Mestre kunnskap, perfeksjonere institusjoner, fremme kulturell motivasjon

Fra orienteringen om å bygge en ny vekstmodell basert på kunnskap, teknologi og innovasjon, til forslaget om å perfeksjonere transparente religiøse institusjoner, skape og fremme den kulturelle styrken til det vietnamesiske folket, har mange representanter for unge forretningsmenn, intellektuelle, kunstnere ... sendt mange entusiastiske kommentarer til utkastene til den 14. nasjonale partikongressen.

Perfeksjonerer religiøse institusjoner, styrker stor solidaritet

Som ung katolikk delte Pham The Duyet, nestleder for avdelingen for HIV/AIDS-sykdomskontroll ved Nghi Loc medisinske senter i Nghe An-provinsen: Utkastet til dokumentet har fastsatt kravet om å «fortsette sterkt innovativ tenkning, fremme strategiske gjennombrudd og skape et nytt utviklingsøkosystem». Pham The Duyet mener at det å skape dette økosystemet må inkludere et økosystem for en sunn utvikling av religioner. Vi kan ikke oppfordre religiøse mennesker til å følge nasjonen når den juridiske korridoren for denne støtten fortsatt er «utilstrekkelig». Vi kan ikke fremme religiøse ressurser hvis institusjonen fortsatt er «viklet inn». For å løse denne flaskehalsen grundig, slik at politikken for å sikre og respektere trosfrihet virkelig kan gå i dybden, mener jeg derfor at dokumentet må understreke ytterligere kravene til åpenhet, effektivitet og utviklingsskaping for å perfeksjonere den religiøse institusjonen.

Herr Pham The Duyet, nestleder for avdelingen for HIV/AIDS-sykdomskontroll, Nghi Loc medisinske senter , Nghe An- provinsen.

«Jeg foreslår å legge til følgende innhold i del III, om å bygge og perfeksjonere et synkront system for rask og bærekraftig nasjonal utvikling: Perfeksjonere et synkront system av institusjoner, retningslinjer og lover om tro og religion i retning av å virkelig sikre folkets tros- og religionsfrihet; fremme religionenes gode kulturelle og etiske verdier. Fremme reform av administrative prosedyrer, fullstendig få slutt på «utilstrekkeligheten» og «slappheten» i statens forvaltning av religion. Bygge en transparent, klar og konstruktiv juridisk korridor, skape de gunstigste forholdene for legitime og ekte religiøse organisasjoner til å fremme ressurser, proaktivt delta i å bidra til saken for sosial trygghet, helsetjenester, utdanning , humanitær veldedighet og bærekraftig støtte til nasjonen», uttrykte Pham The Duyet.

I tillegg til å sikre trosfrihet, er det en viktig og regelmessig oppgave som vårt parti alltid vier spesiell oppmerksomhet å beskytte nasjonal sikkerhet. Utkast til dokumenter har konsekvent bekreftet besluttsomheten om å «resolutt og vedvarende kjempe for å beskytte fedrelandets uavhengighet, suverenitet, enhet og territoriale integritet; å beskytte partiet, staten, folket og det sosialistiske regimet».

Løsningen ligger ikke i rene sikkerhetstiltak, den mest bærekraftige løsningen ligger i den retningen som utkastene til dokumenter har foreslått: «Styrking av byggingen av en kjernestyrke av prestisjefylte personer blant etniske minoriteter og religiøse mennesker». For å fremme denne rollen må det imidlertid være tillit og en reell koordineringsmekanisme.

I praksis er en av de største begrensningene at «arbeidet med å bygge partiorganisasjoner, administrere og utvikle partimedlemmer, spesielt i områder med etniske minoriteter og religiøse grupper, fortsatt står overfor mange vanskeligheter.» Dette, sammen med mangelen på et team av massemobiliseringskadrer som «har en god forståelse av området og forstår kulturen», fører noen ganger til rigiditet og ufleksibilitet i ledelsen, noe som utilsiktet skaper et gap mellom myndighetene og religionen, noe som gir fiendtlige krefter muligheten til å fordype seg og splitte.

