Wat is soft power?
- Zachte macht is het vermogen om voorkeuren om te zetten in keuzes, gedrag en invloed.
- Zachte macht kan niet alleen worden afgemeten aan een paar cijfers. Een ranglijst kan nuttig zijn, maar geeft niet volledig weer hoe zacht de macht van een land is.
Wat is de soft power van Vietnam?
- Vietnam beschikt over vele 'zachte hulpbronnen', zoals de keuken , het toerisme, de geschiedenis, de cultuur, de vriendelijke bevolking, het stabiele imago en het evenwichtige buitenlandbeleid. Dit zijn echter slechts materiële zaken, die nog niet volledig zijn omgezet in echte soft power.
- De grootste uitdaging voor Vietnam is het omzetten van middelen in zachte macht, het omzetten van goede wil in gedrag dat mensen ertoe aanzet om terug te keren naar Vietnam, te investeren, te studeren, Vietnamese producten te consumeren of een langdurige band met Vietnam te onderhouden.
- De zachte macht van Vietnam kan alleen duurzaam zijn als deze voortkomt uit wat werkelijk Vietnamees is, maar op een professionelere manier wordt georganiseerd, naverteld en aan de wereld gepresenteerd.
Soft power is een concept dat vaak wordt gebruikt in discussies over cultuur, toerisme en buitenlandse betrekkingen. Hoe vaker het echter wordt gebruikt, hoe gemakkelijker het wordt geïnterpreteerd, vaag begrepen of simpelweg gezien als een meer verfijnde manier om "het imago van het land te promoten".
We zeggen vaak dat Vietnam heerlijk eten, prachtige landschappen, vriendelijke mensen, een unieke geschiedenis en een rijke cultuur heeft . Dat is allemaal waar. Maar dit zijn slechts middelen om zachte macht te creëren, niet de ware zachte macht zelf.
Vietnam beschikt over talrijke hulpbronnen die zachte macht kunnen genereren.
Joseph Nye, die wordt beschouwd als de "vader" van dit concept, had het niet alleen over soft power als louter aantrekkelijkheid. Macht, of die nu hard of zacht is, komt uiteindelijk neer op het vermogen om anderen te beïnvloeden om te handelen op een manier die aansluit bij iemands eigen belangen of verlangens.
Harde macht wordt bereikt door dwang, straf, bedreigingen, geld, hulp of andere vormen van materieel gewin. Anderen gehoorzamen omdat ze bang zijn, het nodig hebben, ervan afhankelijk zijn, of simpelweg omdat ze het als voordelig beschouwen.
Zachte macht gaat niet alleen over de sympathie of bewondering van een land. Zachte macht is het vermogen om die bewondering om te zetten in keuzes, gedrag en invloed.
Dr. Ngo Di Lan, Diplomatieke Academie van Vietnam.
Zachte macht werkt via een heel ander mechanisme. Mensen worden niet gedwongen of gedwongen te handelen omdat er een prijs wordt geboden, maar omdat ze het aantrekkelijk, gerechtvaardigd, betrouwbaar, bewonderenswaardig vinden of omdat het aansluit bij het imago dat ze willen uitstralen. Simpel gezegd: harde macht verandert gedrag van buitenaf. Zachte macht verandert verlangens en perspectieven van binnenuit.
Soft power gaat dus niet alleen over de sympathie of bewondering van een land. Soft power is het vermogen om die sympathie om te zetten in keuzes, gedrag en invloed.
De Verenigde Staten behoren zeker tot de top drie van landen met de hoogste soft power ter wereld (althans tot voor kort...). Als we kijken naar het dagelijks leven in veel delen van Amerika, is de realiteit niet altijd even rooskleurig. De kosten van levensonderhoud zijn hoog, de gezondheidszorg is duur, de politiek is gepolariseerd, veel steden kampen met problemen en veel plattelandsgebieden zijn niet bepaald aantrekkelijk. Toch dromen miljoenen mensen over de hele wereld ervan om naar Amerika te komen, er te studeren, er te werken, er een bedrijf te starten of er hun kinderen naartoe te sturen. Waarom?
