Nye ambisjoner langs Ma-elven (del 1): Langs historiens og kulturens flyt

Elven bringer ikke bare alluvium og ferskvann, Ma-elven inneholder også legender, arkeologiske steder og heroiske bragder, slik at hver strekning av elven og hver bredd bærer preg av et land rikt på tradisjoner. Ma-elven gir også næring til Thanh-landets sjel, fra Do-fjellet, Dong Son til Ham Rong, fra vannkaien, fergen til folkesangene som har fortsatt å flyte gjennom århundrene, og etterlatt i hjertene til folket i Thanh-landet en evig stolthet og ambisjon.

Den gamle landsbyen Dong Son (Ham Rong-distriktet) ligger ved bredden av Ma-elven.

Oppstrøms av tusen skyer kaller vinden

Ma-elven, som stammer fra de ruvende fjellkjedene på over tusen meter i Dien Bien -provinsen, er som en grønn silkestripe som forlater kilden og renner ned til den vestlige regionen av Thanh Hoa. Etter å ha slynget seg gjennom Laos, vender elven tilbake til fedrelandet ved Ten Tan grenseport (Muong Lat), og bærer med seg de brusende fossene og den ville pusten fra den store skogen. På tåkete dager, når du ser ned på elveleiet, kan du bare se det hvite skummet fra vannet, som en flokk med ville hester som galopperer midt i fjellene og skogene.

Fra Muong Lat renner Ma-elven gjennom Quan Hoa, Ba Thuoc og Cam Thuy. Vannet blir kraftigere og kraftigere og ruller uten et øyeblikks hvile. Elven forlater de steinete fjellene og bremser plutselig ned når den når Vinh Loc, Yen Dinh, Thieu Hoa og Hoang Hoa. Den åpner forsiktig hjertet sitt for å omfavne de store rismarkene og de velstående landsbyene på begge bredder. Ved Bong-krysset – der Ha Trung, Hau Loc og Nga Son møtes – deler elven seg i to bekker: den ene grenen er Len-elven som renner til Lach Sung-elvemunningen, den andre grenen er Tao-elven (Lach Truong) som slynger seg til Y Bich-elvemunningen. Hovedgrenen fortsetter ned til Thanh Hoa by (gammel), og slynger seg mellom Ham Rong-fjellene og Chau Phong-fjellene, før den renner ut i Østersjøen gjennom Hoi-elvemunningen (Sam Son), og avslutter en reise på mer enn 500 kilometer full av forandringer.

Ingen vet nøyaktig når, men navnet «Ma-elven» har blitt en del av Thanh-folkets minne. Ifølge historiske kilder har denne elven hatt mange forskjellige navn, som Loi Giang, Tat Ma, Le, Dinh Minh, Nguyet Thuong, Hoi Thuong – navn som gjenspeiler hver historiske periode, hvert kulturelt merke ved landet. Navnet «Ma-elven» har imidlertid eksistert vedvarende og er bevart den dag i dag, som selve kilden til liv for folket her.

Det finnes mange forklaringer på dette navnet. Den første måten, ifølge konseptet til Kinh-folket på Thanh Hoa-sletten, er ordet «Ma» et kinesisk-vietnamesisk ord, som betyr «hest». Elven kalles «Ma-elven» fordi vannet renner raskt, turbulent og sterkt som en hestes hover som galopperer gjennom fjell og skoger. Den andre forklaringen er knyttet til den lokale kulturens hellighet: «Ma» er en feiltolkning av «Ma» – som betyr «mor» på gammelvietnamesisk. For jordbrukere er elvevann livets kilde, morsmelken som gir næring til alle arter, så Ma-elven blir hedret som Moderelven – den største, mest tolerante og varige elven i Thanh-landet.

I tillegg kaller de etniske gruppene Lao og Phu Thay som bor oppstrøms i Hua Phan (Laos) denne elven for «Nam Ma» – som betyr «stigende vann». Dette navnet gjenspeiler de sanne egenskapene til elven, som alltid er full av liv, med stigende vann året rundt. Poeten og kulturforskeren Minh Hieu bekreftet en gang: «Ma-elven» – «Moderelven» – navnet bærer resonansen av fruktbarhet, er et symbol på kjærlighet og stolthet for det heroiske og vennlige landet Thanh Hoa.

Når man vandrer langs bredden, kan man lett støte på lag med kulturelle sedimenter som fortsatt eksisterer. På Do-fjellet (Thieu Hoa) ligger det fortsatt meislede steinverktøy i bakken, som forteller fremtidige generasjoner om de første skrittene til forhistoriske mennesker. Helt ned til Dong Son skinner bronsetrommer, piler, keramikk ... som ekko av en strålende kultur, et sted som hele verden må se opp til.

Ma-elven avsetter ikke bare alluvium på jordene, men bygger også opp sivilisasjonen. Vannet har gitt næring til risbønder, bronsekunstnere, vevere og keramikere siden historiens morgen. Det er vannveien som åpner handelsruter og bringer velstand til innbyggerne på begge bredder. Man kan si at Ma-elven er både et tak, en vei og en kilde for Thanhs eksistens og utvikling gjennom tusenvis av år.

Legende ved vannet

Selv om den øvre Ma-elven renner gjennom de tusen år gamle, skyfrie fjellkjedene, bærer elven også med seg en skattkiste av legender og kulturelle og historiske verdier som er nært knyttet til menneskene på begge bredder.

