Nguyen Trung Truc felleshusfestival - Rach Gia - Nasjonal immateriell kulturarv

Etter mer enn 150 år er den tradisjonelle festivalen til minne om ofringen av nasjonalhelten Nguyen Trung Truc i Rach Gia-distriktet (An Giang-provinsen) (kulturarvnavnet er Nguyen Trung Truc felleshusfestival - Rach Gia) ikke bare en anledning til å minnes nasjonalhelten Nguyen Trung Truc, som viet hele sitt liv til fedrelandet med det udødelige ordtaket «Når Vesten har revet ut alt gresset i Sør, vil det ikke være flere sørstatsfolk som kjemper mot Vesten», men også en nasjonal immateriell kulturarv med dype historiske og humanistiske verdier.

Etter mer enn 150 år er den tradisjonelle festivalen til minne om ofringen av nasjonalhelten Nguyen Trung Truc i Rach Gia-distriktet ( An Giang- provinsen) (kulturarvnavnet er Nguyen Trung Truc felleshusfestival - Rach Gia) ikke bare en anledning til å minnes nasjonalhelten Nguyen Trung Truc, som viet hele sitt liv til fedrelandet med det udødelige ordtaket «Når Vesten har revet ut alt gresset i Sør, vil det ikke være flere sørstatsfolk som kjemper mot Vesten», men også en nasjonal immateriell kulturarv med dype historiske og humanistiske verdier.

Festivalen samler de unike trekkene ved sørstatskulturen, og demonstrerer ånden av å minnes kilden til drikkevann, samfunnssolidaritet og nasjonal stolthet. Fra å være en folkelig tilbedelsesseremoni har festivalen nå blitt en stor kulturell og turistmessig begivenhet, som tiltrekker seg mer enn én million besøkende hvert år, og sprer ånden av patriotisme, menneskelighet og solidaritet blant det vietnamesiske folket gjennom mange generasjoner.

Portrett av nasjonalhelten Nguyen Trung Truc. Foto: Dokument.

Nasjonalhelten Nguyen Trung Truc het i sin ungdom Nguyen Van Lich (også kjent som Quan Chon, Quan Lich), født i 1838 i Binh Nhat, Cua An-distriktet, Tan An prefektur (nå Tay Ninh -provinsen) i en bondefamilie som jobbet som fisker. I løpet av sin levetid var han svært dyktig i kampsport, kjente til vismennenes bøker, var rettskaffen og patriotisk.

Da de franske kolonialistene invaderte landet vårt, ble Nguyen Trung Truc valgt til å slutte seg til bondehæren under kommando av kommandør Truong Dinh, der han innehadde stillingene som fungerende kommandør og kommandør. I 1861 angrep de franske kolonialistene Gia Dinh-citadellet for andre gang, og han og bondehæren deltok i forsvaret av Ky Hoa (Gia Dinh) under kommando av militærguvernør Nguyen Tri Phuong.

Etter Gia Dinh-citadellets andre fall (februar 1861) samlet han patrioter med vilje til å kjempe mot utenlandske inntrengere for å kjempe mot franskmennene i den sørvestlige regionen, noe som forårsaket store tap for de franske kolonialistene. Et typisk eksempel var slaget der ild brøt ut og senket den lille kanonbåten Hy Vong (L'Espérance) ved Nhut Tao-elvemunningen (Ben Luc, Long An). Etter bragden «Nhut Tao-brannen» ble han utnevnt av hoffet i Hue til Thanh Thu Uy Ha Tien. Nguyen Trung Truc hadde ennå ikke returnert til Ha Tien for å tiltre da Ha Tien ble okkupert.

Nguyen Trung Truc trakk seg tilbake til Ta Nien for å organisere en angrepsstyrke for å ødelegge alle franske soldater stasjonert ved Kien Giang-garnisonen, og kontrollerte provinshovedstaden på 10 dager. For første gang i historien om kampene mot franskmennene, under kommando av en general under 30 år med et lite antall opprørere, brente han et jernskip som franskmennene anså som et uovervinnelig våpen på den tiden, og erobret og kontrollerte et stort fort i provinshovedstaden på 10 dager.

