Tijdens de verzetsoorlog tegen de Fransen was de commune Gia Dien het eerste hoofdkwartier van de Vietnamese Literatuur- en Kunstvereniging. In 1947-1948 koos de groep kunstenaars het dorp Goc Gao in de commune Gia Dien uit om er te verblijven en literaire en artistieke activiteiten te ontplooien. In die tijd kozen schrijvers en dichters zoals To Huu, Nguyen Dinh Thi, Nguyen Huy Tuong en Kim Lan... het houten huis met vijf kamers en een palmdak van mevrouw Vu Thi Gai om er te verblijven en literaire en artistieke activiteiten te ontplooien, in dienst van de revolutie. Toen mevrouw Gai de kunstenaars zag komen logeren, verhuisde ze naar de keuken om de ruimte boven aan de gasten te geven.

Oud-docenten en oud-studenten van de Faculteit Literatuur van de Nationale Universiteit voor Onderwijs van Hanoi bezochten het gedenkteken van het hoofdkantoor van de Vietnamese Vereniging voor Literatuur en Kunst en het huis van Vu Thi Gai (gemeente Ha Hoa, provincie Phu Tho).

Elke dag ging mevrouw Gai nog steeds de heuvel op om cassave en pinda's te planten, of ging ze naar de velden om rijst te planten en de oogst te vergroten. Soms hoorden de schrijvers en kunstenaars 's nachts mevrouw Gai's gehuil uit de keuken komen. Na een paar nachten zulk gesnik te hebben gehoord, waren de schrijvers en dichters nieuwsgierig. Na navraag vertrouwde mevrouw Gai toe dat ze haar zoon miste, die lange tijd in het Nationale Defensieleger had gediend en geen brieven of nieuws had ontvangen, dus huilde ze omdat ze haar zoon zo erg miste. Om mevrouw Gai te helpen haar verlangen naar haar zoon, die ver van huis vocht, te verzachten, vroegen de schrijvers en kunstenaars dichter To Huu om een ​​gedicht te schrijven, zich voor te doen als haar zoon en het terug te sturen van het slagveld. Na een paar dagen van 'verwekking' en het voltooien van het gedicht, logen de schrijvers en kunstenaars dat meneer Khai (de zoon van mevrouw Gai) het gedicht had gestuurd. Ze ontvingen de brief voor hem en wezen vervolgens iemand aan om elke zin langzaam te lezen, zodat mevrouw Gai het duidelijk kon horen. Na het luisteren klaarde mevrouw Gai's gezicht op en vertelde ze iedereen dat Khai heel veel van me hield. Ze zei ook: "Denk aan mij, mam, wees niet verdrietig/ Als de vijand verslagen is, zal ik er 's ochtends en 's avonds voor je zijn." Later werd het gedicht "Mam" verspreid over de slagvelden. Veel soldaten kopieerden dit gedicht in brieven aan hun moeders in hun geboorteplaats, als een boodschap aan hun moeders: "Op het slagveld zijn ze nog steeds veilig."

In het gedicht "Bam oi" straalt elke zin, elk woord een heel gewone, eenvoudige schoonheid uit, die dicht bij de plattelandsbevolking van de noordelijke binnenlanden staat. In de noordelijke binnenlanden worden vrouwen van ongeveer 60 jaar en ouder vaak "bam" genoemd door hun kinderen. Daarom noemde dichter To Huu het gedicht "Bam oi", passend bij de cultuur van de mensen op het platteland van Ha Hoa in die tijd. Bij het lezen van het gedicht "Bam oi" zullen veel mensen van elders zichzelf en hun families erin herkennen, vooral de soldaten die deelnamen aan de gevechten op alle slagvelden van het zuiden tot het noorden. Omdat tijdens de verzetsoorlog de meeste jonge mannen ten strijde trokken, had elke familie wel iemand in het leger, waardoor het gedicht diep in de gedachten van veel mensen en soldaten doordrong.