«Dokumentene fra den 14. partikongressen trenger et gjennombrudd i tenkningen om religiøs sikkerhet: Et skifte fra «ledelses»-tenkning til «ledsagende» tenkning, et skifte fra passiv «forebygging» til aktiv «koordinering»; behovet for å betrakte legitime religiøse organisasjoner og sanne troende som allierte og pålitelige partnere i den nasjonale sikkerhetsfronten. Spesielt er det nødvendig å fremme rollen til religiøs ungdom, en ung kraft med intelligens, følsomhet og mestring av cyberspace; som for tiden er hovedfronten for forvrengning og sabotasjeaktiviteter», kommenterte herr The Duyet.

I avsnitt XII «Sterkt fremme av folkets rolle som subjekt, sosialistisk demokrati og folkets styrke og den store nasjonale enhetsblokken», foreslo herr The Duyet å legge til følgende innhold: Å innovere tenkningen og metodene for religiøst arbeid i den nye situasjonen; proaktivt bygge en tett, effektiv og pålitelig koordineringsmekanisme mellom funksjonelle etater og juridiske religiøse organisasjoner. Å fremme rollen og ansvaret til dignitarer, munker og tilhengere, spesielt styrken til «prestisjefylte mennesker» og religiøs ungdom, og betrakte dette som kjernekraften, en viktig partner i å «beskytte fedrelandet tidlig og på avstand». Proaktivt identifisere og tydelig skille mellom rent religiøse og trosbaserte aktiviteter og handlinger som utnytter religion for raskt å bekjempe og nøytralisere komplotter for å splitte og sabotere den store nasjonale enhetsblokken, og sikre politisk sikkerhet og bærekraftig og ren utvikling av religioner.

I tillegg til dette, for å kunne implementere retningene for religion og nasjonal solidaritet som foreslo i utkastene til den 14. partikongressen, kom Pham The Duyet også med to viktige anbefalinger: For det første er det nødvendig å raskt gjennomgå og samtidig perfeksjonere institusjonene og lovene om tro og religion, med prioritet for åpenhet, enkelhet og kreativitet i statsforvaltningen. Dette er et presserende behov for å løse de institusjonelle «flaskehalsene» som utkastene selv tydelig har pekt på som «overlappende, sammenfiltrede og ustabile».

Fullføringen av loven om tro og religion må følge utviklingens ånd, med en sterk overgang fra før-kontroll til etter-kontroll. En transparent institusjon vil forhindre korrupsjon og, viktigst av alt, skape de gunstigste forholdene for legitime og ekte religioner, slik at de kan maksimere sine ressurser til nasjonal utvikling, i tråd med den ånden som forventes av partiet og staten.

Det andre er å fokusere på å investere i opplæring og bygge et team av spesialiserte kadrer i arbeidet med massemobilisering, etnisitet og religion, som har inngående kunnskap, kulturell forståelse og oppriktighet. Utkastet til handlingsprogram har identifisert oppgaven med å bygge et team av massemobiliseringskadrer som har et solid grep om området, kulturell forståelse og god organisering og gjennomføring av etnisk og religiøst arbeid.

«For å forhindre 'hot spots' og 'kompliserte hendelser', er ingenting mer effektivt enn tillit. For å ha tillit må tjenestemenn virkelig forstå det religiøse livet og kulturen. Jeg anbefaler at det bør være en langsiktig strategi for å lære opp denne gruppen tjenestemenn, og hjelpe dem med å overvinne mentaliteten av unngåelse og frykt for ansvar, slik at de virkelig blir en solid og vennlig bro mellom partiet, staten og religiøse samfunn», sa Pham The Duyet.

Å bygge en selvstendig og dypt integrert økonomi

I en kommentar til utkastene til dokumentene fra den 14. nasjonale partikongressen understreket Vu Hong Quan, leder av Gia Lai-provinsens unge gründerforening, at dokumentene ikke bare oppsummerer den praktiske virkeligheten, men også fungerer som et kompass for den nye utviklingsperioden, en periode med ambisjoner om å reise seg, være selvstendig og kreativ. Jeg er spesielt imponert over partiets orientering om å bygge en moderne, internasjonalt integrert, sosialistisk orientert markedsøkonomi, der vitenskap og teknologi, innovasjon, digital transformasjon og den private økonomiske sektoren identifiseres som de viktigste drivkreftene for vekst og bærekraftig utvikling.