Deels komt dat door salarissen, universiteiten, technologie, markten en materiële kansen. Maar het is niet alleen dat. In de ogen van velen is Amerika een ideaal: vrijheid, kansen, een beter leven, creativiteit, succes, "als je goed genoeg bent, kun je de top bereiken". Dat ideaal is soms veel krachtiger dan de werkelijkheid. Het zorgt ervoor dat mensen de risico's, kosten en onzekerheden accepteren om naar Amerika te verhuizen. Dat is soft power op zijn diepst: niet alleen ervoor zorgen dat anderen je aardig vinden, maar ervoor zorgen dat anderen hun toekomst met jou verbonden zien.
Hollywood is een ander treffend voorbeeld. Amerikaanse films over het leger, speciale eenheden, vliegdekschepen, piloten, de CIA, het Witte Huis of wereldwijde reddingsoperaties zijn niet zomaar entertainment. Ze creëren een fictief universum waarin Amerika het centrum van actie, technologie en rechtvaardigheid lijkt te zijn.
Kijkers zijn het niet per se eens met elk aspect van het Amerikaanse buitenlandbeleid, maar ze zijn gewend de wereld te zien door de lens van een overvloed aan door Amerika geproduceerde beelden. Wanneer een land in staat is om de beeldvorming van anderen over zijn macht en rol te beïnvloeden, is dat onmiskenbaar soft power.
Zuid-Korea is een goed voorbeeld binnen Azië. De Hallyu-golf introduceerde niet alleen K-pop, Koreaanse drama's, Koreaanse cosmetica en Koreaans eten aan de wereld, maar veranderde vooral ook het gedrag. Mensen leerden Koreaans, kochten Koreaanse cosmetica, reisden naar Korea, aten Koreaans eten, kleedden zich in Koreaanse stijl, volgden Koreaanse idolen en zagen Zuid-Korea als een moderne, jeugdige en waardevolle samenleving. Cultuur draait hier niet alleen om optredens; het is uitgegroeid tot industrie, consumptie, toerisme, branding en nationaal prestige.
Frankrijk bezit een ander soort zachte macht. Die is misschien niet zo uitbundig en levendig als de Zuid-Koreaanse popcultuur, maar is verweven met taal, keuken, mode, musea, filosofie, diplomatie, levensstijl en een gevoel van verfijning. De macht van Frankrijk is misschien niet meer wat die was in de tijd van Lodewijk XIV, maar miljoenen mensen leren nog steeds dagelijks Frans, dromen ervan de Eiffeltoren in het echt te zien en willen bijdragen aan de Franse economie.
Er is een punt dat hier verduidelijking behoeft. Zachte macht kan niet alleen worden gemeten aan de hand van een paar cijfers. Het zit hem in de emoties, verbeeldingskracht, overtuigingen, gewoonten en aspiraties van mensen. Een ranglijst kan nuttig zijn, maar kan de zachte macht van een land niet volledig weergeven.
Maar onvolmaakte metingen betekenen niet dat je zomaar alles kunt beweren. Als we het serieus nemen, moeten we nog steeds naar de resultaten kijken. We moeten niet alleen vragen: vindt de wereld Vietnam leuk? We moeten ons ook afvragen: welke veranderingen heeft die waardering teweeggebracht?
Mensen genieten van Vietnamees eten, maar zijn ze ook bereid om op sociale media hun mening te verdedigen dat Vietnamees eten beter is dan eten uit andere landen?
Veel mensen reizen graag naar Vietnam, maar hoeveel keren er meerdere keren terug, blijven er langdurig wonen, nemen hun familie mee om er te komen wonen, of beschouwen Vietnam als een betrouwbare bestemming voor werk en hun toekomst?
Vietnam staat bekend om zijn snelle ontwikkeling, maar hoeveel internationale studenten, ingenieurs, oprichters, programmeurs, kunstenaars of investeerders zijn er naar Vietnam gekomen omdat ze in een "Vietnamese droom" geloven?
