Festival med lojalitetsed fra sivile og militære mandariner ved hoffet
Relikvien fra Dong Co-tempelet i den gamle landsbyen Dong (nå Thuy Khue-gaten 353, Tay Ho-distriktet, Hanoi ) ligger på et høytliggende område med utsikt over To Lich-elven. Tempelet ble bygget i 1028 under kong Ly Thai Tongs regjeringstid. Dong Co-tempelet tilber den hellige guden Dong Co.
Dong Co-tempelfestivalen er en kongelig festival, rettet mot opprinnelsen. Dette er en nasjonal edsavleggelsesseremoni av spesiell betydning, så den får mye oppmerksomhet fra keiseren og det kongelige hoffet. Mesteparten av kongefamilien, mandariner ved hoffet og folk i og utenfor Thang Long-citadellet deltar i edsavleggelsesseremonien med en ånd av lojalitet og filial fromhet, og ber for nasjonal fred og velstand. Under Tran-dynastiet la edsavleggelsesseremonien også vekt på mandarinenes integritet.
Festivalen finner sted med ritualet med å ønske de to landsbyens skytsånder velkommen fra Dong Xa felleshus til Dong Co-tempelet; ritualet med å ønske helgenen velkommen, ofre ofringer fra klanene, og ofre røkelse til kvinner eller menn i Dong Co-tempelet. På festivaldagen, foran tempelet, bygges et høyalter, omgitt av flagg som vaier høyt på himmelen, pene rekker, spyd og sverd som dekker bakken. Midt på alteret er alteret til Dong Co-guden, røkelsesbrenneren er full av røyk, og edsbæreren leder edsavleggelsesseremonien. Alle sivile og militære mandariner fra øst går inn i tempelet, kommer til alteret, kneler for guden og resiterer eden: "Siden du er en utro sønn, en illojal undersåtte, måtte gudene ødelegge deg".
Dong Co-tempeleden er en nasjonal ed, en stor festival i Thang Long-citadellet. Eden var opprinnelig en ed av hoffets sivile og militære mandariner, utført i det tidlige Ly-dynastiet, opprettholdt i Le-dynastiet, Tran-dynastiet og ble senere en folkefestival, men festivalens form er en kombinasjon av gamle hoffritualer og folkelig kreativitet. Hvert år, på den fjerde dagen i den fjerde månemåneden, kommer besøkende fra hele verden i stort antall for å delta på en svært høytidelig seremoni.
Det unike ved Dong Co-tempeleden er harmonien og kombinasjonen av kongelige og folkelige ritualer. Dette er en spesiell festival fordi det ifølge forskere bare finnes to eder i nord: Minh The-festivalen i Hai Phong og lojalitetseden ved Dong Co-tempelet i Hanoi.
Selv om nesten 1000 år har gått, sammen med mange endringer, har den kulturelle identiteten i Dong Co-tempelfestivalen blitt opprettholdt, praktisert og gitt videre fra generasjon til generasjon av samfunnet, med sterk innflytelse på det åndelige og kulturelle livet i samfunnet her.
Herr Nguyen Thanh Tinh – assisterende sekretær i partikomiteen og leder av folkekomiteen i Tay Ho Ward, sa at lojalitetseden ble opprettholdt gjennom det 8. Ly-dynastiet og varte i 216 år, og deretter fortsatte til de 14 kongene i Tran-dynastiet i 175 år. Uavhengig av landets periode er Dong Co-tempelfestivalen et hellig symbol for det vietnamesiske folket, og samtidig et symbol på autoriteten til den første etablerte staten i Vietnam – den hongiske kongestaten.
«For å passe til hver historiske periode med nasjonsbygging, nasjonalt forsvar og nasjonal utvikling, har Dong Co-tempelets lojalitetsed blitt justert og supplert når det gjelder innhold og organisasjonsform. Denne hellige eden gir gjenlyd gjennom fjellene og elvene i Dai Viet, gjennom hele landets historie, gjennom føydaldynastiene, fra Ly- og Tran-dynastiene til i dag», delte Nguyen Thanh Tinh.
Organiseringen av Lojalitetseden har som mål å vekke og fremme nasjonal stolthet og selvrespekt, utdanne våre forfedres historiske og kulturelle tradisjoner, bekrefte den kulturelle identiteten til lojalitet til fedrelandet, filial fromhet til forfedre, besteforeldre og foreldre. Dette er også en aktivitet som bidrar til å bevare og fremme kulturarvverdier og fremme historiske relikvier knyttet til den tradisjonelle festivalen i Dong Co-tempelet.
I 2023, i anledning 995-årsjubileet for lojalitetseden til Dong Co-tempelet, anerkjente departementet for kultur, sport og turisme lojalitetseden til Dong Co-tempelet som en nasjonal immateriell kulturarv. Dette er en anerkjennelse av lokalsamfunnets innsats for å bevare, konservere og fremme verdien av de historiske og kulturelle levningene fra Dong Co-tempelet og den tradisjonelle festivalen for lojalitetseden, samtidig som det fremmer ansvaret for å bevare og fremme verdien av kulturarven slik at arven fortsetter å skinne i strømmen av de tusen år gamle fine kulturelle tradisjonene til det vietnamesiske folket.
