EEN TIJDPERK VAN MAI BOOMKERAMIEK
Naarmate het De Ngan-gebied in het oude Saigon geleidelijk aan een belangrijke ontmoetingsplaats werd voor de Chinese gemeenschap van de Vijf Clans, ontwikkelde Cay Mai-aardewerk zich tot een kenmerkend herkenningspunt, niet alleen aanwezig in het dagelijks leven, maar ook nauw verbonden met de spirituele architectonische ruimtes van tempels, heiligdommen en vergaderzalen... met als prominent hoogtepunt de unieke collectie sculpturale figuren.
De collectie keramische sculpturen in Cay Mai, in het oude gemeenschapshuis van Tan Lan in Bien Hoa, is vervaardigd door de Buu Nguyen-oven.
FOTO: Phong An
Op het dak vertellen kleine, maar levendige keramische sculpturen eeuwenoude verhalen uit traditionele toneelstukken of geven ze een inkijkje in het dagelijks leven. Ze zijn vakkundig gerangschikt en vormen een levendig geheel, als een miniatuurpodium in de open lucht.
Het aardewerk van Cây Mai toont de technieken van migranten uit Foshan (Guangdong), maar nadat het zich in Zuid-Vietnam had gevestigd, ontwikkelde het al snel een eigen, unieke stijl. De klei, afkomstig uit de regio Cholon, zorgt voor aardewerk dat buitenlandse wortels combineert met een uitgesproken Zuid-Vietnamees karakter. Aardewerkovens zoals Dong Hoa, Buu Nguyen, Mai Son en Luong My Ngoc laten onuitwisbare sporen na op elk product.
De tijd is verstreken en de Cay Mai-oven bestaat niet meer, maar het oude Cay Mai-aardewerk is gebleven, met name in de verzameling beelden die te vinden zijn in tempels en heiligdommen, niet alleen in Cho Lon, maar in heel Zuid-Vietnam. Door de tand des tijds, blootgesteld aan zon en regen, is de schoonheid ervan intact gebleven. Deze blijvende kwaliteit heeft ervoor gezorgd dat deze aardewerkstijl een vertrouwd onderdeel is geworden van het overgebleven architectonische erfgoed in de zuidelijke steden.
DE ESSENTIE VAN HET LEVEN OP HET GEGLAZUURDE KERAMIEK VAN LAI THIEU
Terwijl het aardewerk van Cay Mai uitblinkt in architectonische decoratie, behoort het aardewerk van Lai Thieu tot het dagelijks leven, dichtbij en vertrouwd, en weerspiegelt het het ritme van het leven van de mensen in Zuid-Vietnam. Vanaf het begin van de 20e eeuw bloeide er een keten van pottenbakkerijen in Binh Duong, en de haven van Ba Lua in Lai Thieu werd een knooppunt voor producten van vele verschillende pottenbakkerijen, die vervolgens over de hele regio werden verspreid. Sindsdien is de naam "Lai Thieu-aardewerk" ontstaan als algemene benaming voor het gehele pottenbakkersgebied.
Dinh Cong Lai, bekend als de "koning van het pottenbakken" in Bien Hoa.
FOTO: Phong An
In elke keuken, tuin, bij elk voorouderaltaar of aan elke eettafel van de oude Zuid-Vietnamezen was Lai Thieu-aardewerk te vinden. Deze potten, kruiken, kopjes, kommen, schalen en andere voorwerpen dienden niet alleen in het dagelijks leven, maar bezaten ook een unieke schoonheid: rustiek en verfijnd tegelijk.
In detail is Lai Thieu-aardewerk een mengeling van drie stijlen: Fujian-aardewerk, dat zich richt op huishoudelijke artikelen en containers; Guangdong-aardewerk, dat opvalt door zijn snij-, plak- en vormtechnieken waarmee levendige decoratieve producten worden gemaakt; en Chaozhou-aardewerk, met zijn blauw-witte glazuren, driekleurige en vijfkleurige glazuren, een samensmelting van techniek en artistiek talent, waarbij penseelstreken, soms nauwgezet en soms ongeremd, een zachte en levendige schoonheid creëren.