Herr Vu Hong Quan, styreleder i Gia Lai-provinsens forening for unge gründere.

Når det gjelder den nye utviklingsinstitusjonen og vekstmodellen, har utkastet ifølge Vu Hong Quan skissert følgende retning: «Etablere en ny vekstmodell med mål om å forbedre produktivitet, kvalitet, effektivitet, merverdi og konkurranseevne i økonomien; ta vitenskap, teknologi, innovasjon og digital transformasjon som den viktigste drivkraften». Dette er et korrekt og banebrytende synspunkt, men det er nødvendig å avklare hva som menes med «nasjonal strategisk autonomi», det vil si evnen til å mestre utviklingsmodellen, teknologien, kunnskapen og de kreative menneskene i landet.

Herr Quan foreslo å redigere og supplere i retning av å legge tydeligere vekt på grunnlaget og temaene i den nye vekstmodellen, som for eksempel: «Etablere en ny vekstmodell basert på nasjonal strategisk autonomikapasitet; ta mestring av kunnskap, teknologi og kreative mennesker som grunnlag; samtidig fremme tradisjonelle og nye vekstdrivere, der vitenskap, teknologi, innovasjon og digital transformasjon er hoveddriverne».

Ifølge Mr. Quan bidrar dette uttrykket til å tydelig demonstrere den kvalitative transformasjonen av den vietnamesiske økonomien: Fra en vekstmodell basert på investeringer, arbeidskraft og ressurser til en utviklingsmodell basert på kunnskap, kreativitet og endogen kapasitet. Samtidig er dette også et skritt for å konkretisere visjonen om nasjonal strategisk autonomi som utkastet har initiert, ikke bare økonomisk autonomi, men også autonomi innen vitenskap, teknologi, data og kreative mennesker, og dermed bygge en uavhengig, moderne, integrert og globalt konkurransedyktig økonomi.

Når det gjelder å fremme den private økonomiske sektorens rolle, sa Hong Quan at utkastet i del IV bekrefter: «... privat økonomisk utvikling er den viktigste drivkraften i økonomien...». Dette er et klart skritt fremover i partiets oppfatning og posisjonering av privat sektor, og demonstrerer innovativ tenkning i tråd med utviklingskravene i den nye perioden.

I sammenheng med at landet beveger seg mot nasjonal strategisk autonomi basert på vitenskap og teknologi, innovasjon og digital transformasjon, er det imidlertid nødvendig å avklare rollen til den private økonomiske sektoren, ikke bare som en «vekstdriver», men også som en «kjernekraft i den autonome økonomien», der kreativiteten, tilpasningsevnen og den innovative ånden til vietnamesiske bedrifter møtes.

Herr Quan foreslo å justere og supplere i retning av å tydeliggjøre den private økonomiens rolle, slik som: «Utvikle den private økonomien til å bli en kjernekraft i å bygge en autonom økonomi, sterk innen teknologi, styring og innovasjonskapasitet; delta direkte i utviklingsprosessen av viktige næringer og felt og danne ny produksjonskapasitet basert på kunnskap, data og teknologi eid av Vietnam. Sammen med fokus på å utvikle store, sterke private økonomiske grupper, på nivå med regionen og verden, er det nødvendig å være oppmerksom på å støtte små og mellomstore bedrifter, innovative oppstartsbedrifter og unge gründere for å fremme sin dynamiske og kreative ånd, delta i verdikjeden og det nasjonale innovasjonsøkosystemet».

Dette tillegget vil tydeliggjøre det komplementære forholdet mellom statsøkonomien og den private økonomien: statsøkonomien spiller en sentral og strategisk stabiliserende rolle, mens den private økonomien er en dynamisk og kreativ kraft som direkte fremmer teknologisk innovasjon og dypere integrering i den globale verdikjeden, og bidrar til å forbedre den vietnamesiske økonomiens konkurranseevne og autonomi i den nye perioden.

