I over 10 år har Mong-folket i Yen Bai «delt den samme Tet-kulturen».

Mer enn 10 år med disiplin

I likhet med mong-folket over hele landet feirer mong-folket i Yen Bai ofte sitt tradisjonelle nyttår i slutten av desember. Feiringen av det nye året varer ofte en hel måned, noe som påvirker avlingene og sløser med penger.

Stilt overfor sløsing med både materiell og tid, har Yen Bai-provinsen siden slutten av 2012 hatt en policy som oppmuntrer mong-folket til å feire månenyttår sammen med andre etniske grupper.

Innen 2014 feiret 100 % av de etniske mong-husholdningene i provinsen Tet sammen med andre etniske grupper i landet.

Frem til nå er Yen Bai den første og eneste provinsen i landet som har implementert en policy om å oppmuntre mong-folket til å feire det tradisjonelle nyttåret sammen.

Mong-folk i Mu Cang Chai, Yen Bai, henger flagg og feirer Tet sammen.

I over 10 år har herr Mua A Sang i Lao Chai kommune i Mu Cang Chai-distriktet feiret det kinesiske nyttåret med folket sitt.

I de første årene av kampanjen innså Mua A Sang det gode, det gode og de praktiske fordelene ved å feire Tet sammen. Han dro til hvert hus og besøkte lokalbefolkningen i hvert hus for å spre informasjon og mobilisere folk til å gjøre det sammen.

Å ikke feire Mong-nyttår, men kun feire kinesisk nyttår, har hjulpet Mong-folket med å få tid til å produsere; barn trenger ikke å ta lange fridager fra skolen; har muligheten til å delta i og nyte kulturelle, kunstneriske og sportslige aktiviteter med andre etniske grupper; samtidig fremmer de den kulturelle kjernen av sin etniske gruppe.

Mr. Mua A Sang, Hong Nhi Pa Village, Lao Chai kommune, Mu Cang Chai-distriktet, Yen Bai-provinsen sa: «Før Mong-skikken feiret vi Tet en måned i forveien. Hvis vi feiret Tet en måned i forveien, måtte barna ta en fridag fra skolen. Etter den andre Tet måtte vi ta en fridag til, noe som føltes ustabilt.»

Men så, med hjelp fra partiet, staten og myndighetene, feiret vi Tet sammen, og barna hadde også en stabil høytid for ikke å kaste bort tid, og familien hadde tid til å jobbe på jordene og stabilisere livene sine.»

Gjenbosettingslandsbyen Hong Nhi Pa med herr Sinhs hus har mer enn ti husstander, og de flyttet alle hit etter at flommen feide gjennom landsbyen.

Siden Yen Bai-provinsens politikk med å oppmuntre mongfolket til å feire kinesisk nyttår sammen ble implementert, har de praktiske fordelene som denne bevegelsen bringer vist seg.

Studentenes læring er garantert og også praktisk for produksjon, noe som øker ånden av nasjonal solidaritet.

Mong-folket her har gått over til å feire Tet sammen, og siden den gang har mange dårlige skikker blitt eliminert; produksjon og økonomi er i fokus, og livet har endret seg mye sammenlignet med før.

Ms. Giang Thi Cau, Hong Nhi Pa Village, Lao Chai kommune, Mu Cang Chai-distriktet, delte: «Familien min var en gang en fattig husholdning i området, men siden vi begynte å feire Tet sammen, har vi hatt tid til å dyrke mais og ris, så livet vårt har gradvis stabilisert seg, og nå har vi unnsluppet fattigdom. Jeg føler meg veldig lykkelig.»

Spis Tet sammen for å spare penger

I virkeligheten, da mobiliseringen startet, var den største vanskeligheten lokalbefolkningen møtte den negative reaksjonen fra mange av lokalbefolkningen. De var fortsatt redde for forandring og for å miste sine tradisjonelle skikker.

Men med en vitenskapelig tilnærming og med mottoet om å fokusere på mobilisering, absolutt ingen tvang, og ta kall, mobilisering og overtalelse som det viktigste. Samtidig oppmuntre, støtte og hjelpe steder med økonomiske vanskeligheter med å organisere kulturelle, kunstneriske og sportslige aktiviteter for å ønske våren velkommen.

Derfor støttes nå Mong-folkets endring av å «spise Tet sammen» av Mong-folket og regnes som den tradisjonelle Tet-feiringen for deres folk. Under Tet utfører de også alle de tradisjonelle prosedyrene som Mong-folkets Tet.

Bankende klebrig riskake under Tet-høytiden til Mong-folket i Mu Cang Chai.

Herr Thao A Chinh, bosatt i Tram Tau kommune i Tram Tau-distriktet i Yen Bai-provinsen, sa: «Tidligere, når Mong-folket feiret Tet tidlig, varte Tet-høytiden i nesten to måneder, slik at folk ikke kunne organisere produksjonen, og hver gang avlingen nærmet seg, var de sultne.»

Nå oppfordrer provinsen mong-folket til å feire tet sammen, både gledelig og økonomisk, fordi rett etter tet fokuserer folk på produksjon, og høster mye ris, mais og landbruksbiprodukter for å ale opp flere griser og kyllinger.

I tillegg ser folk tydelig fordelene med å feire Tet sammen uten å bli stresset, og ha mer tid til å handle, brodere, sy vakre klær, tilberede griser og kyllinger, og ha tid til å produsere vårris i henhold til riktig sesong.

Spesielt på Tet-ferien får barn som går på skole eller jobber langt unna komme hjem og gjenforenes; skikker og praksiser knyttet til forfedredyrkelse og det å ønske det nye året velkommen blir fortsatt bevart, så folk reagerer entusiastisk.

Hver Tet-høytid er folk travelt opptatt med å rengjøre husene sine, lage mat til å lage klebrige riskaker og tilby brett.

Giang A Vu, visesekretær i Mu Cang Chai-distriktets partikomité i Yen Bai-provinsen, sa: «Tidligere var noen bekymret for om det å dele den samme Tet-statuen ville ødelegge Mong-folkets identitet, men jeg bekrefter at det ikke gjør det.»

Den eneste forskjellen er om du spiser før eller etter, prosedyrene foregår fortsatt normalt og sørger også for at skikker og tradisjoner opprettholdes.

Nå til dags er det ingen som tenker på å vende tilbake eller tenke på Mong-folkets Tet slik som før, og jeg tror dette er en veldig stor bevegelse som har oppnådd veldig gode resultater.

Vårluften yrer av en helt unik duft når «Today»-blomstene har dekorert hele det nordvestlige fjellområdet.

Mong-folket deler gleden ved å feire kinesisk nyttår med folk over hele landet, og har nå endret tankegang og handlinger for å bevege seg mot et mer velstående, rikt og sivilisert liv.

Kilde: https://www.baogiaothong.vn/hon-10-nam-nguoi-mong-o-yen-bai-an-chung-mot-tet-192240209180932214.htm