Den etniske gruppen San Diu i Van Don har en unik skattekiste av folkelitteratur, mangfoldig både i innhold og sjanger, som gjenspeiler det folkelige kunnskapssystemet.
I Van Don er den etniske gruppen San Diu en av de 14 etniske gruppene i distriktet, med den nest største befolkningen etter Kinh, med nesten 5000 mennesker, som hovedsakelig bor i Binh Dan-kommunen. De er den eldste og mest folkerike etniske minoriteten her. «Med denne egenskapen bevarer San Diu-samfunnet her fortsatt unike kulturelle trekk. Spesielt er folkelitteraturen full av farger, mest typisk og har også regionale kjennetegn, som tydelig viser kulturen til San Diu-folket» - Dr. Tran Quoc Hung, Senter Forskning på, bevaring og fremme av vietnamesisk San Diu-kultur.
Ifølge forskernes analyser er det høye nivået av fellesskap, økonomisk liv og tilveksten av maritime elementer ... i San Diu-samfunnet stabilt. Takket være dette er kulturelle verdier, spesielt folkelitteratur, mer gunstige for å utvikle og bevare en mangfoldig og rik skatt av verdier.
Først og fremst er det folkeeventyrene til San Diu-folket i Van Don, som uttrykker livsfilosofien og verdensbildet , og dreier seg om å forklare naturfenomener, nasjonens opprinnelse og erobringen av naturen. Blant dem er de mest tallrike legender med verk: Kalebassen, historien om 100 klaner som forklarer nasjonens opprinnelse. Humoristiske historier inkluderer enkle og kjedede humoristiske historier (vanligvis historien om Trang Hit...). I folkeeventyr har myter og legender, i tillegg til eventyr, ofte enkle handlinger, få hendelser og detaljer, som viser en primitiv og rustikk måte å forklare på.
I folkelitteraturskatten er idiomer, ordtak, folkesanger og dialekter fra San Diu-folket ganske rike, fargerike og oppsummerer verdifulle erfaringer på mange felt. Spesielt i denne skatten er fokuset på å formidle mange ordtak som lærer barn om jordbruk , filial fromhet ... som er uttrykt konsist, enkelt og lettforståelig. For eksempel jordbrukserfaringer, som oppsummerer været intuitivt, levende og spesifikt: "Tet i mars (Thanh Minh) pløyer åkrene", "Tet i juli planter hvitløk / Tieu september planter løk", "Tet i mai (5. i den 5. månemåneden) må fullføre såingen av risplanter", eller: "Bambusskudd i september vokser midt i en klump, det er kaldt / Vokser ute, det er varmt", "Padder i dammen, varm sol i tre dager / Padder på stranden, kaldt i syv dager" ... Dessuten er det også en rik skatt av lærdommer om livserfaringer, barns filial fromhet ...
Et av de unike og godt bevarte trekkene ved San Diu-folket her er skattekisten av folkepoesi. Denne har blitt oppdaget og samlet av mange forskere gjennom minner og muntlige tradisjoner fra eldre og folkekunstnere, inkludert: bryllupssanger, begravelsessanger, vuggesanger... I tillegg finnes det vuggesanger, sanger som roser arbeid og produksjon; sanger for hvile, sanger ved trærs røtter, brønner...
Det mest spesielle er kjærlighetsduetten (soong co), som fortsatt er ganske rik fordi den er bevart i San Diu-folkets egen kreative skriving: Nom script - San Diu. Dette er en måte å synge duett på i syvords kvartærform ... i en sangstil, litt høy, med mange vibrato-toner. Sanginnholdet er veldig rikt, og nevner kjærlighet, hjemland, lovprisning av forfedre, velsignelser ...
Denne fellessangstilen har et ganske fritt fremføringsmiljø når det gjelder rom og tid. Men det mest typiske er fortsatt å organisere sang om høsten, innendørs, samles rundt et rødt bål, med en romantisk, lyrisk, varm natur ved bålet, noe som ytterligere understreker de vennlige følelsene... Vanligvis inkluderer sangen trinn som: Synge for å bli kjent, hilse, invitere til å drikke vann og tygge betel, betro seg til følelsene til menn og kvinner, synge ved hanens gal og synge for å si farvel...
Med soong co blir sang en åndelig føde, en form for god kulturell aktivitet i lokalsamfunnet, som har stor betydning for å bygge liv og gode samfunnsrelasjoner. I tillegg bevarer den etniske gruppen San Diu i Van Don også andre former for folkelitteratur, som gåter, parallelle setninger, dikt... Det er imidlertid nødvendig å vie mer oppmerksomhet til å bevare og fremme dem, fordi folkelitteraturskatten til San Diu-folket her har gått tapt og falmet fordi det meste bare er overlevert muntlig sammen med utviklingsprosessen, urbaniseringen og tempoet i det moderne liv.
Kilde
Kommentar (0)