Het promoten van de culturele waarde van het bijzondere nationale relikwie van Co Le Pagoda

Het hoogtepunt van Co Le Pagoda is de uit negen delen bestaande Lotustoren, ontworpen en gebouwd in 1927. Deze toren heeft de vorm van een architectuur met meerdere verdiepingen die geleidelijk de lucht in rijst, wat kenmerkend is voor de boeddhistische architectuur.

Het historische en architectonische overblijfsel van Co Le Pagoda, Co Le Commune, provincie Ninh Binh, is zojuist door de premier aangewezen als Speciaal Nationaal Monument.

Dit is niet alleen de hoogste erkenning door de staat voor de uitzonderlijke waarde van dit relikwie in de geschiedenis, maar het opent ook mogelijkheden voor de ontwikkeling van cultureel en spiritueel toerisme, wat een impuls geeft aan de lokale sociaal-economische ontwikkeling.

Bijzondere historische en architectonische waarde

De Co Le Pagode, ook bekend als "Than Quang Tu", werd gebouwd in de 12e eeuw tijdens de regeerperiode van Ly Than Ton. De pagode vereert Boeddha en Sint Nguyen Minh Khong.

Volgens de Eerwaarde Thich Tam Vuong, abt van Co Le Pagoda, werd de pagode oorspronkelijk ontworpen met hout in de oude architectuur. Na verloop van tijd raakte de architectuur van de pagode echter geleidelijk in verval.

In 1902 werd de pagode gerestaureerd en herbouwd. Na vele restauraties en renovaties werd ook de omvang van de pagode vergroot, met een sterke boeddhistische architectonische identiteit.

Het hoogtepunt van Co Le Pagoda is de negendelige Lotustoren, ontworpen en gebouwd in 1927. De toren heeft een achthoekige doorsnede en telt 11 verdiepingen, waaronder 1 basisverdieping, 1 bovenste verdieping en 9 lotusverdiepingen.

Daarnaast is de Negen Lotus Toren versierd met talloze eenhoorns, feniksen en zes paar draken die zich aan de toren vastklampen. Elk paar speelt met elkaar, de voorste kijkt naar beneden en de onderste kijkt omhoog. De voet van de toren wordt voorgesteld door een grote schildpad die midden in een meer drijft, wat de stabiliteit en duurzaamheid van het boeddhisme symboliseert.

Co Le Pagoda wordt omgeven door een klein meer. Op het tempelterrein bevinden zich verschillende architectonische kunstwerken, zoals: Tam Quan, de Grote Hal, Bao Thap, To Huis, Tran Hung Dao Tempel, Mau Paleis...

De pagode is gebouwd in de stijl van "Eerst Boeddha, dan de heilige", met reliëfs zoals draken en feniksen, mesvormige daken, lotusbloemen en gerolde daken...

De materialen die voor de bouw van de pagode werden gebruikt, waren zeer rudimentair, zoals bakstenen, kalk, mortel, melasse en zout. De architectuur van de pagode is een harmonieuze combinatie van traditionele Vietnamese beeldhouwkunst en de invloed van westerse architectuur uit het begin van de 20e eeuw, wat een unieke uitstraling creëert, zeldzaam in het Vietnamese pagodesysteem.

De Dai Hong Chung-klok, met een gewicht van 9000 kg en een hoogte van 4,2 meter, staat midden in het meer bij de Co Le-pagode. Het is een van de grootste klokken van Vietnam. (Foto: Cong Luat/VNA)

Midden in het meer, voor de grote hal van de Co Le Pagode, hangt een bel van 9000 kg, 4,2 m hoog, 2,2 m in diameter en 8 cm dik, de zogenaamde Dai Hong Chung-bel. De mond van de bel is versierd met lotusbloemmotieven, de buik met bloem-, blad- en riviermotieven en enkele Chinese karakters.

Mevrouw Nguyen Thi Tam, een boeddhist in de pagode, zei dat deze bel was gegoten met bijdragen van de bevolking en boeddhisten. Direct nadat hij klaar was, brak de oorlog uit. Om de bel te beschermen, besloot de pagode hem in het meer te dompelen.

In 1954 werd de klok geborgen en midden in het meer gehangen, zodat mensen en toeristen hem konden bezoeken en aanbidden.

Co Le Pagoda heeft niet alleen een historische, culturele en architectonische betekenis, maar is ook een revolutionair overblijfsel. Tijdens de twee verzetsoorlogen tegen het Franse kolonialisme en het Amerikaanse imperialisme trokken 27 monniken in de pagode "hun soutane uit en trokken hun wapenrusting aan om ten strijde te trekken" om het Vaderland te beschermen.

