20 presentasjoner av kulturforvaltere, eksperter og universitetsforelesere på denne vitenskapelige konferansen bidro til å tydeliggjøre kulturarvsverdien til Phu Yen- landet, hvis «kjernen» er keramikklandsbyen Quang Duc. Med spesialiserte tilnærminger og ekspertmetoder utvekslet delegatene ideer for å skape et tverrfaglig perspektiv og en tilnærming til verdien, egenskapene og rollen til keramikk fra Quang Duc. Derfra økte de den generelle bevisstheten om den unike keramikklinjen fra Quang Duc i flyten og tradisjonene til gammel vietnamesisk keramikk.
I løpet av de tre århundrene (1600-, 1700- og tidlig på 1900-tallet) vokste Quang Duc (Phu Yen) fra en lokal keramisk linje til å bli en stor keramisk linje med stor innflytelse i den sentrale regionen, Truong Son-Tay Nguyen-regionen og landet.
Først og fremst er det en keramisk linje som ble dannet tidlig i den sentrale regionen, knyttet til utviklingsprosessen til Phu Yen og den sørlige regionen. Quang Duc-keramikken opprettholdt sin virksomhet i lang tid, fra 1600-tallet til tidlig på 1900-tallet, hvor perioden med blomstrende utvikling var 1700- og 1800-tallet. Disse faktorene viser den historiske verdien og sterke vitaliteten til en keramisk linje.
Quang Duc emaljert keramisk karpe forvandles til dragevin. Bilde: Tran Thanh Hung |
I tillegg er Quang Duc-keramikken mangfoldig i produkttyper: krukker, potter, vaser, krukker, osv. som dekker mange av livets behov; produksjonsaktiviteter; konstruksjon, arkitektur; estetikk, kunst... Quang Duc-keramikken er mangfoldig i stil, produksjonsteknikker på samme keramiske produkt og mellom typer keramiske produkter. Quang Duc-keramikken har også uglasert keramikk og glasert keramikk (monokromatisk glasur, flerfarget glasur...). Derfor er den kulturelle verdien og det kulturelle mangfoldet til Quang Duc-keramikken svært typisk.
Quang Duc-keramikk produseres lokalt, med lokale materialer og brensel, noe som tydelig demonstrerer de praktiske erfaringene, akkumulerte erfaringene og kunnskapene, samt den kreative kapasiteten til lokale innbyggere. Eierne av Quang Duc-keramikk har en dyp forståelse av og fremmet fordelene med naturforhold, land, fjell, skoger, elver og hav for å utvikle keramikkfaget.
Et annet kjennetegn er at Quang Duc-keramikk ikke bare brukes og konsumeres i Phu Yen, men også eksporteres til mange innenlandske markeder, produseres i henhold til bestillinger (design) og mest sannsynlig også eksporteres til regionale og globale markeder. Dermed har Quang Duc-keramikk, sammen med andre håndverks- og kunstprodukter, gitt en kilde til levebrød, økonomisk potensial og praktisk styrke til innbyggerne i Phu Yen og den sentrale regionen.
På den annen side er ikke Quang Duc-keramikk bare populære husholdningsprodukter som tjener dagliglivet og det generelle markedet, men mange produkter fra Quang Duc-ovnene deltar også i det åndelige livet og er arkitektoniske materialer i pagoder og templer. Spesielt er mange Quang Duc-keramiske produkter unike kunstverk som oppnår høy kunstnerisk og estetisk verdi, med evig verdi.
Eieren/skaperen av denne unike keramiske linjen er utvilsomt det vietnamesiske samfunnet i Dang Trong. I essensen og kriteriene for å identifisere merkeverdien til Quang Duc-keramikklinjen ligger både kunnskapen og keramiske håndverksteknikkene til Cham-folket, og det ser ut til at den arver produktutvekslings- og handelssystemet til det gamle Champa-kongedømmet.
