Co Le Pagoda i Co Le Commune ( Ninh Binh ).
Spesiell historisk og arkitektonisk verdi
Co Le-pagoden, kalt «Than Quang Tu», ble bygget på 1100-tallet under Ly Than Tons regjeringstid. Pagoden tilber Buddha og Saint Nguyen Minh Khong. Ifølge ærverdige Thich Tam Vuong, abbed av Co Le-pagoden, var pagoden opprinnelig designet med tre i gammel arkitektur, men over tid forringet arkitekturen i pagoden gradvis. I 1902 ble pagoden restaurert og gjenoppbygd. Etter mange restaureringer og utsmykninger ble pagodens skala også utvidet, og bar den sterke identiteten til buddhistisk arkitektur.
Høydepunktet på Co Le Pagoda er det nidelte lotustårnet, designet og bygget i 1927, i form av en arkitektur i flere etasjer som gradvis stiger opp i luften, typisk for buddhistisk arkitektur. Tårnet har et åttekantet tverrsnitt på 11 etasjer, inkludert 1 underetasje, 1 toppetasje og 9 lotustårner. I tillegg er det nidelte lotustårnet også dekorert med mange enhjørninger, fønikser og 6 par drager som klamrer seg til tårnkroppen, hvert par leker med hverandre, den foran ser ned, den nedenfor ser opp. Tårnets base er representert av en stor skilpadde som flyter midt i en innsjø, og symboliserer buddhismens stabilitet og lange levetid.
Co Le-pagoden er omgitt av en liten innsjø, og tempelområdet inkluderer mange forskjellige arkitektoniske verk som: Tam Quan, hovedhallen, Bao Thap, To-huset, Tran Hung Dao-tempelet, Mau-palasset... Tempelet ble bygget i stilen «Buddha før, helgen etter» med relieffer som drager og fønikser, tak, lotusblomster, valsede tak... Materialene som ble brukt til å bygge tempelet var svært rudimentære, som murstein, kalk, mørtel, melasse, salt. Tempelarkitekturen er en harmonisk kombinasjon av tradisjonell vietnamesisk skulptur og innflytelsen fra vestlig arkitektur fra begynnelsen av 1900-tallet, noe som skaper et unikt og sjeldent utseende i det vietnamesiske tempelsystemet.
Dai Hong Chung-klokken veier 9000 kg og er 4,2 m høy, og er plassert midt i innsjøen ved Co Le-pagoden. Dette er en av de største klokkene i Vietnam.
Midt i innsjøen, foran hovedhallen til Co Le-pagoden, står en klokke som veier 9000 kg, er 4,2 m høy, 2,2 m i diameter og 8 cm tykk. Klokkens munning har lotusbladmotiver, mens kroppen har blomster- og bladmotiver, elver og noen kinesiske tegn. Nguyen Thi Tam, en buddhist i pagoden, sa at denne klokken ble støpt med bidrag fra folket og buddhistene. Da den var ferdig, brøt krigen ut, så for å beskytte klokken bestemte pagoden seg for å senke den ned i innsjøen. I 1954 ble klokken berget og plassert midt i innsjøen slik at folk og turister kunne besøke og tilbe.
Co Le Pagoda har ikke bare historisk, kulturell og arkitektonisk betydning, men er også en revolusjonær levning. Under de to motstandskrigene mot fransk kolonialisme og amerikansk imperialisme «tok 27 munker i pagoden av seg prestekjolene og tok på seg kampuniformene» for å beskytte fedrelandet. Under motstandskrigen kjempet de «buddhistiske rettferdige mennene» tappert og oppnådde mange enestående bragder. I tillegg var Co Le Pagoda også en hemmelig adresse for å skjule kadrer, geriljasoldater og hovedstyrkesoldater. Dette var også stedet der viktige møter for å lede revolusjonære aktiviteter i området fant sted. Etter at freden var gjenopprettet, ble dette stedet et «vitne» til historien, en «rød adresse» som symboliserte nasjonens revolusjonære tradisjon.
Fremme kulturarv effektivt
I 1988 ble Co Le-pagoden rangert som en nasjonal historisk og kulturell relikvie av kultur- og informasjonsdepartementet (nå kultur-, idretts- og turismedepartementet). 10. september 2025 utstedte statsministeren en beslutning om å rangere som en spesiell nasjonal relikvie (fase 18), der Co Le-pagoden offisielt ble anerkjent som en spesiell nasjonal historisk og arkitektonisk relikvie. Dette er en ære for vietnamesisk buddhisme generelt og folket i Ninh Binh spesielt.
Herr Nguyen Quang Thao, sekretær for partikomiteen i Co Le Commune, sa at Co Le-pagoden ikke bare er et sted å tilbe Buddha, men også et sted som er knyttet til lokalbefolkningens åndelige liv gjennom mange generasjoner. Dette er et kulturelt møtepunkt, et sted å organisere tradisjonelle festivaler og pleie den medfølende ånden i buddhismen. Pagodens rangering som et spesielt nasjonalt monument er grunnlaget for at pagoden fortsatt skal investeres i, forskes på, bevares og promoteres for å bli et kulturelt og åndelig reisemål for både mennesker og turister.
Det nidelte Lotustårnet ved Co Le-pagoden ble bygget i 1927 med typisk buddhistisk arkitektur.
Hvert år, fra den 13. til den 16. i den 9. månemåneden, arrangeres Co Le Pagoda-festivalen høytidelig med unike kulturelle aktiviteter som: Buddha-prosesjon, bryting, menneskelig sjakk, båtracing, dukketeaterforestillinger ... og tiltrekker seg et stort antall buddhister, lokalbefolkningen og turister. Aktivitetene i festivalen gjenspeiler den rike og mangfoldige immaterielle kulturarven av skikker, praksis og religiøs tro, og bidrar til å demonstrere styrken i samfunnssolidaritet og uttrykker nasjonens moral om «Når du drikker vann, husk kilden».
I de senere årene har skoler i Co Le kommune og nærliggende områder utviklet og implementert planer for å organisere sightseeing- og læringsaktiviteter for elever i anledning den tradisjonelle festivaldagen, for å hjelpe elevene med å berike sin kunnskap om historie, kultur og nasjonale tradisjoner, vekke kjærlighet og stolthet for historien, og utforme tiltak for å beskytte, bevare og fremme verdien av relikvier.
Sekretæren i Co Le Commune-partikomiteen, Nguyen Quang Thao, sa at lokalsamfunnet i den kommende tiden vil koordinere med Co Le Pagoda for å fokusere på å forbedre effektiviteten til relikvieforvaltningsstyrets aktiviteter, opprettholde og styrke tradisjonelle festivaler og organisere turismeforbindelser med annen kulturarv i provinsen. Kommunen fortsetter også å fremme sosialisering, mobilisere organisasjoner og enkeltpersoner til å delta i å bevare og restaurere relikvier i henhold til prinsippet om å bevare den opprinnelige verdien, samtidig som de fremmer og øker bevisstheten i samfunnet om å bevare og fremme verdien av historiske og kulturelle relikvier i lokalsamfunnet.
Ifølge VNA
Kilde: https://baoangiangiang.com.vn/phat-huy-gia-tri-van-hoa-di-tich-quoc-gia-dac-biet-chua-co-le-a461649.html






Kommentar (0)