Cau Ngu Boi Trai Festival - skjønnheten i Cua Hoi-området.

Oppstrøms Muong Lat – der Ma-elven renner fra Laos tilbake til Vietnam, fremstår elven majestetisk og uberørt slik den var da den ble født. Midt blant de enorme fjellene og skogene renner elvens hvite skum raskt over bratte klipper, lyden av vind og fossefall gir gjenlyd. Muong Lat er ikke bare stedet der den første elven renner inn i Vietnam, men også avgangsstedet for Tay Tien-hæren i fortiden – soldater som bar i sine hjerter ambisjonen om å dra til fedrelandet.

På de avsidesliggende skråningene, landsbyene omgitt av tåke, krysset de Ma-elven, fulgte grensen og etterlot seg mange minner dypt inngravert i poesi. Akkurat her runget diktet «Ma-elven er langt borte, Tay Tien!» av To Huu som et rop fra fortiden, og minnet om en tragisk og heroisk tid. Ma-elven var vitne til og omfavnet unge menn på atten og tjue år, og bar deretter disse minnene nedstrøms, blandet seg med nasjonens historie. Ma-elven er derfor ikke bare et vitne om majestetisk natur, men også en elv av minner og blod fra en legendarisk motstandsperiode.

Ned til Cam Thuy ser det ut til at Ma-elven avtar, og slynger seg mellom to ruvende kalksteinsklipper og danner den naturskjønne Cua Ha – et sted som våre forfedre anser som «halsen» på Thanh-landet. Siden antikken har Nguyen Trai i «Du dia chi» og senere Le Quy Don i «Kien van tieu luc» rangert Cua Ha som et nasjonalt naturskjønt sted, der fjell og elver møtes og reflekterer fjell og elver. Gam-fjellkjeden er over to hundre meter høy og står oppreist ved elven som en naturlig skjerm og reflekterer i det blå vannet året rundt. De bølgende fjelltoppene blander seg med skyene og himmelen og skaper et majestetisk og poetisk landskap.

Forbi Ngoc-fossen og Song Ngan-fossen åpner Ma-elven seg gradvis opp, mild som en stor innsjø. Ved bredden ligger Cua Ha-tempelet (Son Ha Tu - Thung Che), et tempel fra det 15. århundre, som tilber de heroiske kvinnene som en gang forsvarte landet, elveguden, fjellguden, de rettferdige mennene til Lam Son-opprørerne og den hellige mor Lieu Hanh - en hellig helgen i vietnamesisk folketro. Hver vår strømmer folk fra området hit for å brenne røkelse og be om gunstig vær, nasjonal fred og velstand.

Fra Gam-fjellet, Ngoc-fossen og Cua Ha-tempelet renner Ma-elven stille ned til havet og blander seg til et levende blekkmaleri. Der synes folk å bli beroliget av den sjarmerende skjønnheten til fjell og elver, og lytte til den lange lyden av Melkeveien, som et budskap fra tusenvis av år siden som fortsatt gir gjenlyd.

Når man kommer til Dong Son, finnes det i tillegg til relikvier av bronsetrommer og piler, også mystiske historier om bronsetrommer som ligger dypt nede i elveleiet, berget av folk i tider med lav vannstand. Hver av disse gjenstandene er som et ekko fra fortiden, og bekrefter at elven ikke bare gir næring til sivilisasjonen, men også bevarer sjelen til en hel æra.

Fra det fruktbare midtlandet fortsetter Ma-elven å renne østover, og når den når Sam Sons land – der elven møter havet, åpner det seg et helt annet kulturrom. Ved Hoi-elvemunningen blander bølgene seg, tusenvis av år med alluvium har bygget opp en fruktbar kyststripe, der mennesker er knyttet til havet og elven som om de var knyttet til sitt eget pust.

Ifølge kulturforskeren Hoang Thang Ngoi var det alluviale avsetninger fra Ma-elven som skapte dette enorme kystområdet. Når vi snakker om Cua Hoi, kan vi derfor ikke bare nevne den gamle Hoi-landsbyen, men også Trap (Ca Lap), Thanh Khe, Trieu Duong... hver landsby har et yrke, en livsstil, som blandes sammen for å skape de unike kulturelle nyansene i Cua Hoi Trieu - Sam Son-området. Båtene som går ut på havet, de travle fiskehavnene, vårfiskefestivalene... alt er som et kontinuerlig epos mellom elven og havet, mellom arbeid og tro...

Gjennom historien har Ma-elven aldri bare vært en elv, den er en legende, en kultur, et minne, en historie, et vitne og også en kilde til liv. Det er denne elven som har formet Thanh-folkets motstandsdyktige og vennlige karakter.

Og i dag, når man går ut i det store integrasjonshavet, flyter Ma-elven fortsatt stille, bærer alluvium og bærer ambisjoner. I generasjoner vil elven fortsette å gi næring til Thanh-landets sjel, slik at hver person her vil være mer stolt og mer bestemt på å bygge et rikt, vakkert og sivilisert hjemland.

Tran Hang (Kilde: Baothanhhoa)

Leksjon 2: Kilder til kulturell næring i lokalsamfunnet

Kilde: https://svhttdl.thanhhoa.gov.vn/van-hoa/khat-vong-moi-ben-dong-ma-giang-bai-1-ben-dong-chay-lich-su-van-hoa-1009984