Bien Hoa keramische reliëfs op de Ben Thanh-markt
FOTO: Phong An
Wat het aardewerk van Lai Thieu zo bijzonder maakt, is de herkenbaarheid ervan. De thema's – kippen, bananenbomen, abrikozenbloesems – zijn niet onbekend, maar zijn ontleend aan het dagelijks leven en verwerkt in het aardewerk. De ambachtslieden creëren deze objecten en geven ze hun eigen perspectief en gevoelens over de wereld om hen heen mee. Vanuit de haven van Ba Lua varen boten vol aardewerk heen en weer door heel Zuid-Vietnam, zelfs naar Cambodja en Laos. Het aardewerk van Lai Thieu wordt ook verder geëxporteerd naar Indonesië en de Filipijnen, waardoor een deel van de herinneringen aan Zuid-Vietnam de landsgrenzen overstijgt.
BIEN HOA, EEN VERHEERLIJKING VAN VIETNAMESE KERAMIEK
In de geschiedenis van de moderne Vietnamese keramiek is de Bien Hoa-keramiek een unieke stijl. Hoewel later ontstaan dan de Cay Mai- en Lai Thieu-keramiek, bewandelde de Bien Hoa-keramiek een ander pad. Na de oprichting van de Bien Hoa School voor Schone Kunsten in 1903 kwam de pottenbakkerskunst daar snel in een nieuwe ontwikkelingsfase terecht. De Bien Hoa-keramiek voorzag niet alleen in de binnenlandse vraag, maar bereikte ook de wereld, nam deel aan internationale tentoonstellingen en won vele prestigieuze prijzen tussen de jaren 1920 en 1950.
Eetstokjeshouder van Lai Thieu-aardewerk (Guangdong-stijl)
FOTO: Phong An
In tegenstelling tot de rustieke charme van Lai Thieu-aardewerk, bezit Bien Hoa-aardewerk een diepe, maar verfijnde schoonheid. De ingesneden lijnen op het aardewerk zijn zowel een techniek als een manier om visueel ritme te creëren en de kleurvlakken te verdelen. Tegen deze achtergrond wordt het glazuur vakkundig aangebracht, waardoor rijke tinten ontstaan, met name de karakteristieke kopergroene kleur met bloemmotieven.
Wat het aardewerk van Bien Hoa zo aantrekkelijk maakt, is de vermenging van oosterse en westerse invloeden. Een vaas kan een westers ontwerp hebben, maar is versierd met motieven van bamboe, pruimenbloesems, bloemen en vogels die typisch Oost-Aziatisch zijn. Deze combinatie creëert geen gevoel van tegenstrijdigheid; integendeel, het brengt een harmonieuze, frisse schoonheid voort, zoals nog nooit eerder gezien is in de geschiedenis van het Vietnamese aardewerk.
Een vaas met vijf kleuren, in de Teochew-keramiekstijl.
FOTO: Phong An
Elk keramisch product van Bien Hoa is het resultaat van een nauwgezet handwerkproces, van het kneden van de klei, het vormen en snijden tot het glazuren en bakken. Juist deze nauwgezetheid zorgt voor een keramieklijn waarvan de waarde niet ligt in absolute perfectie, maar in de diepgang van de techniek en de emotie die erin verwerkt is.
Cây Mai, Lái Thiêu, Biên Hòa – drie pottenbakkers tradities, drie verschillende paden, maar met één gemeenschappelijk kenmerk: een sterk gevoel van lokale identiteit en de geest van het Zuiden. Nu deze antieke aardewerkstukken verzamelobjecten zijn geworden, ligt hun waarde niet alleen in hun leeftijd of zeldzaamheid. Elk artefact is ook een stukje herinnering, een verhaal dat bewaard is gebleven door aarde, vuur en mensenhanden.
De heer Nguyen Tri Dang, de persoon die de keramische reliëfs van Bien Hoa op de Ben Thanh-markt heeft geplaatst.
FOTO: Phong An
Temidden van de drukte van het moderne leven, is het misschien niet alleen de bewondering voor traditioneel Zuid-Vietnamees aardewerk die mensen aantrekt, maar ook de verhalen die dit erfgoed vertelt. Want in elk glazuur, elke lijn, leeft de ziel van het Zuiden voort: ingetogen, diepgaand en vol suggestieve kracht.
Bron: https://thanhnien.vn/ve-phuong-nam-xem-net-gom-ke-chuyen-185260427180824768.htm
Reactie (0)