Når det gjelder å tiltrekke seg utenlandske investeringer og knytte sammen innenlandske bedrifter, har utkastet pekt ut riktig retning, i tråd med kravene til bærekraftig utvikling og nasjonal strategisk autonomi. Realiteten viser imidlertid at nivået av teknologidiffusjon og tilkobling mellom FDI-sektoren og innenlandske bedrifter fortsatt er begrenset. I sammenheng med at landet beveger seg mot å bygge nasjonal autonomikapasitet basert på vitenskap og teknologi, innovasjon og digital transformasjon, må utenlandsk investeringskapital ikke bare sees på som en kilde til finansiering eller sysselsetting, men også som en ressurs for å transformere teknologi og kunnskap.

Derfor må politikken for å tiltrekke seg utenlandske investeringer justeres i retning av å fokusere på bindende kriterier for teknologioverføring, lokalisering og forsknings- og utviklingssamarbeid (FoU) med innenlandske bedrifter. Samtidig må det finnes en synkron løsning for å forbedre teknologiabsorpsjonskapasiteten til vietnamesiske bedrifter, samt å bygge en effektiv mellomleddsmekanisme for å fremme teknologioverføring og danne en innenlandsk produksjonsverdikjede.

Herr Vu Hong Quan foreslo at det er nødvendig å avklare retningen for å tiltrekke seg utenlandske investeringer, som for eksempel: «Å tiltrekke seg utenlandske direkteinvesteringer selektivt, med teknologioverføring, forskning og utvikling (FoU), opplæring av menneskelige ressurser og dannelse av innenlandske verdikjeder som nøkkelkriterier; prioritere prosjekter med forpliktelser til å samarbeide med vietnamesiske bedrifter innen produksjon og FoU. Bygge et nasjonalt program for å støtte innenlandske bedrifter i å delta i utenlandske direkteinvesteringsforsyningskjeder, utvikle innovasjonssentre og regionale industrielle støttesentre for å fremme produktlokalisering, spre teknologi og kunnskap».

Når det gjelder utviklingen av kultur, mennesker, utdanning, vitenskap og teknologi i den nasjonale autonomistrategien, har innholdet i avsnitt V, VI og VII i utkastet vist en omfattende visjon for utviklingen av kultur, mennesker, utdanning, vitenskap, teknologi og innovasjon. Det er imidlertid nødvendig å vise tydeligere forbindelsen mellom disse områdene som enhetlige søyler i strategien for «nasjonal strategisk autonomi basert på kunnskap, teknologi og kreative vietnamesiske mennesker».

«I prosessen med å bygge opp selvforsynt kapasitet innen kunnskap, teknologi og innovasjon, er det nødvendig å fremme den unge generasjonens pionerrolle, spesielt unge intellektuelle, unge forskere, unge gründere og unge kunstnere, fordi dette er kraften som har evnen til raskt å få tilgang til ny kunnskap, våge å tenke, våge å gjøre og være kreativ. Utviklingen av nasjonal selvforsynt kapasitet må imidlertid organiseres omfattende og synkront, under ledelse av partiet og med deltakelse fra et team av eksperter, ledende forskere, næringslivet og hele samfunnet, for å skape en felles styrke for å utvikle en selvforsynt økonomi og kreative mennesker i Vietnam», understreket Vu Hong Quan.

Styrelederen i Gia Lai-provinsens unge gründerforening foreslo også å legge vekt på spesifikke handlingsretninger, inkludert: Koble utdanning, vitenskap og teknologi, kultur og innovasjon til et enhetlig system, med kreative mennesker i sentrum. Samtidig bygge et nasjonalt program for å utvikle kreative menneskelige ressurser i Vietnam, knytte kunnskapsopplæring, digitale ferdigheter og kreativ tenkning med ønsket om å bidra. Sammen med dette utvikle et ungt kreativt økosystem, koble teamet av forskere, gründere, intellektuelle og unge kunstnere med innovasjonssentre, forskningsinstitutter, universiteter og bedrifter, og bidra til å danne landets selvforsynte kapasitet innen kunnskap, teknologi og kultur.

«Med sterk tro på partiets lederskap er de unge vietnamesiske forretningsmennene og intellektuelle fast bestemt på å fortsette å fremme pionerånden, proaktivt forstå og mestre vitenskap og teknologi, innovere, bidra til å bygge en selvstendig økonomi og styrke Vietnams posisjon på den internasjonale arenaen», sa Vu Hong Quan.