Festival for å minnes Uy Do Linh Lang Dai Vuong
Yen Phu kommunale husfestival tiltrekker seg et stort antall lokale folk og turister fra hele verden. Dette er en tradisjonell festival for å minnes prestasjonene til Uy Do Linh Lang Dai Vuong i å beseire de mongolske inntrengerne. Den tradisjonelle festivalen for Yen Phu kommunale hus og stedene der han tilbes finner sted den 10. dagen i den andre månemåneden hvert år. Yen Phu kommunale hus ble rangert som en historisk og kulturell relikvie av staten i 1986.
Yen Phu-festivalen i det felles hus finner vanligvis sted med mange aktiviteter: Røkelsesoffer til helgenen; Moc Duc-tilbedelsesseremoni; konkurranse om «Sangen til den gulringede fuglen»; bønneseremoni ved martyrenes stelehus; kunstforestilling for å ønske festivalen velkommen.
Festivalen finner også sted med aktiviteter som: Hedring av lærere og elever med gode prestasjoner; Folkekunstprogram: Cheo-sang, Quan Ho-folkesanger, Ca Tru, Chau Van. Hovedfestivaldagen (10. februar i månekalenderen) åpner Yen Phu Communal House Traditional Festival, med mange spesielle aktiviteter: Prosesjonen til Tran Quoc-pagoden, vannprosesjonen til felleshuset; Thanh Hoang-tilbedelsesseremonien i det indre felleshuset... Med ønsket om å be for "nasjonal fred, folkets fred", har Yen Phu Communal House Festival blitt et vakkert tradisjonelt kulturelt innslag for Hanoi-folket.
I tillegg er det også festivaler i Tay Ho som finner sted i landsbyene: Nhat Tan, Quang Ba, Nghi Tam, Yen Phu, Thuy Khe, Yen Thai, Ho Khau landsby, An Phu. Slik som «riskokekonkurransen»-festivalen i Nghe landsby, «roing av en grunn båt»-festivalen i Ho landsby, Dong Co-edsfestivalen i Dong landsby som dateres tilbake til Ly-dynastiet...
Ho Khau-festivalen har leken med å «fange sjømaur i en krukke», «måneden for kvinnens sjalusi» i Dan landsbyfestival, og Phu Xa-festivalen har skikken med å ønske den hellige munken velkommen som en fruktbarhetstro. Deretter har båtliv og vannprosesjon i Nhat Tan og Yen Phu sine røtter i vanntilbedelsesskikken til risdyrkerne. Edsavleggelsesfestivalen ved Dong Co-tempelet i Dong Xa landsby; Linh Lang-festivalen som finner sted i landsbyene Thu Le, Thuy Khue og Van Phuc ... er gjenopplivingen av landsbyalliansens skikk.
«Ålfang i krukke»-festivalen i landsbyen Ho Khau har en rad med krukker plassert foran den felles gårdsplassen. I krukken er det vann med en ål. Spillerne, et par hann og en hunn, må fange ålen mens de har det gøy, med den ene hånden i hunnens håndledd. Hunnen må slite med å komme seg ut av hånden hans, men landsbyreglene bestemmer at hvis jentas håndledd har et rødt merke, som betyr at hun holdes for hardt, regnes hannen som å miste poeng, selv om han fanger ålen.
Festivaler arrangeres hovedsakelig om våren, og de er mangfoldige i uttrykk, i tilbedelse, i ritualer, i kulturelt rom, i forestillinger ... og alle har den fellesnevneren å be om vann, feire regn, be om god innhøsting, ofre gaver til himmelen, jorden og forfedrene. I tillegg verner vårfestivalene også om fruktbarhetsfilosofien, og priser paringen og kjærligheten mellom menn og kvinner. Og alle kan være like for gudene, be fritt, konkurrere fritt om flaks, rik eller fattig kan delta under de samme vilkårene i lekene.
Å finne festivalen er også å finne nøkkelen til å tyde deler av det tradisjonelle kulturlandet til folket her. Festivalen i West Lake-området har ikke bare nyansene fra jordbrukskultur, men integrerer også mange lag med tro, fra primitive, dypt skjulte trosretninger til troen på å tilbe kjendiser, religiøs tro... Folkefestivalen – der landsbyens tradisjonelle kulturelle verdier bevares, er en anledning for barna i West Lake til å betro sine drømmer og ambisjoner om et fredelig og lykkelig liv.
Det kulturelle sedimentet i den «humanistiske Vestsjøen» med dens folkefestivalverdier akkumulert fra fortid til nåtid, og utviklingen av kulturarv og landskapsturisme er retningene for at Vestsjøen skal bli et nytt kulturelt og kreativt sentrum i Hanoi.
Kilde: https://baophapluat.vn/nhung-le-hoi-dan-gian-dac-sac-tai-tay-ho.html
Kommentar (0)