Gelegen aan de rechteroever van de rustige rivier de Cái Bé, weerklinkt in het dorp Tà Niên, door de Khmer Crò-tiêl genoemd, al generaties lang het ritmische gekletter van weefgetouwen waarop matten worden geweven. De matten van Tà Niên zijn meer dan alleen een consumptieproduct; ze symboliseren de samensmelting van hard werken en verfijnde volksesthetiek. Door de eeuwen heen heeft het ambachtsdorp elke rietvezel en elk patroon standvastig bewaard, alsof het de culturele herinnering van deze zuidelijke rivierregio beschermt.
Traditionele ambachten roepen nog steeds een gevoel van nostalgie op.
Het ambacht van het mattenweven in Vietnam kent een lange geschiedenis, nauw verbonden met de oprichter, de geleerde Pham Don Le, uit het dorp Hoi (nu in de provincie Thai Binh). Nadat hij in Guilin (China) de technieken van het mattenweven had geleerd, verbeterde hij het weefgetouw, ontwikkelde hij de teelt van zegge en verspreidde hij het ambacht over het hele land. Van daaruit verspreidden ambachtsdorpen zoals Hoi en Nga Son zich geleidelijk naarmate Vietnamese mensen naar het zuiden migreerden en het weefambacht in nieuwe gebieden verspreidden.
In Ha Tien (voorheen Kien Giang), ooit een ontmoetingsplaats voor Vietnamezen, Chinezen en Khmer, wortelde het mattenweven al snel. Volgens vele theorieën is de naam "Ha Tien" mogelijk afgeleid van het Khmer-woord "Kro-tiêl" (mat) in combinatie met het woord "Pem" (riviermonding), een treffend bewijs van de nauwe band tussen dit gebied en traditionele ambachten. Ta Nien is met zijn uitgestrekte rietvelden een van de belangrijkste bakermatten van dit ambacht, die een overvloed aan grondstoffen levert.
Ta Nien-matten staan bekend om hun duurzaamheid, harmonieuze kleuren en verfijnde patronen, die nauw verbonden zijn met de legende van de nationale held Nguyen Trung Truc. Met name het patroon met het symbool voor een lang leven, dat in de matten is geweven, draagt een diepe culturele en lokale betekenis met zich mee. Gedurende de 20e eeuw namen Ta Nien-matten deel aan talloze prestigieuze beurzen in binnen- en buitenland, van Hanoi en Saigon tot Marseille (Frankrijk), en droegen zo bij aan de introductie van de Vietnamese cultuur in de internationale gemeenschap. Deze matten, die de naam Ta Nien dragen, wonnen zelfs een gouden medaille op de Nationale Tentoonstelling van 1985, een bron van trots voor Kien Giang tijdens haar bloeiperiode van de 18e tot het einde van de 20e eeuw.
Na tyfoon nummer 5 in 1997 kreeg het ambacht van het mattenweven echter te kampen met moeilijkheden. Veranderende consumentenvoorkeuren, een tekort aan opvolgers en industrialisatie van het platteland leidden tot de geleidelijke achteruitgang van het ambacht. Niettemin smeult het ambacht van het mattenweven in elk oud weefgetouw, in de herinneringen van de lokale bevolking, nog steeds als een vlam die wacht om opnieuw aangewakkerd te worden...
De adem van het Tà Niên-tijdperk doordringt elke rietstengel.
Het belangrijkste ingrediënt van Ta Nien-matten is zegge, een plant die van nature groeit in mangrovegebieden langs de kust en behoort tot de Cyperus-familie. De stengels van de zegge zijn 1-2 meter lang, lichtgroen, slank en de uiteinden spreiden zich uit als een kroon. De lokale bevolking maakt gebruik van deze natuurlijke groeiwijze om tot drie oogsten per jaar binnen te halen, waarbij ze de plant 8-15 jaar lang op één stuk land verbouwen.
Om de mat duurzaam te maken, gebruikt de ambachtsman extra "stof"vezels, gesponnen uit de bast van de juteplant, die als een raamwerk dienen om elke lat te ondersteunen. Jute spinwielen, scherpe messen en eenvoudige houten weefgetouwen hebben de ambachtslieden van Ta Nien hun hele leven vergezeld, waarmee ze talloze matten hebben geweven voor gebruik in alles, van plattelandsmarkten tot luxe huizen.
Het proces voor het maken van matten begint met het splijten van de zegge. Na de oogst worden de zeggestengels gesorteerd, doormidden gesplitst, de binnenste kern verwijderd, gladgemaakt en vervolgens 2-3 dagen in de zon gedroogd. Zonlicht is cruciaal; zonder zonlicht worden de vezels dof, breken ze gemakkelijk en gaat de kwaliteit van de mat achteruit. Na het drogen wordt de zegge geverfd; elke bundel zegge wordt in gekookt gekleurd water geweekt om een gelijkmatige verfopname te garanderen en vervolgens opnieuw gedroogd.