Omfattende utvikling av vietnamesisk kultur og folk

Sanger Nguyen Thi Ngoc Ha (Ha Myo), Vietnams musikk- og danseteater, departementet for kultur, sport og turisme, delte, vårt parti har bekreftet: «Kultur er samfunnets åndelige grunnlag, både målet og drivkraften for bærekraftig utvikling». Dette legger et stort ansvar på de som jobber med kulturspørsmål, inkludert oss, kunstnerne.

Sanger Ha Myo, Vietnams nasjonale musikk-, dans- og danseteater, Departementet for kultur, sport og turisme.

«Jeg innser at hvert kunstverk, hver forestilling, ikke bare er et underholdningsprodukt. Det kan inspirere nasjonal stolthet, gi næring til sjelen, dyrke personlighet, og enda viktigere, det innpoder i den unge generasjonen en kjærlighet til sine røtter og et ønske om å reise seg. Derfor er en kunstner ikke bare en utøver, men også en person som bevarer og sprer identitet», uttrykte sangeren Ha Myo.

I praksis, hvis vi bare bevarer kulturen på en statisk måte, kan arven lett bli uvant for den unge generasjonen. Men hvis vi vet hvordan vi skal skape på grunnlag av tradisjon, kan vi gjøre arven til en kilde til levende inspirasjon. For å kunne utføre dette oppdraget på en god måte, må de som jobber med kulturspørsmål være oppmerksomme på retningslinjer: For det første må det være en verdig godtgjørelsesmekanisme, slik at kunstnere kan vie seg til skaperverket uten å bli avbrutt av livets press.

For det andre trenger vi et kontinuerlig opplærings- og utviklingsmiljø, ikke bare innen kunstneriske ferdigheter, men også innen teknologi, kommunikasjon og ledelse. I den digitale tidsalderen er kunstnere både skapere og formidlere, så omfattende kunnskap er nødvendig. For det tredje må vi beskytte opphavsrett og oppmuntre til kreativitet. Mange digitale kunstprodukter blir for tiden kopiert og distribuert ulovlig, noe som direkte påvirker kunstneres kreative motivasjon.

I dag representerer ikke bare hver ung artist som står på scenen seg selv, men også vietnamesisk kultur for internasjonale venner. «Jeg har tatt med meg Xoan- og Xam-sang kombinert med moderne opptredener til en rekke internasjonale arrangementer og oppdaget at utenlandske publikummere var ekstremt interessert. De fant i det både forskjellen i vietnamesisk identitet og nærheten i moderne musikalsk språk. Det viser at artisten er en «kulturell ambassadør» som bidrar til å bringe Vietnam til verden gjennom kunstens språk», betrodde Ha Myo.

Fra praktiske aktiviteter foreslo sangeren Ha Myo noen innholdselementer som: Fremme politikk for å oppmuntre til kreativitet basert på kulturarv, slik at hver kulturarv kan "gjenfødes" i et moderne miljø; opprette et fond for å støtte unge kreative kunstnere, hjelpe nye eksperimenter med å få muligheten til å nå publikum. Samtidig styrke internasjonalt samarbeid innen kultur og kunst, slik at vietnamesiske kunstnere både kan lære og spre nasjonal identitet til verden.

«Jeg tror at med partiets og statens oppmerksomhet, med ansvaret og lidenskapen til de som jobber med kulturspørsmål, vil vi bygge en avansert vietnamesisk kultur, gjennomsyret av nasjonal identitet, som både er dypt integrert og bevarer den nasjonale sjelen. For meg personlig er hvert musikalske produkt, hver gang jeg står på scenen, en mulighet til å oppfylle dette oppdraget, spre kjærlighet til vietnamesisk kultur, vekke stolthet og inspirere den unge generasjonen», delte sangeren Ha Myo.

Det fremgår at det fellestrekket i kommentarene til utkastet er ambisjonen om å skape et moderne, dypt integrert Vietnam. For å realisere dette målet må vi først mestre kunnskap og teknologi og pleie kreative menneskelige ressurser; samtidig må vi fremme styrken i den private økonomien, bygge et sunt religiøst økosystem og en kultur og kunst med sterk identitet i den digitale tidsalderen.

Kilde: https://baotintuc.vn/thoi-su/lam-chu-tri-thuc-hoan-thien-the-che-phat-huy-dong-luc-van-hoa-20251114113301636.htm