Festival met eed van trouw van burgerlijke en militaire mandarijnen van het hof
De Dong Co-tempel, een relikwie in het oude Dong-dorp (nu Thuy Khue-straat 353, wijk Tay Ho, Hanoi ), bevindt zich op een heuvel met uitzicht op de To Lich-rivier. De tempel werd gebouwd in 1028 onder het bewind van koning Ly Thai Tong. De Dong Co-tempel vereert de heilige god Dong Co.
Het Dong Co Tempelfestival is een koninklijk festival, gericht op de oorsprong. Het is een nationale eedaflegging met een bijzondere betekenis en krijgt daarom veel aandacht van de keizer en het koninklijk hof. Het grootste deel van de koninklijke familie, mandarijnen aan het hof en mensen binnen en buiten de Thang Long Citadel wonen de eedaflegging bij in een geest van loyaliteit en kinderlijke vroomheid, biddend voor nationale vrede en welvaart. Tijdens de Tran-dynastie benadrukte de eedaflegging ook de integriteit van mandarijnen.
Het festival vindt plaats met het ritueel van het verwelkomen van de twee dorpsbeschermgeesten van het gemeenschappelijke huis van Dong Xa in de Dong Co-tempel; het ritueel van het verwelkomen van de heilige, het aanbieden van offers van de clans en het offeren van wierook aan vrouwen of mannen in de Dong Co-tempel. Op de festivaldag wordt voor de tempel een hoog altaar gebouwd, omringd door vlaggen die hoog in de lucht wapperen, nette rijen, speren en zwaarden die de grond bedekken. In het midden van het altaar staat het altaar van de Dong Co-god, de wierookbrander is gevuld met rook, de eedaflegger leidt de eedaflegging. Alle burgerlijke en militaire mandarijnen uit het oosten betreden de tempel, komen naar het altaar, knielen voor de god en reciteren de eed: "Als ontrouwe zoon, als ontrouwe onderdaan, mogen de goden u vernietigen."
De Dong Co Tempeleed is een nationale eed, een groot festival van de Thang Long Citadel. De eed was oorspronkelijk een eed van de burgerlijke en militaire mandarijnen van het hof, afgelegd in de vroege Ly-dynastie, gehandhaafd in de Le-dynastie, de Tran-dynastie en later uitgegroeid tot een volksfeest. De vorm van het festival is echter een combinatie van oude hofrituelen en volkscreativiteit. Elk jaar, op de 4e dag van de 4e maanmaand, komen bezoekers van over de hele wereld in groten getale bijeen om een zeer plechtige ceremonie te houden.
Het unieke kenmerk van de Dong Co Tempeleed is de harmonie en combinatie van koninklijke en volksrituelen. Dit is een bijzonder festival, want volgens wetenschappers bestaan er in het noorden maar twee eden: het Minh The Festival in Hai Phong en de Loyaliteitseed in de Dong Co Tempel in Hanoi.
Hoewel er bijna 1000 jaar zijn verstreken en er veel veranderingen hebben plaatsgevonden, is de culturele identiteit van het Dong Co Tempelfestival behouden gebleven, in praktijk gebracht en van generatie op generatie doorgegeven door de gemeenschap. Dit heeft een sterke invloed gehad op het spirituele en culturele leven van de gemeenschap hier.
De heer Nguyen Thanh Tinh, adjunct-secretaris van het Partijcomité en voorzitter van het Volkscomité van de wijk Tay Ho, zei dat de Loyaliteitseed werd gehandhaafd tijdens de 8e Ly-dynastie en 216 jaar standhield, en vervolgens 175 jaar lang werd voortgezet door de 14 koningen van de Tran-dynastie. Ongeacht de periode waarin het land zich bevindt, is het Dong Co Tempelfestival een heilig symbool van het Vietnamese volk en tegelijkertijd een symbool van het gezag van de eerste gevestigde staat in Vietnam: de Hong Kong-staat.
"Om te passen bij elke historische periode van natievorming, nationale verdediging en nationale ontwikkeling, is de Dong Co Tempel Loyaliteitseed aangepast en aangevuld qua inhoud en organisatorische vorm. Die heilige eed echoot door de bergen en rivieren van Dai Viet, door de geschiedenis van het land heen, door de feodale dynastieën, van de Ly- en Tran-dynastieën tot op de dag van vandaag", aldus de heer Nguyen Thanh Tinh.
De organisatie van de Loyaliteitseed heeft als doel nationale trots en zelfrespect aan te wakkeren en te bevorderen, de historische en culturele tradities van onze voorouders te onderwijzen en de culturele identiteit van loyaliteit aan het vaderland en kinderlijke trouw aan voorouders, grootouders en ouders te bevestigen. Deze activiteit draagt ook bij aan het behoud en de promotie van cultureel erfgoed en de promotie van historische relikwieën die verband houden met het traditionele festival van de Dong Co-tempel.
In 2023, ter gelegenheid van de 995e verjaardag van de Loyaliteitseed van de Dong Co-tempel, erkende het Ministerie van Cultuur, Sport en Toerisme de Loyaliteitseed van de Dong Co-tempel als nationaal immaterieel cultureel erfgoed. Dit is een erkenning van de inspanningen van de regio om de historische en culturele relikwieën van de Dong Co-tempel en het traditionele festival van de Loyaliteitseed te behouden, te behouden en te promoten, en tegelijkertijd de verantwoordelijkheid te benadrukken om de waarde van het erfgoed te behouden en te promoten, zodat het erfgoed blijft schitteren in de stroom van de duizend jaar oude, prachtige culturele tradities van het Vietnamese volk.