Het weefproces is het belangrijkste onderdeel. Voor een mattenweefgetouw zijn twee mensen nodig: één om de schietspoel te bedienen en het garen door het frame te rijgen, en de ander om te weven door de spanstang aan te trekken, zodat er een stevige verbinding tussen de vezels van het riet ontstaat. Het weven van een paar matten duurt meestal 4-5 uur, terwijl een "lẫy"-mat – een hoogwaardige mat met een ingewikkeld patroon – 5-7 dagen in beslag kan nemen, bijna 10 kg weegt en tot 7 jaar meegaat zonder te verslijten.
De matten van Ta Nien zijn zeer divers, variërend van eenvoudige, snel geweven matten en middelgrote matten van uniforme materialen tot op maat gemaakte matten met nauwgezette aandacht voor detail in elke fase. Op basis van de weeftechniek worden de matten onderverdeeld in drie hoofdcategorieën: geweven matten (hoogwaardig, duurzaam en waterdicht), geverfde matten (eenvoudige kleuren, snel geweven) en bedrukte matten (geweven met witte biezen, bedrukt met patronen na voltooiing).
Ta Nien-matten vormden ooit een bron van inkomsten voor honderden huishoudens in de gemeente Vinh Hoa Hiep en werden op grote schaal verkocht via handelaren, op bestelling of rechtstreeks in de regio. Zelfs vóór 1975 werden Ta Nien-matten geëxporteerd naar markten zoals Maleisië, Japan, India, Frankrijk en Duitsland.
Ondanks zijn vroegere glorie kampt het ambacht van het mattenweven in Ta Nien tegenwoordig met vele uitdagingen, zoals tekorten aan grondstoffen, de achteruitgang van traditionele ambachten en een gebrek aan enthousiasme onder jongeren om de traditie voort te zetten. Maar in de oude huizen zoemen de weefgetouwen nog steeds, en ergens zijn er nog ambachtslieden die in stilte de vlam van dit erfgoed brandend houden.
Het behoud van een traditioneel ambachtsdorp
Het weven van Ta Nien-matten is niet alleen een bron van trots vanwege de economische waarde, maar staat ook bekend om zijn inclusiviteit. Iedereen, van analfabeten en handarbeiders tot mensen met een beperking, kan er aan de slag. Het is een toevluchtsoord, een plek waar familie- en dorpstradities in ere worden gehouden.
De tijden veranderen echter. De rietvelden die er ooit in overvloed waren, zijn geleidelijk verdwenen. De consumentenvoorkeuren zijn verschoven naar meer praktische producten zoals rubberen matrassen, bamboematten en plastic matten. De traditionele geweven matten, hightechproducten met ingewikkelde patronen en de hoogste kwaliteit, worden bijna nooit meer besteld. De overgebleven ambachtslieden weven nu alleen nog matten in hun vrije tijd tussen de oogstseizoenen om wat extra inkomsten te verdienen. Het hele ambachtsdorp worstelt in stilte, maakt nauwelijks winst en de productie blijft op een minimaal niveau.
Het ambacht is gemakkelijk te leren, maar moeilijk te behouden. Hoewel het weven van matten niet overdreven ingewikkeld is, vereist het creëren van werkelijk mooie, duurzame en aantrekkelijke producten nauwgezetheid, creativiteit en toewijding van de wevers. Helaas wordt het ambacht nog steeds van vader op zoon doorgegeven binnen families, waardoor er een gebrek is aan een georganiseerde structuur en de aandacht die nodig is om er een echt ambachtsdorp van te maken.
De achteruitgang van het mattenweven in Ta Nien dient als een waarschuwing voor vele andere traditionele ambachtsdorpen. In de context van integratie en modernisering, zonder praktisch ondersteunend beleid en goed gestructureerde coöperatieve en productie-consumptiemodellen, kunnen ooit zo gewaardeerde waarden als het mattenweven in Ta Nien gemakkelijk verdwijnen.
Het behoud van het ambacht betekent het behoud van het dorp! Om het mattenweven in Ta Nien te behouden, moet de hele gemeenschap samenwerken, van lokale overheden, de industrie en de handelssector en bedrijven tot culturele organisaties. Duidelijke richtlijnen zijn nodig voor de planning van de ontwikkeling van het ambachtsdorp, waarbij traditionele handwerkproducten worden gekoppeld aan toerisme, handel en cultureel onderwijs voor de gemeenschap.
Bron: https://baovanhoa.vn/van-hoa/tu-tieng-ca-ben-dong-cai-be-den-chieu-lac-ta-nien-144304.html
![[Video] Weersverwachting voor 25 mei 2026: Intense hitte zal Noord- en Centraal-Vietnam teisteren, met temperaturen die in sommige gebieden boven de 40 graden Celsius uitkomen.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/402x226/vietnam/resource/IMAGE/2026/05/25/1779663766038_thumb-sang-png.webp)
Reactie (0)