Het gevoel om in het schemerdonker tussen de kunstvoorwerpen te lopen, je voor te stellen hoe ze tot leven komen en met je in gesprek gaan, is onbeschrijfelijk en opwindend. Toch is die verbeelding niet langer te vergezocht. Onlangs heeft het Vietnamese Museum voor Schone Kunsten in Hanoi een zeer aantrekkelijk initiatief gelanceerd: "Museumnacht", eens per maand 's avonds geopend, dat sightseeing, beleving en kunstuitwisseling combineert.
Verrassend genoeg was de eerste Museumnacht-serie in drie maanden, die drie thema's omvatte: oktober - Charmante Herfst; november - Winterstraatverhalen en december - De Twaalf Missen, binnen korte tijd uitverkocht na de start van de kaartverkoop. Dit initiatief bracht een bijzondere dynamiek in het Hanoi Fine Arts Museum en creëerde een hoogtepunt vol verwachting voor de inwoners van Hanoi en een bijzondere ervaring voor toeristen.
Het interessante aan deze activiteit is dat het niet alleen de openingstijden verlengt, maar dat het ook daadwerkelijk een heel andere benadering van het beeldende kunsterfgoed creëert: wanneer de zon ondergaat en de museumdeuren op een ander ritme sluiten dan overdag, wordt de museumruimte veel stiller, dieper en sensueler.
In die sfeer kan een museumbezoek met behulp van de automatische gidsapplicatie iMuseum VFA het publiek niet alleen een bijzondere ervaring vol emotionele diepgang bezorgen in de rustige nachtelijke ruimte, met zachte en rustgevende muziek , maar biedt het ook een persoonlijke reis die is ontworpen op basis van hun begrip en persoonlijke interesses om de artefacten en collecties in het museum te bekijken en er meer over te leren.
Maar de Museumnacht draait niet alleen om sightseeing. De organisatoren hebben een compleet ecosysteem van multi-sensorische ervaringen en diverse activiteiten gecreëerd, zodat het publiek creatief kan deelnemen. Hier kunnen bezoekers live kunstenaars zien tekenen; oefenen met schetsen of houtsneden (volksschilderijen) drukken; luisteren naar concerten van kunstenaars van de National Academy of Music met melodieën die passen bij het thema van elke avond; deelnemen aan discussies over nationale schatten of luisteren naar verhalen van onderzoekers met rondleidingen die zijn afgestemd op het thema. De boekwinkel voor Oosterse en Westerse Schone Kunsten voegt een extra laag dialoog toe, zodat bezoekers ook na het verlaten van het museum kunnen blijven leren.
Wat ik het meest waardeer aan dit model is de manier waarop het erfgoed verzacht: het is minder formeel, minder "afstandelijk" en wordt onderdeel van het dagelijks leven. En ook de manier waarop het is ontworpen om het publiek te laten deelnemen aan de activiteiten, dat wil zeggen niet alleen "kijken, luisteren", maar ook "denken, doen". Nu de culturele sector wordt gezien als een belangrijke economische sector, bieden dergelijke benaderingen veel mogelijkheden om cultureel erfgoed – dat gesloten lijkt – een levende bron van inspiratie te laten worden voor het hedendaagse publiek.
Als het verleden met het heden praat
Kijkend naar de Museumnacht, zie je dat de vraag van het publiek vandaag de dag niet alleen is om "erfgoed te bekijken", maar om "erfgoed te beleven". Mensen willen niet langer achter glazen vitrines staan en uitleg van een afstandje lezen. Ze willen de materialen aanraken (zelfs via interactieve versies), luisteren naar verhalen achter de schermen, iets maken – tekenen – printen – creëren, zich onderdompelen in de artistieke sfeer en, het allerbelangrijkste: zich onderdeel voelen van het erfgoed. Dat is de geest van "erfgoed doen ontwaken" – zodat het verleden niet stilstaat, maar verbindt, spreekt en licht werpt op het heden.
Erfgoed mist niet aan inhoud, waarde of betekenis. Wat ontbreekt, is de methode van storytelling, de kunst van presentatie om die waarden dichter bij het leven van vandaag te brengen: door middel van performancekunst, automatische interpretatietechnologie, praktische workshops, nachtprogramma's, reizen langs erfgoedlocaties, culturele en creatieve producten, boeken en bijbehorende publicaties... In veel landen zijn en worden modellen van nachtelijke erfgoedrondleidingen – zoals Night at the Museum, Late Night at the Gallery, Heritage Walk at Night Tours of after-hours museumbelevingspakketten – ontwikkeld als aantrekkelijke culturele en toeristische producten die een groot publiek aantrekken.
