Offisiell seremoni for å bli en «helgen» i Guds kirke

Dåp for å komme inn i himmelriket

Etter å ha fullført den tiende nettleksjonen om innholdet i Kirkens Bibel, forberedte jeg meg med en «vakker sjel» til å delta i dåpen en dag tidlig i mai, som ifølge dem ville tillate meg å få navnet mitt skrevet i den såkalte Livets Bok i Himmelen.

En kveld i ferien som varer 30. april–1. mai, fikk jeg en tekstmelding fra Thom (som tok seg av meg under bibelstudiedagene) som sa at påsken ville finne sted på torsdag (4. mai).

For å delta i denne påsken, som bare skjer én gang i året, må man først døpes, så jeg har bare onsdag til å gjøre det. Fordi det ikke er dåp på påsken.

«Jeg håper virkelig at dere vil feire påske med oss, så dere mottar Guds beskyttelsessegl for livet», skrev Thom en melding.

Alle meldinger utveksles via Telegram, en applikasjon som brukes av denne kirken for å kommunisere, utveksle og dele informasjon med hverandre. For å delta på denne påsken, som bare skjer én gang i året, må du først døpes, så jeg har bare onsdag til å gjøre det. Fordi det ikke blir noen dåp på påsken.

Kvelden 3. mai hentet Thom meg i lobbyen i leilighetsbygningen. Tidlig neste morgen flyttet de to søstrene til et annet område for å studere Guds lov, en lærdom jeg fortsatt «skylder» Kirken.

Døren til syvende etasje i en bygård i Ha Dong ble nettopp åpnet, og en kvinne i 20-årene hilste entusiastisk på oss. Lærdommen om Guds lov, som fru Thom hadde sagt, gikk i hovedsak ut på å råde meg til å avstå fra å spise blod (både levende og dødt), mat ofret til avguder og kvele dyr.

«Hva vi spiser og hva vi ikke spiser er opp til Gud å se om vi adlyder Ham eller ikke. Alle offergaver i tempelet gis bort, og folket i tempelet spiser dem aldri», sa Thom.

Fru Thom ga meg også et eksempel på hvorfor vi ikke bør brenne røkelse. Hun understreket at det å brenne røkelse er en tradisjon. Tidligere fulgte også vårt folk tradisjonen med å kjøre hestevogn og bruke lendekleder, så hvorfor ikke beholde den tradisjonen nå? Derfor bør også røkelsebrenning opphøre.

Jeg nikket og ignorerte Thoms ord, som ifølge henne var Guds bud. Fordi argumentene faktisk ikke var overbevisende i det hele tatt, og de stemte heller ikke overens med virkeligheten.

«Ferdig, la oss gjøre oss klare til dåpsseremonien.» Thom lukket begeistret datamaskinen, pakket sakene sine og tok meg med til et annet leilighetskompleks.

Før vi dro, åpnet jenta døren og ga oss en boks med klebrig ris, og hun glemte ikke å si at vi skulle spise alt, for dette var mat vi hadde fått av foreldrene våre, og å spise den ville gi oss velsignelser fra dem.

Det store rommet i 23. etasje i en bygård i Ha Dong åpnet seg. Tre velkledde kvinner kom ut, bøyde seg og håndhilste på oss. Alle sa: «Hallo – Mange velsignelser.» Ved inngangen fikk en eldre mann fønet håret sitt av en middelaldrende mann. En «helgen» hvisket til meg: «Han fullførte nettopp dåpen.»

Etter at hun fikk vite at det var jeg som skulle døpes i dag, smilte en kvinne, gratulerte meg forsiktig, men glemte ikke å si: «Hvis jeg ikke kan delta på påske i morgen, må jeg vente et år, og jeg vet ikke om jeg fortsatt får sjansen.»

