieng, waar ze zich ook bevinden, hun wortels nog steeds herinneren," zei mevrouw Tuyen peinzend.
Naast het traditionele huis, hoewel het bijna middag was, was de tuin van het culturele huis nog steeds vol met gelach. Een groep vrouwen oefende Then-zang en bamboedans ter voorbereiding op de aanstaande Grote Eenheidsdag.
Op de grote binnenplaats klonk het geluid van de đàn tính, eenvoudig maar vol gevoel. In het midden van de kring stond mevrouw Ha Kim Thuan, haar haar doorspekt met zilver, haar dunne handen nog steeds stevig op de hals van het instrument. Haar stem was traag, elke zin, elk woord, warm, alsof ze herinneringen raakte. Om haar heen zaten zowel ouderen als jongeren bij elkaar, sommigen neuriënd, anderen met hun voeten tikkend... Ik zag die stralende gezichten en begreep dat deze simpele vreugde de manier was waarop ze hun cultuur in stand hielden.


Aan het einde van het lied legde mevrouw Thuan het instrument voorzichtig op de mat. Ze zei: "In het dorp Chieng is het behoud van de identiteit altijd aanwezig in elk dagelijks leven. Elke keer dat er een feest of nieuwjaar aanbreekt, klinken de klanken van het Tinh-instrument en het gezang van Then."
Ik wil ook de jongere generatie lesgeven, zingen voor hun kinderen en kleinkinderen, zodat ze hun land kunnen herdenken en er trots op kunnen zijn. We hebben twee zangclubs, beide voor activiteiten, om de cultuur te behouden en om de jongere generatie te onderwijzen.
Misschien is de plek morgen anders, met hogere gebouwen en meer straten, maar zolang de Tay-mensen Then blijven zingen, zich verenigen en van elkaar houden, zal de cultuur blijven voortbestaan.
Nadat ze uitgesproken was, klonk mevrouw Thuans stem weer, vermengd met het geluid van de Tinh-citer. Ik besefte plotseling dat, te midden van de veranderingen in het leven, de cultuur hier helemaal niet oud is, maar nog steeds springlevend, zich verspreidend van mens op mens, door vele generaties heen, met liefde voor het vaderland.





Ondanks het nieuwe tempo van het leven, vinden de Tay-mensen hun ziel nog steeds in de kleine dingen.
Toen we Chieng verlieten toen de middagzon was ondergegaan, galmde het geluid van de đàn tính nog steeds na, vermengd met de wind en het gelach van zingende mensen. Chieng is vandaag de dag veel veranderd, maar er is nog steeds iets heel ouds en puurs op deze plek.
Misschien is het niet het uiterlijk dat Chieng Village zo bijzonder maakt, maar de manier waarop de mensen hier met traditie omgaan. Ze behouden nog steeds hun eigen kleur, niet opzichtig, niet luidruchtig, gewoon rustig maar aanhoudend, als het geluid van de eeuwigdurende klank.
Bron: https://baolaocai.vn/nguoi-tay-lang-chieng-trong-nhip-song-moi-post886709.html






Reactie (0)