Het stellen van deze vragen is niet bedoeld om de waarde van Vietnam te bagatelliseren. Integendeel, ze helpen ons om serieuzer te kijken naar wat we hebben. Vietnam beschikt over vele 'zachte hulpbronnen': een rijke keuken, prachtige landschappen, een unieke geschiedenis, een veerkrachtig volk, een grote Vietnamese gemeenschap in het buitenland, het imago van een stabiel en gastvrij land, en een evenwichtig buitenlands beleid dat progressieve mondiale standpunten ondersteunt. Maar hulpbronnen vertalen zich niet automatisch in macht of invloed.
De grootste uitdaging voor Vietnam is niet een gebrek aan materialen. De strategische uitdaging is transformatie.
De strategische uitdaging is om middelen om te zetten in zachte macht.
Positieve gevoelens omzetten in positief gedrag. Het nationale imago transformeren tot de voorkeurskeuze van consumenten, investeerders, studenten, toeristen en internationale vrienden.
De Vietnamese identiteit omzetten in verhalen, merken, films, liedjes, games, ontwerpen, steden en ervaringen waar internationale vrienden graag naar terugkeren, die ze willen delen en waarmee ze zich verbonden voelen.
Hier speelt de staat een zeer belangrijke rol. De staat kan infrastructuur creëren, spelregels vaststellen, middelen ter beschikking stellen, visumbeleid voeren, intellectueel eigendom beschermen, het ondernemingsklimaat verbeteren, culturele instellingen ondersteunen en nationale promotieprogramma's opzetten.
Maar de vitaliteit van een cultuur kan niet alleen voortkomen uit administratieve bevelen. Sterke culturen zijn vaak natuurlijk, onverwacht en moeilijk te controleren: jong talent, markten, nieuwe esthetische smaken, fancommunities, creatieve experimenten en producten die succesvol zijn omdat ze authentiek zijn, niet omdat ze verplicht waren om "succesvol" te zijn.
De Koreaanse les moet ook op die manier begrepen worden. Korea verwierf bekendheid door zijn cultuur om te vormen tot een industrie, vervolgens tot een wereldwijde ervaring en uiteindelijk tot consumptie, toerisme, taalonderwijs, goodwill, prestige en invloed. Vietnam kan van die mentaliteit leren, maar moet die niet mechanisch kopiëren.
De zachte macht van Vietnam kan alleen duurzaam zijn als deze voortkomt uit wat werkelijk Vietnamees is, maar op een professionelere manier wordt georganiseerd, naverteld en aan de wereld gepresenteerd.
Dr. Ngo Di Lan, Diplomatieke Academie van Vietnam.
De zachte macht van Vietnam kan alleen duurzaam zijn als deze voortkomt uit wat werkelijk Vietnamees is, maar op een professionelere manier wordt georganiseerd, naverteld en aan de wereld gepresenteerd.
Daarom vind ik het een prijzenswaardige ambitie om te stellen dat Vietnam een hoger niveau van soft power nodig heeft. Maar om ervoor te zorgen dat die ambitie niet slechts een slogan blijft, moeten we het juiste mechanisme van soft power begrijpen.
Dit is geen wedstrijd om te zien wie meer erfgoed, beter eten, een mooier landschap of een betere introductie heeft. Het gaat om daadwerkelijke invloed.
Kortom, soft power gaat niet alleen over de vraag of de wereld Vietnam wel of niet mag. De diepere vraag is: als de wereld positief tegenover Vietnam staat, zal dat positieve gevoel er dan toe leiden dat men zich anders gedraagt, op een manier die Vietnam ten goede komt?
Als het antwoord ja is, beschikken we over soft power. Als het antwoord ambigu is, dan moeten we niet alleen beter over Vietnam praten, maar ook betere mechanismen ontwikkelen om de aantrekkelijkheid van Vietnam om te zetten in vertrouwen, keuzevrijheid en invloed.
Dr. Ngo Di Lan
Bron: https://vtcnews.vn/suc-manh-mem-cua-viet-nam-la-gi-ar1017312.html
Reactie (0)