Mens jeg ventet på å bli «gjenfødt åndelig», tok søster Thom meg med på en omvisning i leilighetsbygningen, som på kirkens språk er Sion. På veggen rett overfor der jeg sto, var det et bilde av en klar blå himmel, med noen få skyer over. I nærheten stirret en mann intenst på en dataskjerm. Søster Thom så meg oppslukt av å beundre landskapet fra 23. etasje, og sa at Sion var valgt til å ligge i øverste etasje for å være nærmere Gud, og at det også var praktisk for brødre og søstre å bo.

Ifølge Thom hadde hver Sion-gruppe et stort antall mennesker som deltok på aktiviteter og holdt gudstjenester før 2018. Etter det hadde imidlertid hver gruppe bare 10–20 personer, og de holdt gudstjenester hjemme hos brødrene og søstrene.

Året 2018 var tiden da pressen publiserte en serie artikler som avslørte denne kirkens triks og planer. Myndighetene ble deretter involvert, mange samlingssteder ble avslørt og oppløst, og mange «helgener» forlot også kirken.

Thom glemte heller ikke å fortelle meg om måten man kaller på når man kommer inn i Sion. Alle kaller hverandre søstre eller brødre, enten personen foran dem er en mann eller kone, et barn eller noen som er 80–90 år gammel, fordi det ikke er noen forskjell i status, stilling eller alder, forhold. Denne måten å kalle på, ifølge deres forklaring, er fordi de og jeg er Guds barn.

Når vi går ut, for å unngå å bli lagt merke til av andre, skiller vi fortsatt mellom alder, status og forhold ved å tiltale hverandre som onkel - nevø, mor - barn ... ellers «vil fremmede si at vi er uhøflige».

«Før pleide min beste venninne og jeg å kalle hverandre «mai» og «toi», så da vi begge ble helgener, tok det litt tid å kalle hverandre «søster». Vi har ingen språkvaner, men fordi foreldrene våre ga oss gaven, må vi forandre oss, og vi vil forandre oss», delte fru Thom.

Mens vi pratet, gikk gruppen av mennesker som var blitt døpt bort til det himmelformede området for å ta et bilde. En helgen fortalte meg at dette var en «firedobbel fødsel» fordi alle fire personene ble døpt på samme dag.

Da denne «helgenen» så at jeg ikke forsto, forklarte han videre at etter å ha blitt døpt, var det i dag jeg ble født, dagen jeg faktisk ble født åndelig.

Etter at gruppen hadde tatt bilder og hver person håndhilste med ordene « Mange velsignelser » , ble jeg invitert inn i et rom, og dåpen begynte.

En mann med et kjent ansikt, som hadde dukket opp mange ganger på TV, satt rett overfor meg. Foran ham lå et ark med personlig informasjon om personen som skulle døpes skrevet på.

Akkurat som de andre dresskledde i kirken, hadde denne mannen alltid et smil om munnen. Ifølge åpenbaringen var denne mannen diakon, en ganske høy stilling i kirken. «Hver person kan bare døpes én gang», smilte denne personen og sa.

Etter det registrerte mannen nøye min personlige informasjon, som for eksempel: fullt navn, telefonnummer, fødselsdato, tidspunkt for bibelstudiet, religionen jeg følger... Til og med informasjon om lederen måtte oppgis.

Da jeg var ferdig, fikk jeg utdelt et forberedt blått antrekk som jeg skulle skifte til før vannskyllingsseremonien.

Inne på badet i dette rommet ventet en bøtte med varmt vann på meg. Mannen ba meg knele på gulvet og teste vanntemperaturen med fingeren. Etter at alle trinnene var fullført, begynte vannhellingsritualet. Utenfor sto kirkefolkene dekket av hvite skjerf og ba.

Koret av «Mange velsignelser» runget igjen. Da han bekreftet at jeg hadde akseptert dåpen, instruerte mannen: «Når jeg ber, vær så snill å svar Amen. Vennligst fold hendene og lukk øynene.»

