Bevaring og promotering av tradisjonell ao dai

Ikke nådd nivået av "innovasjon" som kan skape oppstyr ennå

Etter nesten et tiår har gjenopplivingen av den tradisjonelle ao dai (også kjent som fempanelskjolen/fempanelskjolen) av samfunnet og staten sett mange endringer. Antallet personer som lager og bruker den tradisjonelle ao dai har økt betydelig sammenlignet med før. Gjenopplivingen av den tradisjonelle ao dai hjelper ikke bare vietnameserne med å bevare verdien av den tradisjonelle arven, men fremmer også kulturell identitet, gjenoppretter estetiske verdier samt syhemmeligheter, og gjenoppretter tradisjonelle håndverkslandsbyer. Resultatene som er oppnådd er imidlertid ikke positive ennå, og mange utfordringer oppstår når dette stort sett bare er en samfunnsbevegelse.

Presidiet

Ifølge direktøren for Hoa nien - Nam thang toi dep Ton That Minh Khoi kommunikasjon, har bevegelsen for å gjenopplive Viet Phuc gradvis utviklet seg sterkt de siste fem årene med fødselen av mange Viet Phuc-merker, noe som har ført til flere og flere massemedieproduktprosjekter som bruker Viet Phuc. Sammen med utviklingen av grupper har den spesielle oppmerksomheten til lederne i Thua Thien Hue- provinsen i etableringen av prosjektet «Hue - hovedstaden i Ao Dai» også skapt en positiv endring.

Det mest vellykkede eksemplet så langt er MV Khong the cung nhau suot kiep av sangeren Hoa Minzy. Produktet har skapt en stor bølge av turisme til Hue, mange turister kommer til steder assosiert med kjærlighetshistorien til keiser Bao Dai og dronning Nam Phuong, samt skapt en "feber" av å sjekke inn vietnamesiske kostymer på steder i Hue-relikvier. Etter dette har mange musikkvideoprodukter fra mange kjente artister også brukt vietnamesiske kostymer - hovedsakelig fempanels ao dai i bilder som: Precious bird in a bur (Van Mai Huong, K-ICM); Vong nguyet (Hoang Duyen); Choi voi (Phuong Thanh)...

Det kan sees at musikkproduktene til MV-er som bruker vietnamesiske kostymer i stedet for de tidligere "innovative" formene øker i antall. De "riktige" produktene sprer seg stadig sterkere i stedet for de tidligere "feil" produktene. Massepublikummet har også positive reaksjoner, og ønsker å bruke vietnamesiske kostymer i alle regioner av landet. Fra fotoalbum, filmer spredt på sosiale nettverk til trenden med å ta årbokbilder eller bryllupsdager, ... flere og flere unge velger vietnamesiske kostymer til alle anledninger. Jeg tror det er et positivt resultat etter mange år med utvikling av enheter og grupper som forsker på og restaurerer vietnamesiske kostymer.

Konferansescene

«Vietnam har imidlertid bare nådd det nivået der de bruker «standard»-kostymer i musikkvideoer. Vi har ennå ikke nådd det nivået av «innovasjon» som gir gjenklang slik Korea gjør med musikkprodukter. Vi beholder fortsatt ganske mange «standarder» med vietnamesiske kostymer. Så alt trenger også tid, vi er i de første skrittene i å gradvis «standardisere» designene inspirert av tradisjonell kultur etter en veldig lang periode med kulturell forstyrrelse», la Ton That Minh Khoi til.

Ifølge Mr. Dang Ba Minh Cong (medlem av den vietnamesiske landsbyens felleshusklubb): «Spredningen og konkurransen mellom merker har bidratt til å forme det vietnamesiske kostymemarkedet, og brakt den tradisjonelle vietnamesiske ao dai nærmere og nærmere publikum. Fempanels ao dai og tac ao dai har dukket opp mye på bryllupsbilder og i studentårbøker... Til tross for at de er utbredt, er det fortsatt mangler og begrensninger, som for eksempel: mange klesprodusenter produserer plagg feil og uforsiktig, noe som mer eller mindre påvirker brukerens smak. De populære fempanels ao dai-materialene (anslått til 60-70 %) er hovedsakelig importerte stoffer (silke, brokade, kinesisk og koreansk gasbind...), mens vietnamesiske silkematerialer ikke egentlig har dominert denne klesstilen, uansett hvor god kvaliteten er. Er det fordi prisen fortsatt er høy og designene ikke er mangfoldige?».

