Te midden van het majestueuze Giang Man-gebergte in de gemeente Phuc Trach ligt het dorp Rao Tre, waar de etnische gemeenschap van de Chut, bestaande uit 46 huishoudens en 161 mensen, woont. Ondanks de aanwezigheid van elektriciteit, wegen en solide huizen ondervinden de mensen hier nog steeds veel problemen, met name wat betreft de toegang tot voorschoolse educatie voor jonge kinderen.

In de gecombineerde klas van het dorp Rao Tre (behorend tot de kleuterschool Huong Lien) zijn de leraren Hoang Thi Huong (geboren in 1975, gemeente Phuc Trach) en Phan Thi Hoai Mo (geboren in 1994, gemeente Huong Khe) nog steeds druk bezig met het zaaien van letters en het verzorgen van 19 kinderen van de Chut-etnische groep. Ze zorgen ervoor dat ze niet achterblijven in de ontwikkelingsstroom van de maatschappij.
Mevrouw Hoang Thi Huong woont al 24 jaar in het dorp, en mevrouw Nguyen Thi Mo – de jongere metgezel – is ook elk schooljaar met de kinderen opgegroeid. Twee leerkrachten, een gemengde klas met drie leeftijdsgroepen (3-5 jaar) en een klein dorp dat geleidelijk verandert.

Verandering komt niet door grote dingen, maar door het feit dat het kind vandaag weet hoe hij "leraar" in het Mandarijn moet noemen. Morgen kan hij zelfstandig eten zonder eraan herinnerd te worden. Dan kan hij een gedicht voordragen, een zakdoek netjes vouwen of vol vertrouwen een vriend uitzwaaien. Die ogenschijnlijk kleine dingen in het geliefde "Chut-dorp" vormen een hele reis.
De 19 kinderen behoren allemaal tot de etnische groep Chut, een kleine etnische minderheid die vroeger apart leefde, met een eigen taal en traditionele levensstijl. Tot nu toe heeft het dorp wegen, elektriciteit en telefoon, maar studeren is voor veel bejaarde ouders nog steeds een vreemde ervaring en taal vormt nog steeds een stille barrière. Sommige kinderen kunnen niet vloeiend Mandarijn spreken als ze de klas ingaan. Sommige kinderen zijn bang voor de les, verlegen en klampen zich de eerste week vast aan het shirt van de leraar. Sommige kinderen komen wel naar de les, maar eten of slapen niet, gewoon omdat ze hun moeder missen. En er zijn ouders die niet willen dat hun kinderen naar school gaan, omdat ze denken: "Het is prima om thuis te blijven bij opa en oma...".

Kinderen van 4-5 jaar in het dorp Rao Tre raken geleidelijk vertrouwd met het Vietnamees, maar kinderen van 2 jaar hebben nog steeds moeite met het leren van de gemeenschappelijke taal wanneer ze naar school gaan. Om hen te ondersteunen, geven leerkrachten vaak les in het Vietnamees aan de hand van visuele afbeeldingen, waarbij ze gebruikmaken van lunchpauzes of buitenactiviteiten om een comfortabele en hechte leeromgeving te creëren.
"Als gevolg van vele generaties incestueuze huwelijken zijn de meeste kinderen hier niet zo lenig als kinderen in de laaglanden, waardoor leerkrachten bijzonder geduldig en flexibel moeten zijn in hun lesmethoden. Voorheen was de school geïmproviseerd en ontbrak er een poort, waardoor veel kinderen gemakkelijk midden in de les naar huis konden. Nu is de school echter ruimer opgezet en is het onderwijs flexibel georganiseerd met aparte groepen", aldus mevrouw Hoang Thi Huong.
Mevrouw Huong en mevrouw Mo komen elke ochtend vroeg naar de klas om de lunch klaar te maken. Deze taak is minstens zo belangrijk als het leren lezen en schrijven aan de kinderen. Veel kinderen krijgen namelijk alleen voldoende voedzame voeding binnen als ze... naar school gaan.