Den franske hæren brukte de mest brutale og uhyggelige metodene for å ødelegge Nguyen Trung Trucs hær og undertrykke motstandsånden. Til slutt fanget den franske hæren ham, brakte ham til Saigon for avhør og brukte titler og penger for å lokke ham, men uten hell. Den 27. oktober 1868 brakte den franske hæren Nguyen Trung Truc til Rach Gia for å bli henrettet, da han bare var 30 år gammel. Folk i Rach Gia-provinsen strømmet til henrettelsesplassen (nær Kien Giang-stasjonen) for å være vitne til og ta farvel med ham. Med hans to rungende seire og hans liv og karriere skapte folket mange legender og folkeeventyr for å hedre ham.

Etter at Nguyen Trung Truc ble henrettet i Rach Gia, for å minnes helten som ofret livet sitt for landet, tilba folk ham i hemmelighet i Ong Nam Hai-tempelet i fiskerlandsbyen ved bredden av Ong Hien-kanalen.

I 1891 ble Nam Hai felleshus flyttet til sin nåværende beliggenhet i Rach Gia-distriktet (dagens An Giang-provins). Hvert år holder felleshuset en minnestund for ham den 26., 27. og 28. i den 8. månemåneden. Gradvis har minnestunden for ham blitt en festival i felleshuset. Etter mer enn 150 år med oppturer og nedturer er Nguyen Trung Truc felleshus i Rach Gia hedret av folket som det viktigste felleshuset og stedet der den årlige hovedfestivalen holdes, og tiltrekker seg mer enn 1 million deltakere.

Nasjonalhelten Nguyen Trung Truc ble hedret som en «fremragende bonde-fiskergeneral» som gikk inn i historien som det vietnamesiske folkets motstand mot utenlandske inntrengere i andre halvdel av 1800-tallet. Dette var et typisk opprør etter at franskmennene okkuperte hele Sørstatene. Folk beundret og æret ham sterkt som en «Gud» og kalte ham «Mr. Nguyen», «Mr. Nguyen», «Nasjonalhelten Nguyen Trung Truc», «Høytstående mandarin», selv om han bare var 30 år gammel da han ble henrettet.

Mange steder bygde man felleshus for å tilbe Nguyen Trung Truc, eller man tilber ham sammen med andre guder, og holdt årlige seremonier for å tilbe ham sammen med hovedgudene, eller en egen seremoni. Seremonien som holdes i Nguyen Trung Trucs felleshus – Rach Gia (forkortet Nguyen Trung Trucs felleshus) er den største festivalen.

Dagens Nguyen Trung Truc felleshus ble gjenoppbygd fra Nam Hai felleshus (hvalhelligdommen), som er den lokale beskytterguden i landsbyen Vinh Thanh Van. Etter 1840, etter at Pho Co Nguyen Hien Dieu døde i kamp, ​​brakte folk Pho Cos hode for å tilbe i felleshuset, så det kalles også Pho Co Dieus felleshus.

I 1852 fikk felleshuset tittelen «Storgeneral for det nasjonale Sørsjøen». I 1868, etter at Nguyen Trung Truc ble henrettet, etablerte landsbyrådet i Vinh Thanh Van hans åndetavle for å tilbe ved samme alter som Pho Co Dieu. For å unngå å bli terrorisert av franskmennene måtte folket sette opp et alter for å tilbe Sørsjøens gud, og jubileet måtte feires på en annen dag enn dagen han ble henrettet.

De eldste valgte den 26., 27. og 28. i den 8. månemåneden som festivaldager for å tilbe herr Nguyen. I 1891 ble felleshuset gjenoppbygd med større trestokker, tegltak og større areal enn det gamle. Etter Genève-avtalen i 1954 ble Nam Hai felleshus offisielt omdøpt til Nguyen Trung Truc felleshus. I 1963 var felleshuset så skadet at det ikke kunne repareres, så lokalbefolkningen samlet seg for å bidra med arbeidskraft og penger til å gjenoppbygge det. Byggingen av felleshuset startet i desember 1964 og ble ferdigstilt i februar 1970. Designet ble utført av arkitekten Nguyen Van Loi.