Kijkers stemmen hun agenda actief af op die avonden, en musea worden plekken om te daten, elkaar te ontmoeten en inspiratie op te doen. In Vietnam ontstaan vergelijkbare modellen in Hanoi, Hue en Hoi An – en ze lijken nog maar net te beginnen. De vraag is: is het mogelijk om erfgoedavonden te ontwikkelen tot "reguliere ontmoetingsplekken" voor het stedelijke culturele leven?
Het gaat niet alleen om 's nachts open zijn - het gaat om het creëren van een ervaring. Om een model voor 'erfgoedontwaking' echt indruk te laten maken, is 's nachts open zijn slechts een noodzakelijke voorwaarde. Het belangrijkste is om de ervaring te ontwerpen - hoe zorg je ervoor dat iedereen die het erfgoed betreedt het gevoel heeft een onvergetelijke reis te hebben gemaakt? Vanuit het Museumnacht-model in Hanoi zijn er vele suggesties te vinden. Een stad kan nachten organiseren met als thema 'Historische Nacht' - waarbij musea worden verbonden met oude citadellen, monumenten en relikwieën; 'Kunstnacht' - waarbij musea, galerieën en theaters met elkaar worden verbonden; 'Rivier-Straatnacht' - waarbij het verhaal van de rivier tot de stad wordt verteld. Op dat moment staat erfgoed niet op zichzelf, maar wordt het een levendige culturele kaart...
Een blik op Quang Nam - een land rijk aan erfgoed, maar met een gebrek aan nachtelijke ervaringen
Lezers van Da Nang zullen door het verhaal van de ‘Museumnacht’ wellicht veel te binnen schieten, want deze plek beschikt over een erfgoedsysteem dat nergens anders ter wereld te vinden is: Hoi An - werelderfgoed; Cham-erfgoed - van het My Son-heiligdom tot het Cham-beeldenmuseum; het erfgoed van de Marmeren Berg; ambachtsdorpen: Thanh Ha-aardewerk, Kim Bong-timmerwerk, Cam Ne-matten...; de lokale natuur - cultuur: zee, bos, volksfeesten, traditionele muziek.
Ondanks zo'n rijk erfgoed is de 'erfgoedervaring bij nacht' nog steeds vrij beperkt: Hoi An bruist, maar er zijn vooral commerciële diensten; erfgoedvertelactiviteiten zijn niet diepgaand. Het Cham Sculpture Museum heeft geen vaste avondprogramma's. My Son 's nachts beperkt zich nog steeds tot lichtshows en creëert geen gelaagde ervaring.
Musea in Da Nang benutten na kantooruren nog niet veel ruimte. Dit biedt een grote kans: Da Nang kan volledig de "hoofdstad" van Vietnamese erfgoednachten worden, als het erin slaagt om modellen te organiseren zoals Hanoi en andere steden ter wereld dat hebben gedaan.
In dit land kijken we nog steeds uit naar Champa Nights met Apsara-dansen en tentoonstellingen van Cham Fine Arts-geschiedenisboeken; Hoi An Night met een rondleiding die je terugvoert naar de tijd dat het een bruisende handelshaven was totdat het een stad is geworden...; My Son Night - wanneer de oude toren oplicht, kun je niet alleen de verlichting aanzetten, maar ook genieten van oude Cham-muziek, epen lezen, workshops brokaatweven volgen en verhalen vertellen vanuit een archeologisch perspectief; ... Als deze activiteiten goed worden opgezet, zijn ze niet alleen bedoeld voor toeristen, maar brengen ze de lokale bevolking ook terug naar hun eigen erfgoed.
Om erfgoed echt in de harten van het publiek te laten leven, draait het model van de 'Museumnacht' of 'Erfgoednacht' uiteindelijk niet om het verlengen van openingstijden. Het is een filosofie om erfgoed in de hedendaagse tijd te benaderen: erfgoed moet leven, moet communiceren, moet verhalen vertellen in een taal die het publiek van vandaag begrijpt en wil horen, en moet een gevoel van 'hier hoor ik bij' creëren door het publiek bij de activiteiten te betrekken.
Wanneer mensen erfgoed aantrekkelijk vinden, keren ze terug. Wanneer de jongere generatie erfgoed dichtbij vindt, beschermen ze het. Wanneer erfgoed een ervaring wordt, is het niet langer het verleden – het wordt onderdeel van de toekomst.
Bron: https://baodanang.vn/tu-dem-bao-tang-nghi-ve-mo-hinh-dem-di-san-o-cac-do-thi-3313959.html
Reactie (0)