Designere må være i kontakt med hverandre.

Stilt overfor denne situasjonen sa direktøren for kultur- og idrettsdepartementet i Thua Thien Hue-provinsen, Phan Thanh Hai: Ao dai er en spesiell arv for det vietnamesiske folket, og for tiden er ao dai virkelig et spesielt håndverk for å skape imponerende produkter, som bidrar til utviklingen av kulturindustrien og fremmer den lokale sosioøkonomien.

Ao dai er en spesiell arv for det vietnamesiske folket (illustrativt bilde)

For å bevare og utvikle den tradisjonelle vietnamesiske ao dai mest mulig effektivt, sa Phan Thanh Hai at det er nødvendig å ha planer og prosjekter knyttet til arbeidet med å bevare og fremme verdien av ao dai. Spesielt er det nødvendig å sette mål som er i samsvar med lokalitetens sosioøkonomiske utviklingsmål, samt å utnytte lokalitetens potensial og styrker for å tjene målet om bærekraftig utvikling, og mer generelt, i samsvar med nasjonens kulturelle utviklingsmål.

Spesielt er det behov for å knytte bånd og bygge et nettverk mellom håndverkere og ao dai-designere over hele landet. I tillegg er det også nødvendig å utdanne profesjonelle skreddere, designere og ao dai-skreddere som forstår verdien av ao dai og er tilknyttet og kunnskapsrike om design- og skredderarbeid. Når man kombinerer designerens ideer og kunst med de dyktige skredderferdighetene til en dyktig skredder, vil nye estetiske verdier skapes, som bidrar til å heve verdien av ao dai til et høyere nivå.

I tillegg til dette er det nødvendig å undersøke, utarbeide og kunngjøre retningslinjer for behandling, ære og belønning, og foreslå å tildele statens ærestitler til kollektiver og enkeltpersoner som har gitt mange bidrag til å beskytte og fremme verdien av Ao Dai-arven. Samtidig skape gunstige forhold for veteranhåndverkere til å lære bort ferdighetene og hemmelighetene bak Ao Dai-søm i familier, klaner, skoler, klubber ... for å beskytte og bevare kulturarven for fremtidige generasjoner.

Ao dai er virkelig et spesielt håndverk for å lage imponerende produkter (illustrativt bilde)

Nestlederen i styret for Hoan Kiem-sjøen og Hanois gamle kvarter, Tran Thi Thuy Lan, deler samme syn og understreket også behovet for å skape motivasjon og muligheter for forbindelser og koblinger mellom organisasjoner og enkeltpersoner, håndverkere, forskere, designere, spesielt unge designere som er i ferd med å skape og utvikle tradisjonell ao dai. I tillegg til dette er det nødvendig å fortsette å styrke kommunikasjonsarbeidet om verdien av tradisjonell ao dai gjennom ulike kulturelle aktiviteter som seminarer, foredrag, utstillinger, utstillinger...

«Jeg håper at ao dai vil bli stadig mer verdsatt og bevart i det kulturelle og sosiale livet, samtidig som den setter sitt eget preg hos internasjonale venner, blir en ressurs for turisme- og tjenestenæringene; blir en del av de åndelige, materielle og verdifulle ressursene ... til samfunnet, nasjonen og folket», uttrykte fru Tran Thi Thuy Lan.

Kilde: https://toquoc.vn/bao-ton-va-phat-huy-ao-dai-truyen-thong-van-con-nhieu-kho-khan-thach-thuc-20240830224254028.htm