Ifølge historien til felleshuset inviterte landsbyrådet den franske guvernøren til å delta i seremonien under felleshusets årlige gudstjeneste i 1908. I guvernørens delegasjon var det en fransk offiser som hadde studert i Kina, kjente Han-Nom-tegn og kunne lese parallelle setninger, inkludert Nguyen Trung Truc-alteret. Guvernøren var ikke fornøyd og dro sint.

Rådet fryktet at han ville skade folket, så de turte ikke å opprettholde dyrkingen av Nguyen Trung Truc lenger. Noen fortalte historien til en fransk gårdseier ved navn Hyacinthe Le Nestour (som kalte seg Le Duc Tam), som eide land og hus i området ved siden av Rach Gia. Han hadde en vietnamesisk kone, var svært kunnskapsrik om vietnamesisk kultur og beundret Nguyen Trung Truc sterkt. Herr Le Nestour snakket med provinsguvernøren og fikk lov til å ta med seg Nguyen Trung Trucs åndetavle til Tan Dien kommune for å bygge et tempel av tre og blader for å tilbe ham. Etter at Le Nestour døde, fortsatte hans etterkommere å opprettholde tilbedelsen og reparasjonen av tempelet. I 1945 ble Frankrike styrtet av Japan, Le Nestours etterkommere ble spredt til andre steder, og ingen reparerte eller tilba tempelet på mange år.

Tidlig på 50-tallet av 1900-tallet inviterte folket i Rach Gia i hemmelighet Nguyen Trung Trucs åndetavle tilbake til det gamle felleshuset for å tilbe. I denne perioden ble guvernøren i Rach Gia erstattet av en vietnameser, så folket viste åpent frem åndetavlen og tilba herr Nguyen i felleshuset. På den tiden var det tre altere i felleshuset: I midten var gudens alter (den lokale beskytterguden), til høyre var alteret til guden Nam Hai, og til venstre var alteret til Pho Co Nguyen Hien Dieu og Nguyen Trung Truc.

Bak alteret til Nguyen Trung Truc er det et portrett av ham. I 1957 ble alteret og portrettet hans flyttet til hovedalteret. Dette var en legitim forespørsel fra folket i Rach Gia spesielt og hele den sørlige regionen generelt, så myndighetene aksepterte den. Fra da av ble herr Nguyen offisielt hovedguden for felleshuset som den lokale beskytterguden.

Nasjonalhelten Nguyen Trung Truc ble æret av folket som en person som «levde som en general og døde som en gud». Han ble ansett som et forbilde for lojalitet, tapperhet, filial fromhet og rettferdighet for fremtidige generasjoner. Fra 1950 til 1951 vokste bevegelsen for demokrati og kulturell gjenoppliving av det sørlige folket frem. Under den harde kampen på kulturfronten ønsket Saigon-pressen å vekke nasjonal stolthet ved å skape bildet av helten Nguyen Trung Truc.

I 1951 hyret en avis i Saigon en kunstner til å male et portrett av Nguyen Trung Truc. Kunstneren fortalte redaktøren at han hadde modellert portrettene av Phan Dinh Phung, Thu Khoa Huan og Hoang Hoa Tham, hver med forskjellige detaljer, ikke et portrett av en ekte person. Minnemaleriet ble fotografert og trykket for bred distribusjon.

I 1951, etter at portrettet av Nguyen Trung Truc var trykket, beordret Vinh Thanh Van landsbyråd at et stort bilde skulle trykkes og plasseres på hovedalteret, og det blir tilbedt frem til i dag. Gradvis ble disse bildene antatt av folket å være herr Nguyens portrett. Senere ble dette portrettmaleriet utviklet til en byste og en helkroppsstatue for å tjene folks behov for tilbedelse. I hjemmene til tilhengere av Hoa Hao-buddhismen, Cao Dai og folk som respekterer herr Nguyen, settes det opp altere for å vise frem portrettet hans eller henge det opp.

23. mars 1988 anerkjente Kultur- og informasjonsdepartementet «Nguyen Trung Trucs grav og felleshus» som en nasjonal relikvie.

