Bevaring av Dao-folkets tradisjonelle kultur

I tillegg til arbeidet med å utvikle økonomien , legger Dao-folket i Hai Ha-distriktet alltid vekt på å bevare sin befolknings kulturelle identitet, og skaper unike tradisjonelle kulturelle verdier, fra språk og skrift til kostymer og kulturelle, religiøse og åndelige livsstiler.

Bevarere av tradisjonell kultur

Håndverkeren Dieng Chong Senh lærer Dao-kvinner i Quang Son-kommunen å brodere i tradisjonell kostyme.

Kunsthåndverkeren Dieng Chong Senh (født i 1952, landsby 3, Quang Son kommune) har viet hele livet til broderi- og hårbindingskulturen til Dao-folket. Helt siden barndommen har hun hatt en lidenskap for kunsten å brodere og hårbinde sitt folk.

Med sin lidenskap og kjærlighet for tradisjonelle kulturelle verdier, og for å ikke la folkets kulturelle identitet gå tapt over tid, har hun gjort en innsats for å lære sine barn og barnebarn i familien, så vel som de yngre generasjonene i kommunen, kunsten å brodere tradisjonelle kostymer og hvordan man knyter hår. Hun forklarte entusiastisk betydningen av hvert mønster slik at den yngre generasjonen kunne elske og sette pris på folkets tradisjonelle kulturelle verdier og identitet. Med sin innsats, besluttsomhet og dedikerte veiledning forstår og føler den yngre generasjonen i Quang Son kommune betydningen, og er mer lidenskapelig opptatt av folkets kulturelle skjønnhet.

Kunsthåndverkeren Dieng Chong Senh underviser elever ved Quang Son internatskole i tradisjonell broderi i en fritidstime.

Quang Duc kommune har for tiden mer enn 98 % av befolkningen som er Dao Thanh Y. Etter at han pensjonerte seg, viet Phun Hop Senh (født 1950, landsbyen Na Ly) seg til å bevare og lære bort Nom Dao-skriften til den yngre generasjonen og hjelpe folk i landsbyen med gudstjenester.

Herr Phùn Hợp Sềnh bevarer og konserverer Nom Dao-skriften for å lære den yngre generasjonen.

Herr Senh delte: Sjamaner har en helt spesiell posisjon i Dao-folkets kulturelle, religiøse og åndelige liv. De er lærere og sjamaner som er flinke til Nom Dao-skriften og har en dyp forståelse av Dao-folkets åndelige verden . En moden Dao-mann må vite hvordan man skal tilbe, først og fremst å tilbe sine forfedre. Enda bedre, han må være en dyktig sjaman. For å bli sjaman i Dao-samfunnet må man kunne lese og skrive Nom Dao-skriften flytende. For at Nom Dao-skriften ikke skal gå tapt, har jeg jobbet hardt for å samle og oversette den til bøker for å lære alle, spesielt de yngre generasjonene. Dao-barn i alle aldre kommer hjem for å lære å skrive flytende, og fortsetter deretter å lære ordene, bønnene, ritualene ... nedtegnet i bøker som er gitt videre av deres forfedre. For Dao-folket er bøker skatter. Takket være bøker bevarer Dao-folket ordene, opprettholder skikkene, moralen og læren til sine forfedre for å være det rette folket.

Folk kommer til herr Phun Hop Senhs hus for å lære tilbedelsesritualer.

Herr Senh har oversatt og trykket bøker for å undervise hundrevis av Dao-folk i provinsen og mange andre provinser og byer i landet. Hundrevis av mennesker kommer til huset hans for å lære å lese og skrive og å tilbe for å bevare nasjonens tradisjonelle kultur.

Når vi snakker om tradisjonell kultur i Thanh Y Dao-samfunnet, må vi nevne innvielsesseremonien – den viktigste seremonien i en Dao-manns liv.

Offer til Mun-bølger på Mun-bølgefestivalen, Quang Duc kommune, mars 2024.

Tang Phuc Soi ble født i 1956 i landsbyen Ly Na i Quang Duc kommune, i en alder av 18 år, og «tok kurven» for å følge læreren sin for å lære og praktisere sjamanyrket. Etter et helt liv med studier ble han en dyktig sjaman og ordinerte hundrevis av mennesker.

Hai Ha-distriktet organiserer et kurs for å lære bort etnisk duettsang fra Dao Thanh Y.

