An Thi: Stolt, arvende og fremmende kulturelle og menneskelige verdier i den nye situasjonen

An Thi-distriktet har en lang historie. Basert på legendene fra landsbyene og kommunene, viser det at folk kom hit tidlig for å slå seg ned. Som andre landlige områder har An Thi-distriktet i alle tidsperioder hatt lysende eksempler på patriotisme. I de tidlige årene av vår tidsregning, etter opprøret til Trung Trac og Trung Nhi, tok en fattig jente fra landsbyen Bich Trang (Tien Phong-kommunen), Huong Thao, ansvaret for å sørge for gress til hestene i Trung-søstrenes hær. Da hun var i fare, brukte hun gress til å brenne Han-hæren i hjel og ofret seg heroisk... Når det gjelder militært talent, general Pham Ngu Lao (1255–1320) fra Phu Ung – en berømt general fra Tran-dynastiet som oppnådde mange prestasjoner i motstandskrigen mot Yuan – mongolske inntrengere for andre og tredje gang...

På slutten av 1800-tallet invaderte de franske kolonialistene landet vårt. Folket i An Thi deltok entusiastisk i Bai Say-opprøret ledet av Nguyen Thien Thuat... En representant for de fremragende barna i An Thi i perioden før augustrevolusjonen i 1945 var den kvinnelige kommunistsoldaten Nguyen Thi Nghia (1909-1931) med eden «Så lenge himmelen, landet og fjellene består/ Så lenge fiendens soldater består, vil vi ofre» da hun sluttet seg til revolusjonen. Den dag i dag gir den heroiske martyren Bui Thi Cucs rykte for uselvisk offer for landet fortsatt gjenklang...

An Thi-distriktet har en tradisjon for eksamener og litteratur, og er hjembyen til berømte forskere fra den tiden. I løpet av nesten 10 århundrer med eksamener har An Thi bidratt med 41 store forskere. Landsbyer med eksamenstradisjon, som Tho Hoang, bidro med 10 store forskere; Binh Ho-landsbyen, Quang Lang-kommunen, Phu Ve, Tan Phuc-kommunen ... bidro også med mange talentfulle mennesker til landet. Når det gjelder litteratur, kan vi nevne Hoang Cong Chi, en innfødt fra Tho Hoang, som besto doktorgradseksamen under Le Canh Tris regjeringstid (1663–1671) og ble tjenestemann i stillingen som minister for offentlige arbeider, og senere tjenestegjorde som utsending til Yen Kinh (Beijing – Kina); når det gjelder geografi, besto Hoang Dinh Chinh, en innfødt fra Tho Hoang, doktorgradseksamen i året At Mui (1775) og ble sendt som utsending til Kina. Den kjente personen Nguyen Trung Ngan (1289–1370), opprinnelig fra Tho Hoang, besto Thai Hoc Sinh-eksamenen som 12-åring, besto Hoang Giap-eksamenen som 16-åring, dro til Nord-Thailand som ambassadør, skrev Sørstatenes historie, var en stor mandarin for fem konger... På 1900-tallet dukket det opp mange talentfulle personer fra An Thi, typisk poeten, arkeologen, doktor Pham Huy Thong, opprinnelig fra landsbyen Dao Xa, forfatter av mange forskningsverk om Hung Vuong-tiden...

De tradisjonelle kulturelle verdiene, de akademiske prestasjonene og den patriotiske tradisjonen fra tusenvis av år siden er grunnlaget for at An Thi-distriktet kan være stolt av og med selvtillit arve og fremme i å bygge og fremme kulturelle verdier og menneskelig styrke i den nye situasjonen, slik det ble bestemt på den 13. nasjonale partikongressen: «Den viktigste drivkraften og utviklingsressursen i landet er å sterkt vekke patriotismens ånd, viljen til nasjonal selvstendighet, styrken til stor nasjonal enhet og ambisjonen om å utvikle et velstående og lykkelig land.» Følgelig er det nødvendig å vekke og fremme kulturelle verdier, talenter, intelligens, moralske egenskaper og menneskelig styrke; legge vekt på å bygge og spre kulturelle verdier i både politikk og økonomi, i samfunnet; og fremme den banebrytende og eksemplariske rollen til kadrer, embetsmenn og partimedlemmer. Å bygge mennesker i en periode med innovasjon, utvikling og integrering med passende standardverdier, knyttet til å bevare og fremme vietnamesiske familieverdier, kulturelle verdier og nasjonale verdier er oppgaver som alle nivåer og sektorer i An Thi-distriktet har implementert og implementerer.

Distriktet fremmer rollen til det kreative subjektet og den kulturelle mottakeren, som er folket. Hele distriktet har 245 relikvier, hvorav 15 er rangert på nasjonalt nivå; det er 72 festivaler. Hver vår blir festivalene et kulturelt rom for samfunnet, som forbinder nåtid og fortid, bevarer gode tradisjonelle verdier og forbinder landsbyen og nabolaget. Mange typer immateriell kultur bevares: sosiale skikker, tradisjonelt håndverk, folkelig utøvende kunst, folkelitteratur, folkekunstnere. Hvert år læres grasrotkunstnerkjernen opp i kunsten å synge Cheo og Ca Tru. Distriktets avdeling for kultur og informasjon organiserer mange kunstprogrammer for å introdusere Cheo- og Chau Van-kunst for å tjene folket...

Det er et faktum at kulturarv hovedsakelig finnes i vietnamesiske landsbyer. Derfor må også spørsmålet om å bevare landsbyenes kulturarv for å beskytte og utnytte verdiene til denne arven legges vekt på. Å museisere landsbyenes kulturarv er prosessen med å bygge landsbyer til "levende museer". Det vil si å gjøre kulturarv, skikker, familiekulturelle verdier, landskap og miljøer til direkte objekter for museumsaktiviteter. Dermed bevares landsbyenes kulturarv fullstendig og intakt, utnyttes og fremmes deres verdier effektivt, og kulturarven blir en av nøkkelfaktorene i planleggingen av lokal sosioøkonomisk utvikling, samtidig som den bidrar til bærekraftig beskyttelse av det menneskelige økologiske miljøet.

Ferskenblomst

Kilde