Før 1975 ble ikke festivalen organisert i stor skala, og svært få av festivalens aktiviteter var av minnestunds karakter. I 1986 etterlyste den avdøde statsministeren Vố Cốc restaurering og renovering av graven og felleshuset til Nguyen Trung Truc - Rach Gia. 23. mars 1988 anerkjente Kultur- og informasjonsdepartementet "Nguyen Trung Truc grav og felleshus" som en nasjonal relikvie. Etter å ha blitt rangert, har Nguyen Trung Truc felleshus virkelig blitt et svært effektivt senter for kulturelle aktiviteter og patriotisk utdanning for folket.

I 1988, i anledning 120-årsjubileet for nasjonalhelten Nguyen Trung Trucs død, organiserte myndighetene, Nguyen Trung Trucs komité for vern av felleshus og folket seg for å heve festivalens omfang til å bli en typisk festival for provinsen. Siden den gang har festivalen blitt holdt regelmessig og har blitt en stor festival i hele den sørlige regionen, med folk fra mange provinser og byer som kommer for å delta opptil mer enn 1 million ganger hvert år.

Avhengig av den årlige skalaen vil festivalaktivitetene bli planlagt for å betjene festivaldeltakerne. Aktiviteter for å tiltrekke og engasjere lokalsamfunnet inkluderer tradisjonelle sportskonkurranser, folkeleker, løve- og drageopptredener; konkurranser i blomstervogn og flåtebygging; markeder og utstillinger av lokale varer; boder med folkemat og lokale spesialiteter; amatørmusikkscene; teaterkunstprogrammer; mobile filmvisninger; utstillinger av historiske bilder, kunstfotografier, kalligrafi osv.

Folkelig scenekunst: Tidligere inkluderte scenekunstaktiviteter opera, amatørsang og gåter ... med temaer som hyllet patriotisme, nasjonal stolthet, tradisjonen med å kjempe mot utenlandske inntrengere og hyllet Hero Nguyen Trung Truc. Noen utendørs kunstscener ble organisert for å opptre med sangutvekslinger, gåter og masseutvekslingsfestivaler for kunst for de tre etniske gruppene Kinh, Hoa og Khmer.

I omtrent 10 år har et program som har blitt ansett som høydepunktet på festivalen, vært festivalens sceneshow, som også er kunstprogrammet for å ønske åpningen av festivalen velkommen, og som finner sted natten til 26. august i månekalenderen. Programmet er organisert i stor skala og tiltrekker seg titusenvis av deltakere.

Folkeleker: Lekene som arrangeres på festivalen er aktiviteter som ligger tett opp mot dagliglivet, og som har som mål å trene intelligens, arbeidsferdigheter, kampsport, estetisk utdanning, etikk og en følelse av fellesskapsfølelse. Folkelekene er organisert på en rik og attraktiv måte og tiltrekker seg mange deltakere, som for eksempel menneskelig sjakk, båtracing, kampsportkonkurranser og -opptredener, løve- og dragedanskonkurranser osv.

I tillegg arrangerer arrangørene, avhengig av året, mange andre leker som tautrekking, sekkhoppkonkurranse, gryteknusingkonkurranse... I tillegg er det mange andre aktiviteter som: messe, orkideutstilling, bonsai, kjæledyr... som betjener et stort antall pilegrimer på mange steder som vil finne sted gjennom hele festivalen.

Mat under festivalen: Tilbudene er vanligvis vegetariske og ikke-vegetariske retter, som for eksempel: stekt svinekjøtt, søtpoteter, klebrig ris, frukt, te, brus... Spesielt tilbys søtpoteter, markkrabber og grillet slangehodefisk. Disse rettene tilbys for å minnes de vanskelige dagene til Nguyen Trung Truc og hæren hans i kampen mot franskmennene.

Andre støtteaktiviteter under festivalen: Messer og handelsutstillinger tiltrekker seg hundrevis av bedrifter og titusenvis av mennesker for å handle og drive forretning. Mange løvedanselag fra Mekongdelta-provinsene og Ho Chi Minh-byen underholder alltid et stort antall pilegrimer om kveldene på mange steder, noe som gjør festivalstemningen enda mer spennende.

