Het leven van de confucianistische geleerde Chu Van An (1292-1370) werd geassocieerd met zijn carrière als 'cultivator van mensen'. Hij droeg bij aan het benadrukken van de rol van onderwijs in de welvaart van de natie en de bevolking. Tegelijkertijd was zijn persoonlijkheid een lichtend voorbeeld van een intellectueel.
Studenten vullen de deur
In de dichtbundel Vinh su tri tap van Thoat Hien Dang Minh Khiem uit de Le-dynastie staat het volgende gedicht: " De zevende executie van het monument voor de citadel, toen hij met pensioen ging/Chi Linh is een oude en vredige plek/De nobele geest en integriteit zijn een spiegel van de eeuwen/De geleerden kijken op naar Thai Son ." De confucianistische geleerde naar wie "de geleerden opkijken" is Van Trinh Cong Chu Van An.
Volgens informatie uit de Kroniek van de Dynastieën heette de plaats waar Chu Van An tijdens zijn leven woonde Van Thon. Dat gebied was het dorp Quang Liet, district Thanh Tri, provincie Ha Dong (vroeger onderdeel van Hanoi) . "Hij bouwde een school op een grote heuvel midden in de lagune om leerlingen te onderwijzen. Van heinde en verre kwamen veel mensen, die zijn reputatie hoorden, studeren." Man Hien meldde later dat "de mensen uit dat district daar een tempel bouwden om hem te aanbidden", wat de erkenning en eer van zijn deugdzaamheid en bijdragen aan het volk en het land op het gebied van onderwijs aantoonde. Koning Tran Minh Tong kende zijn diepgaande kennis en intelligentie en nodigde hem uit om rector te worden van de Nationale Universiteit, een plek om getalenteerde mensen voor het land op te leiden, vergelijkbaar met de huidige directeur.
Standbeeld van Chu Van An in de Tempel van de Literatuur - relikwie van Quoc Tu Giam
Foto: Elektronische informatiepagina van de wijk Van Mieu - Quoc Tu Giam
Onder de leringen van een goede leraar met diepgaande kennis werden veel studenten later beroemd, slaagden voor examens en werden hoge ambtenaren, pijlers van de Tran-dynastie. Onder hen waren Pham Su Manh en Le Quat allebei zijn studenten, maakten carrière en lieten een goede naam achter in het leven. Le Quat bijvoorbeeld, volgens Nam Quoc Vi Nhan Truyen, kwam uit Thanh Hoa , was goed in literatuur, had de verdienste bijgeloof uit te bannen, het confucianisme te verspreiden en werd door koning Tran Du Tong geprezen in gedichten. Pham Su Manh was een Thaise student (dokter) onder koning Tran Minh Tong, bekleedde de posities van Tham Tri Chinh Su, Tri Khu Mat Vien en vervolgens Nhap Noi Huu Nap Ngon, volgens Hai Duong Phong Vat Chi . Deze twee mensen werden door het volk het Le-Pham-paar genoemd toen hun literaire talent en roem gelijk waren.
Zelfs, zoals Viet su tieu an in het boek Sou di ky aanhaalde, zorgden het prestige, de deugd en de reputatie van de klas van leraar Chu Van An ervoor dat de zoon van de Drakenkoning hiervan op de hoogte was en naar de sterfelijke wereld kwam om te studeren. Toen de mensen te kampen hadden met een grote droogte en mislukte oogsten, offerde de zoon van de Drakenkoning zichzelf op om de mensen te redden. Hoewel we weten dat dit slechts een legende is, is het ook een volkskenmerk ter ere van Chu Van Trinhs talent en deugd in het beïnvloeden en onderwijzen van zowel geesten als goden.
Professor Nguyen Dong Chi bestudeerde de ontwikkeling van het confucianisme tijdens de Tran-dynastie en stelde in zijn werk 'History of Ancient Vietnamese Literature' dat Chu Van An een voorvechter van het confucianisme was en 'veel successen boekte bij het verwerven van het monopolie op zijn religie in de 14e eeuw'... Dienovereenkomstig 'creëerde de school van Chu An later een aparte school binnen de confucianistische gemeenschap die later grote invloed had'.
Leuk om met u te praten, leraar.
Veel van de leerlingen van meneer Chu werden beroemd, en ondanks hun hoge reputatie waren ze erg beleefd wanneer ze hem bezochten. Daarom "kwamen ze vaak op bezoek, bogen zich onder het bed en waren ze erg blij om even met hem [Chu Van An] te praten", schreef Phong Tuc Su . Integendeel, meneer Chu was niet bang voor zijn leerlingen, ook al bekleedden ze hoge posities, omdat hij niet bang was voor macht. Voor zijn leerlingen, ook al hadden ze hoge cijfers gehaald, geldt volgens het bovengenoemde boek: "als er iets misging, gaf hij ze een flinke uitbrander, soms schreeuwde hij en joeg hij ze weg"; "als iemand slecht was, gaf hij ze een flinke uitbrander, soms schreeuwde hij en liet hij ze niet binnen", schreef Dai Viet Su Ky Toan Thu. Dat toont zijn ernst en discipline in het onderwijzen van zijn leerlingen.
In het boek "Geschiedenis van de oude Vietnamese literatuur" , gedrukt in 1970, werd veel waardering uitgesproken voor de rol die Chu Van An speelde in de ontwikkeling van het confucianisme tijdens de Tran-dynastie.
FOTO: TRAN DINH BA
Na zijn dood kreeg Chu Van An postuum de titel Van Trinh Cong en werd hij aanbeden in de Tempel van de Literatuur. Volgens Viet Su Tieu An werden er tijdens de Tran-dynastie drie personen aanbeden in de Tempel van de Literatuur: Chu Van An, Truong Han Sieu en Do Tu Binh. Dit boek schrijft echter nog steeds: "Vandaag de dag, in het huis ten westen van de Tempel van de Literatuur, bevindt zich nog steeds de gedenksteen van Chu Van An. Wat Han Sieu en Tu Binh betreft, zij zijn weggenomen, niemand weet sinds wanneer, maar als je hiernaar kijkt, kun je zien dat mensen hetzelfde menselijke hart en dezelfde hemelse principes hebben." Tegenwoordig stijgt er in het relikwieëncomplex van de Tempel van de Literatuur - Quoc Tu Giam - nog steeds wierookrook op van het altaar van de "eeuwige leraar" van Vietnam.
De onderwijscarrière van Chu Van An werd geanalyseerd, geëvalueerd en zeer gerespecteerd door latere generaties, dus de titel "voorouder van Vietnamese confucianistische geleerden" is niet overdreven. "Zou het duizend jaar later, als we over zijn gedrag horen, de bedriegers niet rechtvaardig maken en de zwakken leren onafhankelijk te zijn? Als we de reden niet achterhalen, wie zou dan weten dat zijn postume naam de man die hij was waardig is? Hij verdient het werkelijk om beschouwd te worden als de voorouder van Vietnamese confucianistische geleerden en aanbeden te worden in de Tempel van de Literatuur", schreef Dai Viet Su Ky Toan Thu. ( vervolg )
Bron: https://thanhnien.vn/tinh-tu-dat-viet-ong-to-cua-cac-nha-nho-nuoc-viet-185251206211254996.htm
Reactie (0)