Rijst, soep, eieren, vlees, groenten... alles wordt zorgvuldig bereid door de leerkrachten. Als er kinderen zijn die kieskeurig eten, zitten de leerkrachten naast hen en moedigen ze hen aan om lepel voor lepel te eten. Als er zieke kinderen zijn, houden de leerkrachten hen nauwlettend in de gaten. De kinderen komen niet alleen naar de les om te leren, maar ook om in de ware zin van het woord geliefd te worden.
Na vele jaren van samenwerking zijn de leraren het meest tevreden over de wedstrijdresultaten of titels, maar over het feit dat ouders proactief zeggen: "Denk eraan je kind morgen van school te halen", wanneer kinderen opscheppen: "Ik ken het gedicht", wanneer een ooit verlegen kind het aandurft om midden in de klas te staan en te zingen, met ogen die schitteren als het zonlicht in het bos. In de bergen komen zulke prestaties niet binnen een maand of een semester, maar zijn ze de kristallisatie van jarenlange volharding. Er is geen scorebord dat ze kan meten.

Mevrouw Mo vertelde: "Kinderen hebben me hier nodig. En ik wil ook dat ze zien dat ik nog steeds nuttig ben. De weg naar het dorp is erg moeilijk, zowel in het droge seizoen als in het regenseizoen; het is even uitdagend. Ik doe vrijwilligerswerk bij de kinderen van de Chut-etnische groep, omdat het de grootste vreugde is om ze elke dag vooruitgang te zien boeken, ondanks de vele moeilijkheden. 100% van de mensen hier is Chut-etnisch, het vervoer is beperkt en de kennis over onderwijs is nog steeds laag. Om ouders te mobiliseren om hun kinderen naar school te sturen, moeten we samenwerken met grenswachten om het vertrouwen te verspreiden en geleidelijk te creëren. Elke ochtend gaan we naar elk huis om de kinderen wakker te maken en zorgen we vervolgens voor ze alsof het onze eigen kinderen zijn."
De aandacht van het schoolbestuur en de lokale leiders is een solide steunpilaar geworden in de reis van kennisverspreiding in het dorp Rao Tre. Samen hebben ze, over de moeilijke wegen, bijgedragen aan de verbetering van het wegennet, waardoor reizen niet langer een groot obstakel was zoals voorheen. De afgelopen jaren is de weg naar school veel gemakkelijker geworden. Innovatieve onderwijsmethoden, dicht bij kinderen, waarbij leerkrachten als metgezellen worden gezien, hebben kinderen geholpen om zelfverzekerder te worden, kennis effectief te absorberen en geleidelijk hun aanvankelijke verlegenheid en aarzeling te overwinnen.

Steun van de Partij, de Staat en alle niveaus en sectoren heeft opmerkelijke veranderingen teweeggebracht in het leven van de Chut-bevolking. Mensen zijn geleidelijk vertrouwd geraakt met landbouwproductie en hun leven is stabieler en welvarender geworden. Op school kunnen kinderen spelen, studeren en integreren zoals kinderen in de laaglanden, wat een betere toekomst biedt aan de kleine gemeenschap in de bergen en bossen van Ha Tinh.
Onderwijs geven aan kinderen in de hooglanden is al moeilijk, maar voor de Chut-gemeenschap is het nog moeilijker om het onderwijs vol te houden vanwege taalbarrières, economische omstandigheden en beperkte onderwijskundige kennis. Aan het begin van elk schooljaar mobiliseert de gemeente sociale middelen, integreert ze ondersteuningsbeleid om rijst te verstrekken, bouwt ze huizen en organiseert ze traditionele programma's om de gemeenschap te verenigen en kinderen aan te moedigen naar school te gaan.
Dankzij de aandacht van de Partij, de Staat, alle niveaus binnen de sector, het Vaderlandsfront, de grenspost van Ban Giang en de Rao Tre Werkgroep, zijn de levens van de mensen in positieve zin veranderd. Kinderen kunnen volop studeren, de huizen zijn solide, er is elektriciteit en schoon water, en belangrijker nog, mensen worden zich geleidelijk bewust van de schadelijke gevolgen van incestueuze huwelijken – een probleem dat vroeger een groot obstakel vormde voor de gemeenschap. Vanuit een geïsoleerd dorp integreert Rao Tre geleidelijk in het gewone leven van de samenleving.
Bron: https://baohatinh.vn/sang-nao-cac-co-cung-den-tung-nha-dua-tre-den-truong-post295650.html






Reactie (0)