I de senere årene har det vært flere masseutvekslingsfestivaler for kultur for de tre etniske gruppene Kinh, Hoa og Khmer. Siden 2013 har organiseringskomiteen arrangert mange storstilte aktiviteter innen scenekunst, som festivalens scenekunstprogram, amatørmusikkrommet for sørstatene, løve- og drageopptredener, kalligrafikonkurranser, kunstfotoutstillinger, konkurransen «Lære om livet og karrieren til nasjonalhelten Nguyen Trung Truc»... Aktivitetene har tiltrukket seg mange kunstnere og håndverkere fra mange steder som frivillig tjener massene gratis. Utstillingspunkter for bilder og produkter som presenterer provinsens økonomiske, kulturelle og sosiale utviklingsprestasjoner er organisert gjennom hele festivalen.

Nguyen Trung Truc kommunale husfestival - Rach Gia kalles «festivalen for vanlige folk i Sør». Denne unike kulturen har skapt en sterk vitalitet og spredt seg vidt fra Mekongdeltaet til hele Sør- og Sentral-provinsen, og påvirker noen provinser i det sentrale høylandet.

Selv om kolonistyret strengt forbød det under den franske kolonitiden, tilba og organiserte folk i provinsene Kien Giang (gammel), Long An, An Giang (gammel), Dong Thap, Can Tho, Ca Mau ... fortsatt i hemmelighet dødsdagen til Nguyen Trung Truc. I følge innledende statistikk er det 23 gudshus i 5 provinser: Long An, An Giang, Hau Giang, Bac Lieu, Soc Trang, hvor Nguyen Trung Truc tilbes og årlige seremonier holdes. Det er verdt å merke seg at i 2020, i Xom Chai, Tien Hai kommune, Phu Cat-distriktet, Binh Dinh-provinsen (nå Gia Lai-provinsen), hjembyen til Nguyen Trung Truc, ble Nguyen Trung Truc-tempelet innviet og en festival ble holdt for å minnes ham den 13. dagen i den 9. månemåneden.

Organiseringen av minneseremonien for Nguyen Trung Trucs død har blitt en tradisjonell kulturell aktivitet som har gått i arv fra generasjon til generasjon, fra region til region. Alle kommer frivillig til festivalen som en familie- eller klananke, nesten uten personlig vinning. Folket i Mekongdeltaet sirkulerer fortsatt to seks-åtte vers:

Nguyen Trung Truc felleshusfestival - Rach Gia har vært nært knyttet til den kulturelle og sosiale historien til Kien Giang-provinsen (nå An Giang) i over 150 år. Festivalen, som stammer fra tradisjonell kultur, holdes ikke bare på hovedstedet for tilbedelse, Nguyen Trung Truc felleshus - Rach Gia, men også på Nguyen Trung Truc-tilbedelsessteder i hele Mekongdeltaet.

Festivalen har demonstrert en historisk prosess i provinsen gjennom festivalperiodene. Historiske verdier uttrykkes gjennom respekt og takknemlighet til de som har bidratt til landet, og gått i arv fra generasjon til generasjon. Festivalens historiske verdi har stor innvirkning på det kulturelle og åndelige livet til folket i provinsen og Mekongdeltaet, og bidrar til å formidle tradisjoner for den yngre generasjonen og øke sterkt samfunnssolidaritet.

Nasjonalhelten Nguyen Trung Truc er vårt folks hellige stolthet, et skinnende symbol på patriotisme mot utenlandske inntrengere. Å organisere en seremoni for å minnes en helts fortjenester er en kulturell tradisjon for det vietnamesiske folket. Derfor må festivalens kulturelle verdier, som utdanner patriotisme, moralen rundt drikkevann og å huske dets kilde, samfunnssolidaritet, likestilling og selvinnsikt, bevares og utvikles som en kulturarv for nasjonen.

Den kulturelle verdien av Nguyen Trung Truc-festivalen i det offentlige hus – Rach Gia – uttrykkes gjennom tilbedelse og organisering av en minneseremoni for å minnes ham. Folk tror på herr Nguyens hellige kraft. Å komme til festivalen er å komme til herr Nguyen – en spesiell åndelig støtte som kan beskytte mot vonde ting, bidra til å bringe lykke og hjelpe folk med å overvinne vanskeligheter.