Tijdens de verzetsoorlog vochten de "boeddhistische martelaren" dapper en boekten ze vele opmerkelijke successen. Bovendien was Co Le Pagoda een geheime schuilplaats voor kaderleden, guerrillastrijders en soldaten van de hoofdmacht.

Hier vonden ook belangrijke bijeenkomsten plaats om de lokale revolutionaire activiteiten te leiden. Nadat de vrede was hersteld, werd deze plek een historische "getuige", een "rood adres" dat symbool stond voor de revolutionaire traditie van het land.

De negendelige Lotustoren bij Co Le Pagoda werd in 1927 gebouwd in typisch boeddhistische stijl. (Foto: Cong Luat/VNA)

Erfgoed effectief promoten

In 1988 werd Co Le Pagoda door het Ministerie van Cultuur en Informatie (nu het Ministerie van Cultuur, Sport en Toerisme) uitgeroepen tot historisch en cultureel relikwie en tot nationaal natuurgebied.

Op 10 september 2025 vaardigde de premier een besluit uit om het speciale nationale monument (fase 18) te benoemen, waarin de Co Le Pagode officieel werd erkend als een bijzonder nationaal historisch en architectonisch relikwie. Dit is een eer voor het Vietnamese boeddhisme in het algemeen en de inwoners van Ninh Binh in het bijzonder.

De heer Nguyen Quang Thao, secretaris van het partijcomité van de gemeente Co Le, zei dat de pagode van Co Le niet alleen een plek is om Boeddha te vereren, maar ook een plek die al generaties lang verbonden is met het spirituele leven van de lokale bevolking.

Dit is een cultureel ontmoetingspunt, een plek waar traditionele festivals worden gehouden en de compassievolle geest van het boeddhisme wordt gekoesterd. De status van de pagode als bijzonder nationaal monument vormt de basis voor voortdurende investeringen in onderzoek, behoud en promotie om de pagode te laten uitgroeien tot een culturele en spirituele bestemming voor mensen en toeristen.

Elk jaar, van de 13e tot en met de 16e dag van de 9e maanmaand, wordt het Co Le Pagoda-festival gehouden met unieke culturele activiteiten zoals: Boeddhaprocessie, worstelen, levend schaken, bootraces, poppenspel... Het festival trekt veel boeddhisten, lokale bewoners en toeristen.

De activiteiten tijdens het festival weerspiegelen het rijke en diverse immateriële culturele erfgoed van gewoonten, gebruiken en religieuze overtuigingen. Ze dragen bij aan het tonen van de kracht van de solidariteit binnen de gemeenschap en geven uitdrukking aan de nationale moraal: "Als je water drinkt, denk dan aan de bron".

De afgelopen jaren hebben scholen in de gemeente Co Le en omliggende plaatsen plannen ontwikkeld en geïmplementeerd om rondleidingen en leerzame activiteiten voor leerlingen te organiseren ter gelegenheid van de traditionele feestdag. Zo vergroten leerlingen hun kennis van geschiedenis, cultuur en nationale tradities, wekken ze liefde en trots voor de geschiedenis op en nemen ze maatregelen om de waarde van relikwieën te beschermen, te behouden en te promoten.

Co Le Pagoda is gebouwd in de stijl van 'eerst Boeddha, later de heilige', met reliëfs zoals draken en feniksen, daken met zwaarden, lotusbloemen en gerolde daken. (Foto: Cong Luat/VNA)

Nguyen Quang Thao, secretaris van het partijcomité van de Co Le Commune, zei dat de gemeente in de komende tijd zal samenwerken met Co Le Pagoda om zich te richten op het verbeteren van de operationele efficiëntie van de Relic Management Board, het onderhouden en verbeteren van traditionele festivals en het organiseren van toeristische verbindingen met ander cultureel erfgoed in de provincie.

De gemeente blijft ook de socialisatie bevorderen door organisaties en individuen te mobiliseren om deel te nemen aan het behoud en de restauratie van relikwieën volgens het principe van het behoud van de oorspronkelijke waarden. Tegelijkertijd wordt het bewustzijn van de gemeenschap vergroot en bevorderd met betrekking tot het behoud en de promotie van de waarde van historische en culturele relikwieën in de regio.

Co Le Pagode in Co Le Commune (Ninh Binh). (Foto: Cong Luat/VNA)

(TTXVN/Vietnam+)

Bron: https://www.vietnamplus.vn/phat-huy-gia-tri-van-hoa-di-tich-quoc-gia-dac-biet-cua-chua-co-le-post1062083.vnp