• Potensial for kulturturisme fra gammel pagode
  • Cao Dan-pagoden – kulturell og historisk arv
  • Xiem Can-pagoden – et turistmål med sterke Khmer-farger

Kulturell kjerne forbinder samfunnet

I Mekongdeltaet, hvor et stort antall khmerer bor, regnes khmer-theravada-pagodene som den kulturelle kjernen i landsbyens hjerte, en bro som forbinder religion med liv. Mange abboter tar ikke bare vare på sin praksis, men oppfordrer også buddhister til å leve i harmoni og solidaritet, praktisere en sivilisert livsstil, adlyde loven og sammen bygge et utviklet kulturelt og økonomisk liv.

Khmer-pagoder er steder for kulturelle og religiøse aktiviteter og for å spre partiets politikk til buddhister.

Pagoder er ikke bare et sted for religiøse aktiviteter, de er også en åndelig og materiell støtte for mennesker i vanskelige omstendigheter gjennom veldedige aktiviteter som å bygge veldedighetshus, dele ut ris, tilby gratis måltider, tildele stipender, gi sykler, støtte skolemateriell osv.

Mange pagoder har også proaktivt åpnet gratis lese- og skrivekurs, organisert medisinske undersøkelser og medisinutdeling, vedlikeholdt veldedighetskjøkken på sykehus, bygget broer og rentvannsbrønner, osv. for å hjelpe folk i avsidesliggende områder med å forbedre livene sine. Under naturkatastrofer og epidemier har munker, nonner og buddhister også raskt mobilisert nødvendigheter for å støtte folk.

Sosialtrygdaktiviteter ved Khmer Theravada-pagodene vedlikeholdes regelmessig.

I Vinh Long, Can Tho, An Giang , Ca Mau ... har Khmer-pagoder spilt en god rolle i sosial trygghet takket være samarbeidet mellom velgjørere og mennesker. Disse praktiske handlingene sprer en ånd av gjensidig kjærlighet og støtte i samfunnet.

Typisk fra en religiøs institusjon

Et typisk eksempel er ærverdige Tang Sa Vong, abbed for Bupharam-pagoden (Cai Gia Chot, Hung Hoi kommune, Ca Mau). Gjennom årene har den ærverdige og pagodens styre aktivt fremmet bevaringen av nasjonal kulturell identitet, styrket den store solidaritetsblokken og mobilisert folk til å restaurere tilbedelsesstedet med et budsjett på over 10 milliarder VND.

Hvert år holder pagoden et tospråklig vietnamesisk-khmer-kurs for mer enn 100 elever fra vanskeligstilte bakgrunner, og støtter munker i videregående skole. Mange munker har, etter å ha fullført videregående skole og universitet, vendt tilbake til det sekulære livet og har stabile jobber.

Munker og prestisjefylte personer går sammen for å spre regler og retningslinjer til samfunnet.

Ærverdige Tang Sa Vong sa at pagoden også bidro til bygging av 355 meter med betongveier på landsbygda; mobiliserte byggingen av 6 veldedighetshus; distribuerte mer enn 1800 nødvendighetsartikler; støttet skolepenger og donerte bøker til fattige studenter med et totalt budsjett på milliarder av dong.

Fremme tradisjonen med «godt liv, god religion»

Khmer Theravada-buddhismen har gitt et viktig bidrag til sosial velferd gjennom sine humanitære aktiviteter. Medfølelsens lamper som er tent ved Buddhas dør sprer seg til livet, forbinder mennesker og bekrefter buddhismens varige verdi i å bygge og utvikle landet.

Abbotene og innflytelsesrike personer blant folket er også aktive propagandister. Gjennom forelesningene og livshistoriene sine kombinerer de propaganda om en sivilisert livsstil, eliminering av dårlige skikker, utvikling av familieøkonomi og overholdelse av partiets politikk og statens lover. Disse kjente læresetningene har oppmuntret khmerfolket til å strebe etter å forbedre seg selv, leve i harmoni og solidaritet i samfunnet.

Mest ærverdige Thach Ha, medlem av det utøvende rådet for den vietnamesiske buddhistiske sanghaen og leder av det utøvende komiteen for den vietnamesiske buddhistiske sanghaen i Ca Mau-provinsen, overrakte gaver for å støtte elever ved Danh Thi Tuoi internatskole for etniske minoriteter (Da Bac-kommunen), og oppmuntret elevene til å overvinne vanskeligheter og utmerke seg i studiene.

Den høyærverdige Thach Ha, medlem av det vietnamesiske buddhistiske Sanghas eksekutivråd og leder av det vietnamesiske buddhistiske Sanghas eksekutivkomité i Ca Mau-provinsen, bekreftet: «Solidaritet er en verdifull tradisjon i vår nasjon. Under partiets ledelse viser alle folkeslag, uavhengig av etnisitet eller religion, alltid solidaritet og harmoni, og skaper styrke i arbeidet med å bygge og forsvare fedrelandet. Takket være partiets og statens oppmerksomhet utvikler religionene i Ca Mau seg stadig mer.»

Khmer-pagoder er i dag ikke bare steder for å pleie åndelighet, men også «lys» som veileder folk til å leve et liv i vennlighet, solidaritet og kjærlighet. Med stille, men vedvarende bidrag fortsetter Khmer Theravada-buddhismen å bekrefte sin viktige rolle i sosialt trygdearbeid, og bidrar til den skinnende verdien av «godt liv, god religion» i Khmer-samfunnet i sør.

Berømt

Kilde: https://baocamau.vn/phat-giao-nam-tong-khmer-lan-toa-net-dep-dao-va-doi-a124225.html