På grunn av historiske og sosiale faktorer, fra tidspunktet for tilbedelsen av Mr. Nguyen til organiseringen av festivaler og seremonier på tilbedelsesstedene til Nguyen Trung Truc, er det forskjeller. Folk tilber ham frivillig som sine forfedre i familien. Tilhengere av Hoa Hao-buddhismen og Cao Dai ærer Nguyen Trung Truc som "den øverste guden", bygger mange templer for å tilbe ham og setter opp altere i hjemmene sine for å tilbe portrettet hans. Mr. Nguyen har blitt en kjent person som "ni generasjoner av forfedre" for en del av folket i Mekongdeltaet. Han blir tilbedt av folk i hjemmene deres, med røkelse og offergaver hver dag.

Frivilligheten uavhengig av sosial klasse og alder har skapt forskjellen mellom Nguyen Trung Truc Communal House Festival - Rach Gia og andre store festivaler i Vietnam. Noen tradisjonelle aktiviteter regnes som spesielle kulturelle verdier for festivalen, som er bidraget av penger og arbeidskraft for å betjene gjestene som deltar på festivalen. Hvert år, når festivalen kommer, samles tusenvis av mennesker fra hele verden for å bidra til forberedelsene og delta i tjenestearbeidet i felleshuset frem til festivalens slutt.

I tillegg til å frivillig bidra med ris, ved, mat og markedspenger ... deltar folk også med glede i alt dekorasjonsarbeidet, matlagingen ... og serverer hundretusenvis av besøkende til festivalen gratis måltider gjennom hele festivalen. Dette er en samfunnsaktivitet, og festivaltradisjonen bevares og fremmes fortsatt. Denne aktiviteten skaper et nært bånd mellom alle deltakerne. Festivalen blir stadig mer sosialisert og blir en kulturell begivenhet for massene.

Festivalen er et sted for å styrke samfunnssamhold, styrke nasjonal suverenitet og forene etniske grupper under det samme guddommelige symbolet «Mr. Nguyen» – en gud som har bidratt til landet og er respektert og æret av folket i Sør. Tilbedelsen og organiseringen av Nguyen Trung Truc Communal House Festival – Rach Gia har fremmet solidaritet blant alle klasser av mennesker fordi det er et kollektivt arbeid, fullstendig frivillig og enstemmig, som går utover kategorien familie og klan for å nå ut til hele samfunnet og hele nasjonen.

Gjennom bevis fra hellige tekster, legender, litterære verk, relikvier og ritualer fra tilbedelse, samt festivalorganisering, kan det bekreftes at Nguyen Trung Truc har en svært viktig posisjon i det vietnamesiske folkets bevissthet med en guddommelig glorie. En historisk figur, en nasjonalhelt, har blitt en gud. Forvandlingen fra helten Nguyen Trung Truc til «Mr. Nguyen», «Mr. Nguyen», «Høytstående mandarin» må forklares dypere med tanke på naturen, så vel som historiske og sosiale røtter.

An Giang er en provins med mange fordeler innen turismeutvikling, både når det gjelder naturlandskap og immateriell kulturarv. Spesielt Nguyen Trung Truc Communal House Festival - Rach Gia tiltrekker seg årlig mer enn én million besøkende. For å møte folks behov har festivalen blitt justert og i stadig større skala.

Hvert år øker antallet besøkende til festivalen, ikke bare fra provinsen, men også fra utenfor provinsen og internasjonale turister. Kulturarven til Nguyen Trung Truc Communal House Festival - Rach Gia er en verdifull turistressurs som bidrar til provinsens sosioøkonomiske utvikling og turisme i Mekongdeltaet hvis den organiseres og utnyttes riktig.

Fremført av TAY HO

Kilde: https://baoangiang.com.vn/le-hoi-dinh-than-nguyen-trung-truc-rach-gia-di-san-van-hoa-phi-vat-the-quoc-gia-a464052.html