Festival ter herdenking van Uy Do Linh Lang Dai Vuong
Het Yen Phu Gemeentehuisfestival trekt een groot aantal lokale bewoners en toeristen van over de hele wereld. Dit is een traditioneel festival ter herdenking van de prestaties van Uy Do Linh Lang Dai Vuong bij het verslaan van de Mongoolse indringers. Het traditionele festival van het Yen Phu Gemeentehuis en de plaatsen waar hij wordt aanbeden, vindt elk jaar plaats op de 10e dag van de tweede maanmaand. Het Yen Phu Gemeentehuis werd in 1986 door de staat uitgeroepen tot historisch en cultureel relikwie.

Het Yen Phu-gemeenschapshuisfestival gaat meestal gepaard met veel activiteiten: wierookoffers aan de heilige; Moc Duc-ereceremonie; wedstrijd "Het lied van de geelgeringde vogel"; gebedsceremonie bij het huis van de martelarenstele; kunstoptreden om het festival te verwelkomen.
Het festival vindt ook plaats met activiteiten zoals: het eren van leraren en leerlingen met hoge prestaties; een programma met volkskunst: Cheo-zang, Quan Ho-volksliederen, Ca Tru, Chau Van. De belangrijkste festivaldag (10 februari van de maankalender) luidt het Yen Phu Communal House Traditional Festival in, met vele bijzondere activiteiten: de processie naar de Tran Quoc-pagode, de waterprocessie naar het gemeenschapshuis; de Thanh Hoang-ceremonie in het binnenste gemeenschapshuis... Met de wens om te bidden voor "nationale vrede, vrede van het volk", is het Yen Phu Communal House Festival een prachtig traditioneel cultureel evenement geworden voor de inwoners van Hanoi.
Daarnaast vinden er in Tay Ho ook festivals plaats in de dorpen: Nhat Tan, Quang Ba, Nghi Tam, Yen Phu, Thuy Khe, Yen Thai, Ho Khau en An Phu. Zoals het festival van de "rijstkookwedstrijd" in Nghe, het festival van het "roeien in een ondiepe boot" in Ho, en het Dong Co-eedfestival in Dong, dat teruggaat tot de Ly-dynastie...
Het Ho Khau-festival heeft het spel "modderkruiper in een pot vangen", "de maand van de jaloezie van de dame" in het dorp Dan en het Phu Xa-festival heeft de traditie om de Heilige Monnik te verwelkomen als een vorm van vruchtbaarheidsgeloof. Ook de bootvaart en de waterprocessie in Nhat Tan en Yen Phu vinden hun oorsprong in de wateraanbidding van de rijstverbouwende bewoners. Het eedafleggingsfestival in de Dong Co-tempel in het dorp Dong Xa en het Linh Lang-festival in de dorpen Thu Le, Thuy Khue en Van Phuc... zijn de heropleving van de traditie van de dorpsalliantie.
Het festival "vang paling in een pot" in het dorp Ho Khau bestaat uit een rij potten die voor de tuin van het gemeenschappelijke huis staan. In de pot staat water, met daarin een modderkruiper. De spelers, een mannetje en een vrouwtje, moeten de modderkruiper op een leuke manier vangen, waarbij ze met één hand de pols van het vrouwtje vasthouden. Het vrouwtje moet worstelen om uit zijn hand te komen. De dorpsregels bepalen echter dat als de pols van het meisje een rode vlek heeft, wat betekent dat ze te stevig wordt vastgehouden, het mannetje punten verliest, zelfs als hij de modderkruiper vangt.
Festivals worden voornamelijk in de lente gehouden, divers in expressie, eredienst, rituelen, culturele ruimte, optredens... en ze hebben allemaal de gemeenschappelijke deler: bidden om water, het vieren van regen, bidden voor een goede oogst, het aanbieden van geschenken aan de hemel, de aarde en de voorouders. Daarnaast koesteren lentefestivals ook de filosofie van vruchtbaarheid en prijzen ze de paring en liefde tussen mannen en vrouwen. En iedereen kan gelijk zijn voor de goden, vrijelijk bidden, vrijelijk strijden om geluk, rijk of arm kan onder dezelfde voorwaarden deelnemen aan de spelen.
Het vinden van het festival is ook het vinden van de sleutel tot het ontcijferen van een deel van het traditionele culturele land van de mensen hier. Het festival in het West Lake-gebied omvat niet alleen de nuances van de agrarische cultuur, maar integreert ook vele lagen van overtuigingen, van primitieve, diep verborgen overtuigingen tot de overtuigingen van het aanbidden van beroemdheden, religieuze overtuigingen... Het volksfeest - waar de traditionele culturele waarden van het dorp bewaard blijven - is een gelegenheid voor de kinderen van West Lake om hun dromen en verlangens voor een vredig en gelukkig leven toe te vertrouwen.
Het culturele sediment van het “humanistische Westmeer” met zijn volksfeestwaarden die zich van het verleden tot het heden hebben opgehoopt, en de ontwikkeling van cultureel erfgoed en landschapstoerisme, vormen de richting waarin het Westmeer een nieuw cultureel en creatief centrum van Hanoi zal worden.
Bron: https://baophapluat.vn/nhung-le-hoi-dan-gian-dac-sac-tai-tay-ho.html










Reactie (0)