Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

Unike jackfrukt-trestatuer ved Hai Chau landsbys felleshus.

Landsbyens felleshus i Hai Chau, en nasjonal historisk og kulturell levning, er ikke bare et sted å hylle og minnes forfedrene som migrerte fra Thanh Hoa for 555 år siden med kong Le Thanh Tong for å gjenerobre land og etablere landsbyen Han Giang (nå en del av Da Nang), men bevarer også mange verdifulle og unike kulturarv, inkludert jackfrukttrestatuer som dateres hundrevis av år tilbake.

Báo Đà NẵngBáo Đà Nẵng17/05/2026

Den unike statuen av Den hellige mor på en lotuspiedestal. Foto: HOANG HIEP
Tre trestatuer laget av jackfrukttre, som symboliserer de tre hellige mødrene fra de tre regionene, tilbes i landsbyens felleshus i Hai Chau. Foto: HOANG HIEP

3 statuer av Den hellige mor fra de 3 regionene

Innenfor det historiske stedet ligger Kinh Ai-tempelet, et fellestempel dedikert til de 42 etniske gruppene som bodde i området kjent som Hai Chau. Når man kommer inn i tempelet, finner man et alter med tre bronsefargede kvinnestatuer i den sentrale hallen. Dette er de «tre hellige mødrene», som representerer de tre regionene i landet.

Herr Nguyen Van Ngoc (en beboer i Hoang Dieu-gaten i Hai Chau-distriktet) sa at statuen i midten ifølge legenden er dedikert til Moder Lieu Hanh. De to statuene med lotuspiedestaler på hver side er den hellige Moder Thien YA Na og Fruen fra Sam-fjellet, to modergudinner fra de sentrale og sørlige regionene i Vietnam i det gamle buddhistiske landet til Champa-folket.

Folkekunnskapen og -troen som kommer til uttrykk gjennom perspektivene på disse tre jackfrukttrestatuene, er den akkumulerte folketroen fra mange generasjoner, noe som gjør dette stedet enda mer hellig, men likevel nærmere hverdagslivet.

Herr Nguyen Duy Minh, en håndverker som spesialiserer seg på bevaring og forvaltning av landsbyens felleshus, bekreftet: «Tilbedelsen av de tre hellige mødrene som representerer de tre regionene i landet, er en måte for våre forfedre å formidle, veilede og lære fremtidige generasjoner om 'pionerarbeid, bosetting, etablering av levebrød og sikring av folkets velvære'. For de med en buddhistisk forståelse og perspektiv, tjener disse tre statuene også som et middel for våre forfedre til å lære sine etterkommere om buddhismens 'sannhet, godhet og skjønnhet'. Dette er det unike trekket ved det vestlige tempelet i landsbyens felleshus i Hai Chau.»

Et annet unikt trekk er at disse tre statuene står på toppen av et gammelt alter med utsøkte og særegne utskjæringer, nært knyttet til navnet på landsbyen Hai Chau. I motsetning til de vanlige motivene «to drager som kjemper om en perle» eller «to drager som tilber månen», har kanten av dette alteret to bølgete, sjølignende mønstre (hai) på hver side og en perle (chau) i midten.

Statue av den reisende og minne om forfedrene.

Bak de tre statuene av Den hellige mor er det et alter med en liten trestatue (bare omtrent 30 cm høy og 10 cm bred) skåret ut for hundrevis av år siden som forestiller en fisker stående på en pidestall, med et rolig uttrykk, som ligner et udødelig vesen. Denne statuen legemliggjør mange særegne trekk ved den åndelige troen, kulturen, folket og landet Hai Chau.

Fru Nguyen Thi Thanh Ly (bosatt i Hai Chau-distriktet) sa: «Å beundre denne statuen av fiskeren fremkaller ikke bare bilder av forfedrene og velvillige skikkelsene i landsbyen Hai Chau som tjente til livets opphold med fiske i dette området ved Han-elven, men lar oss også tenke på de velvillige guddommene, helgenene og vanngudene som beskyttet landsbyboerne.»

Ifølge håndverkeren Nguyen Duy Minh: «Denne statuen har utseendet til en vietnamesisk person, med langt skjegg og flettet hår, men iført de grove buksene og skjorten til Cham-folket. Han har på seg en stråkappe på ryggen for å beskytte seg mot sol og regn mens han fisker, slik folk på landsbygda som jobber på jordene. Det er synd at hatten og fiskestanga er borte ... men den gir fortsatt en idé om hverdagsantrekket til folket i Hai Chau i fortiden. Denne statuen har høy kunstnerisk, kulturell og åndelig verdi, og gjenspeiler våre forfedres virkelige liv da de kom til dette landet ved Han-elven.»

Respekter og arv kultur og tro.

Innenfor landsbyens felleshuskompleks i Hai Chau finnes det også håndgripelige og immaterielle kulturarvsteder som viser Hai Chau-landsbyboernes respekt for Cham-folkets kultur og spiritualitet.

Det er verdt å merke seg at en klynge av linga og yoni, symboler på Cham-kulturen, er stilisert og plassert i midten av takstolen til hovedtempelet i landsbyens felleshus ...

Øst for tempelet dedikert til forfedrene, er det et lite helligdom dedikert til den hellige mor Thien YA Na. Folket i Hai Chau har fortsatt å ofre røkelse til den hellige mor siden migrasjonen og opprettholder denne tradisjonen den dag i dag.

Hai Chau landsbys felleshus regnes som et av de eldste tilbedelsesstedene viet til Den hellige mor Thien Ya Na i hjertet av Da Nang , etter at helligdommen viet til Den hellige mor i Con Market-området ble demontert for mer enn 40 år siden ...

Kilde: https://baodanang.vn/doc-dao-tuong-go-mit-o-dinh-lang-hai-chau-3336912.html


Kommentar (0)

Legg igjen en kommentar for å dele følelsene dine!

I samme emne

I samme kategori

Av samme forfatter

Arv

Figur

Bedrifter

Aktuelle saker

Det politiske systemet

Lokalt

Produkt

Happy Vietnam
Thien Loc kommunes ungdomsforbund

Thien Loc kommunes ungdomsforbund

Jeg drar hjem til bestemoren min på Tet (kinesisk nyttår).

Jeg drar hjem til bestemoren min på Tet (kinesisk nyttår).

Apebro

Apebro