De titel van het gedicht verbeeldt de verbondenheid, als de zachte roep "Mama" van een kind ver weg dat in het geheim vermist is en de naam van zijn geliefde moeder in zijn geboorteplaats roept. Al vanaf de eerste twee regels van het gedicht: "Wie komt mijn moeder bezoeken in mijn geboorteplaats? Vanmiddag is er een kind ver weg dat in het geheim vermist is...", alsof het wil bevestigen, vraagt ​​het kind ver weg of er iemand naar huis komt om iets naar zijn geliefde moeder te sturen. De schoonheid van de metafoor is het beeld van moeder en kind, van soldaat en burger, verbonden en vermengd, maar vooral de stemming van het kind dat ver van huis vecht, maar zich altijd tot zijn geboorteplaats, zijn geliefde moeder, wendt. "Mama, heb je het koud? / De koude bergwind, de motregen / Mama gaat naar het veld om rijst te planten, jij rilt / Je voeten waden door de modder, je handen planten jonge rijst / Hoeveel jonge rijstplantjes heb je geplant / Je hart mist je vaak."

Het gedicht "Oh Mother" drukt niet alleen de liefde uit voor zijn moeder, een zoon die, omwille van de grote zaak en het vaderland, ver van zijn moeder en geboorteplaats moet zijn, maar dient ook als een boodschap aan zijn moeder thuis om zich veilig te voelen in haar werk en productie. De auteur heeft de persoonlijke gevoelens van moeder en kind verbeeld binnen de liefde voor het vaderland. "Ik ga naar de verre frontlinie/ Ik hou van mijn moeder en mijn land, van mijn lieve moeder." De gevoelens van een zoon die ver van huis in het leger dient, lijken de gemeenschappelijke gevoelens te verwoorden van vele soldaten aan het front, die dag en nacht vechten tegen de vijand en net zoveel van zijn moeder houden als van zijn land. Het hele gedicht ademt de moederliefde die zo dierbaar is in de landelijke gebieden van het Noorden.

Voor degenen die in het leger hebben gezeten, is het bij het lezen van dit gedicht onmogelijk om nog een andere schoonheid te negeren die ze elke dag voelen en delen: de liefde voor kameraden en teamgenoten. "Ik ga ver en dichtbij/ Broeders en kameraden verzamelen zich om me heen als mijn kinderen", om te zeggen dat, hoewel de zoon ver gaat, hij andere broers en kameraden om zijn moeder heen verzamelt, ze zijn als zijn eigen kinderen. De auteur heeft proactief en toepasselijk rijm gebruikt: "Moeder houdt van je, houdt van je, kameraden/ Moeder koestert je, moeder koestert broers". Wanneer soldaten door het dorp marcheren of massamobilisatiewerk doen bij de huizen van mensen, hebben moeders altijd speciale gevoelens voor hen en zijn ze bereid hun huizen te geven om in te wonen. Huu begrijpt dat heel goed, dus spreekt hij namens de gevoelens van zijn zoon tot zijn moeder, waarbij hij zijn zoon net zo koestert als zijn broers.

Het gedicht toont ook de schoonheid van de diepe liefde tussen het leger en het volk die de auteur heeft overgebracht en onthuld in de eenvoudige verzen: "O moeder, wij zijn één stuk zacht vlees/ Bij mij is moeder, en ook onze landgenoten/ Ik zet elke moeilijke stap/ Ver van jou, maar er zijn zoveel moeders!/ Hoeveel oude vrouwen zijn zo vriendelijk als moeders/ Houden van me alsof ze me gebaard hebben/ Geef me kleren en geschenken/ Geef me brandhout om me te verwarmen, geef me rust in mijn huis"... De auteur was zeer gevoelig toen hij de gevoelens van een zoon voor zijn oude moeder in zijn geboorteplaats uitdrukte, en beschreef ook de hechte band tussen het leger en het volk. Wanneer een soldaat ver van zijn moeder is, zullen er in elk deel van het land vele andere moeders zijn, altijd bereid om hen te beschermen, voor hen te zorgen en hen als zijn eigen kinderen te beschouwen. Er is nauwelijks een leger ter wereld dat door het volk zo geliefd is, met zulke hechte en bijzondere gevoelens als de soldaten van oom Ho in Vietnam.

    Bron: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/tinh-nguoi-cao-dep-trong-bai-tho-bam-oi-cua-to-huu-997255