Det som kjennetegner det typiske, stilfulle og karakteristiske Quang Duc-keramikket, er måten man bruker skjell (og ferske skjell) fra O Loan-lagunen til å brenne keramikken. Jordens essens, havets smak, ildens vitalitet sammen med menneskelige ferdigheter og kunnskap har skapt selve essensen av en keramikklinje. Man kan si at hvert Quang Duc-keramikkprodukt er en unik kopi og mer enn det, et unikt kunstverk.
På det ovennevnte verkstedet foreslo forskere og vitenskapsfolk mange praktiske og gjennomførbare løsninger for å bevare og fremme verdien av Quang Duc-keramikken. Blant dem er følgende hovedpunkter å merke seg:
Bevaring av Quang Duc-keramikk må plasseres i det samlede området rundt Cai-elven, O Loan-lagunen og interregionale forbindelser for å se den sammenhengende verdien av nøkkelfaktorene som skaper keramikkyrket. Sammen med dette må Quang Duc-keramikklandsbyen plasseres i et nært forhold til Hoi Phu-An Tho-borgens gamle citadell, områdene som forsyner råvarer, drivstoff, produksjon, utveksling, handel, med tradisjonelle håndverkslandsbyer som silkeveverlandsbyen, Ngan Son-landsbyen, matteveverlandsbyen, kurvmakerlandsbyen ... for å se helhetsbildet av sosiale aktiviteter, historiske faktorer, kultur, økonomisk liv i Quang Duc, Phu Yen fortid og nåtid.
Utstillingslokale for keramikk fra Quang Duc på Phu Yen-museet. Bilde: Trinh Phuong Tra |
Phu Yen bør ha en plan for å bevare området, det historiske landskapet og kulturen i Quang Duc keramikklandsby på høyeste nivå, samt de opprinnelige verdiene som fortsatt er bevart, som keramikkovner, lagringsområder for råvarer og avfall, båtbrygger, gamle landemerker... Dette er uunnværlige faktorer for å bevege seg mot å bygge et «Quang Duc keramisk økologisk museum», organisere turismeaktiviteter for å oppleve håndverkslandsbyen i henhold til destinasjoner, vei- og elveruter, og skape økonomiske og kulturelle verdikjeder.
I tillegg til statlige ressurser er det nødvendig å utnytte og mobilisere sosiale ressurser, fremme offentlig-privat samarbeid, spesielt strategiske investorer med en tankegang om å bevare, fremme og skape kultur. Sammen med dette fremmes kulturell rettighetsnivå og kulturell rolle for samfunnet. I følge UNESCOs nye ånd er det ikke bare samfunnet av innbyggere som bor i eller i nærheten av kulturarvstedet, men et kulturelt fellesskap. De er de som har flest rettigheter, ansvar og kapasitet til å bevare, praktisere, formidle, spre og skape kultur. Sammen med beboerfellesskapet har vi det vitenskapelige samfunnet (som tydeliggjør verdier, gir faglig rådgivning); forvaltningssamfunnet (spesielt kulturforvaltere) som formidler og implementerer politikk, skaper mekanismer; næringslivet (inkludert reiselivsbedrifter, kulturarvbedrifter, kulturvern...); turistsamfunnet (inkludert mange fagområder, kulturturisme, høykvalitetsturisme, inkludert mange forskere, elskere av vietnamesisk og internasjonal keramikk...).
Provinsen bør også snart organisere et vitenskapelig råd bestående av prestisjetunge eksperter for å vurdere verdien av Quang Duc-keramikk. Hvis den oppfyller alle gjeldende kriterier, er det mulig å fortsette med å bygge et dossier over immateriell kulturarv basert på Quang Duc-keramikkproduksjonsteknikker. På den annen side er det også mulig å foreslå å bygge et dossier over kulturarv som trenger øyeblikkelig beskyttelse, slik som tilfellet med Bau Truc-keramikk fra Cham-folket i Ninh Thuan...
Professor Dr.
Nasjonalt råd for kulturarv
Kilde: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202506/gom-quang-duc-di-san-van-hoa-doc-dao-cua-phu-yen-8b5020b/
Kommentar (0)