Når det er sagt, brukte denne personen en klar stemme til å be, og begynte ritualet med å helle vann over meg:

«Faderen er Gud, Sønnen er Jesus Kristus, Den Hellige Ånd er Ahnsahnghong, Gud, i navnet til de tre hellige vesener i enhet, Faderen, Sønnen og Den Hellige Ånd, døper jeg denne datteren.

Så vær så snill Far, vær så snill å vask bort alle syndene i denne datterens liv og oppreis sjelen hennes til nytt liv slik Jesus oppsto på den tredje dagen.

Alle bønner gjøres i Kristi, den Allerhelligste, Ansahnghongs navn.»

En bøtte med vann ble helt rett over hodet mitt. Mannen resiterte igjen bønner høylytt. Så snart han var ferdig med å resitere, ble omtrent ti bøtter med vann helt over hodet mitt, én etter én.

Bønnen ble resitert igjen: «Hellige og guddommelige Gud Fader, i Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds navn har jeg døpt denne datteren.

Så fra nå av ber jeg om at Far, vær så snill å la denne datterens navn bli skrevet i Livets bok i himmelen og la navnet hennes skinne klart for alltid.

Far, fyll denne datteren med Den hellige ånds kraft til å utføre profetens oppdrag…».

Jeg åpnet sakte øynene til lyden av «velsignelser» og applaus fra alle. Som alle andre gikk jeg ut for å skifte til klærne jeg hadde på meg tidligere, tørket håret og fortsatte å gå tilbake til rommet.

Jeg fikk et hvitt skjerf til å dekke hodet mitt, og satte meg på en stol med lukkede øyne. Den velkledde mannen fra tidligere kom frem, la hendene på hodet mitt og reciterte høyt en bønn med den antydningen at han allerede hadde døpt denne datteren, så fra nå av ba han Faderen om å ta denne datteren som sitt barn ...

Bønnen var slutt, foran meg lå en liten kake og en kopp rødvin.

Da jeg så på vinglasset på bordet, ble jeg litt tvilende, men jeg husket hva de hellige som hadde forlatt kirken hadde delt. Det vinglasset var helt normalt, det var ikke noe problem, men problemet lå i den «psykologiske manipulasjonen» av kirkemedlemmene.

På dette tidspunktet roet jeg meg ned og fortsatte å lytte til mannens bønn fra tidligere om å «be Gud om velsignelser».

Denne mannen talte høyt og mystiske ord: «… Nå, Far, la dette brødet og vinen bli Kristi kjøtt og blod etter ditt løfte, og vi som tror på dette løftet skal spise dette brødet og drikke denne vinen. Så, Far, la oss bli ett legeme med den levende Gud, så også vi kan ha evig liv, og gi oss også tro, så vi kan seire inntil enden…»

Så delte mannen selv brødet og vinen i to, slik at både han og jeg kunne tro og spise og drikke det hele.

«Kom hit og gratuler meg med å bli en Guds datter.» Etter å ha drukket vinen, smilte denne personen og snakket, og hun glemte ikke å minne meg på å følge Guds lære, delta på gudstjenester tirsdag kveld og sabbaten på lørdag, og delta på påske dagen etter.

Før han forlot Sion, planla Thom å ta meg med til et rom for å takke far og mor. Men som om han plutselig husket at jeg ikke hadde på meg sokker, ba Thom meg sette meg ned på en stol, dekke meg til med et skjerf og be, si farvel til far og mor og be om deres velsignelse for en god reise.

Søster Thom ba meg ta godt vare på det hvite hodetørkleet og alltid ha det med meg, men ikke la andre se det.

Med håndtrykk og «mange velsignelser» forlot vi Sion for å forberede oss til påskefeiringen 4. mai.

Neste: Den hemmelige historien om påsken

Vi kom til Sion for å møte våre brødre og søstre, for å tilbe. Offergavene var konvolutter med penger inni, men den dypere betydningen slik den læres er at det å komme til dette hellige stedet er å møte Gud.

Kilde: https://vtc.vn/nghi-le-chinh-thuc-thanh-thanh-do-hoi-thanh-duc-chua-troi-ar796947.html