Herr Soi sa: Uansett hvor gammel en Dao Thanh Y-mann er, hvis han ikke har gjennomgått oppvekstseremonien, anses han å være uten navn, registrering og anerkjennelse fra samfunnet og gudene, og han blir ikke respektert i livet sitt. Bare menn som har gjennomgått oppvekstseremonien får et navn, regnes som voksne, får lov til å delta i viktige landsby- og grendsanliggender, er kvalifisert til å brenne røkelse på alteret på helligdager og nyttår, tilbe forfedre, be om lykke og god innhøsting for naboer, og når han dør, kan han gjenforenes med sine forfedre. Under oppvekstseremonien bruker sjamanen Nom Dao-språket til å utføre ritualer, som inkluderer mange læresetninger om tradisjoner, skikker og råd om menneskelig moral, hvordan man skal oppføre seg mot det gode, unngå dårlige ting, ondskap... Dette er et uunnværlig ritual i livet til en Dao-mann.

Øver på Dao-folkets ordinasjonsseremoni i Quang Son kommune, organisert av distriktets avdeling for kultur, sport og turisme.

Fremme tradisjonelle kulturelle verdier blant etniske minoriteter

Herr Bui Thanh Tuan, leder for distriktets kultur- og informasjonsavdeling, sa: Hai Ha har 11 etniske grupper. For å bevare og fremme de tradisjonelle kulturelle verdiene til etniske grupper, inkludert den etniske gruppen Dao, har distriktet organisert mange klasser for å lære bort tradisjonelle kulturelle trekk, som broderi, antifonal sang, capsac... og gjennom kulturelle aktiviteter i lokalsamfunnet i løpet av høytider, nyttår; etnisk kultur- og informasjonsfestival... Distriktet legger spesielt vekt på å utdanne kulturelle tradisjoner for studenter, og hjelpe dem med å øke bevisstheten om å bevare, konservere og fremme den kulturelle identiteten til sin etniske gruppe.

Tradisjonell hårkonsultasjonskonkurranse for Thanh Y Dao-folket på fritidsprogrammet til Quang Duc internatskole for etniske minoriteter.

Hai Ha internatskole for etniske minoriteter, Quang Duc internatskole for etniske minoriteter, Quang Son internatskole for etniske minoriteter... har utviklet spesialundervisningsplaner knyttet til undervisning i tradisjonelle kulturer fra etniske grupper; organisering av årlige etniske kulturfestivaler; fritidsprogrammer «Bevaring av etniske kulturelle identiteter»; kommunikasjon på morsmålet i skoleaktiviteter. Skolene opprettholder bruk av etniske kostymer på mandager, onsdager, fredager hver uke og på helligdager i løpet av skoleåret.

Lærer Tran Van Trong, rektor ved Quang Duc internatskole for etniske minoriteter, sa: Skolen har 295/301 elever av den etniske gruppen Dao Thanh Y. I tillegg til å utvikle en spesialundervisningsplan, organiserer skolen jevnlig fritidsaktiviteter «Bevaring av den kulturelle identiteten til den etniske gruppen Dao i Quang Duc-kommunen» for elever med deltakelse og veiledning fra folkekunstnere, for å utdanne og vekke den unge generasjonens ansvarsfølelse for å bevare og fremme de kulturelle verdiene til sin etniske gruppe.

Tradisjonell drakt til Dao Thanh Y-jenter på bryllupsdagen deres.

Lærer Bui Manh Duy, rektor ved Hai Ha internatskole for etniske minoriteter, hvor 100 % av elevene er etniske minoriteter, sa: Hvert år arrangerer skolen en etnisk kulturfestival for å hedre de gode kulturelle verdiene til de etniske gruppene hvis barn går på skolen, og dermed bevare, konservere og fremme de gode verdiene til de etniske gruppene i distriktet. Festivalen finner sted med spesielt innhold som: Oppvisning i etniske kostymer, kulinarisk kultur, utstilling av boder på vårmarkedet, etniske idretter, folkeleker; praktisering av voksenlivsritualer, bryllupsseremoni for den etniske gruppen Dao Thanh Y ... Dermed hedres den etniske kulturelle identiteten, oppmuntres og motiveres elevene til å øke bevisstheten om å bevare skjønnheten i tradisjonell kultur, og stadig skape og berike kulturen til den vietnamesiske etniske gruppen.

Hai Ha-distriktet oppsummerer treningsklasser, undervisning og bevaring av Dao-etnisk kultur.

Å bevare og fremme de tradisjonelle kulturelle verdiene til den etniske gruppen Dao har bidratt til å fremme bevegelsen til hele befolkningen for å bygge opp kulturlivet i distriktet. Nylig har innvielsesseremonien for Dao Quang Ninh blitt anerkjent av departementet for kultur, sport og turisme som en nasjonal immateriell kulturarv, og vil bli annonsert på Song Mun-festivalen i Quang Duc kommune (2. februar i månekalenderen).

Kilde: https://baoquangninh.vn/giu-gin-van-hoa-truyen-thong-cua-nguoi-dao-3344208.html